Profesor habla sobre el plan de enseñanza del chino clásico en la escuela secundaria
El profesor dijo
Propósito de la enseñanza
1. Aprender a escribir con "break" y "stand".
2. Comprender las características afiladas del género del "shuo".
3. Comprenda la discusión de Han Yu sobre el respeto a los maestros y el significado ideológico de este artículo.
Ideas didácticas
1. Enfoque y dificultades docentes.
El segundo párrafo de este artículo trata tanto del enfoque como de la dificultad de la enseñanza. A juzgar por el diseño de todo el artículo, el autor primero "establece" (párrafo 1) y luego "rompe" (párrafo 2). "Establecer" tiene el propósito de "romper" y luego "establecer"; (párrafo 3) Son sus "cosas restantes", lo que demuestra que "romperse" es la clave. Esta llamada "ruptura" consiste esencialmente en criticar las deficiencias actuales, es decir, criticar la mala costumbre de "vergüenza de aprender del maestro". Este no es un tema general y debe analizarse en relación con el contexto social especial de ese momento para lograr una comprensión más profunda. No se pueden subestimar las dificultades que existen en este aspecto.
Además, considerar este párrafo como el foco y la dificultad de la enseñanza también se debe a las siguientes consideraciones: este párrafo es agudo y desenfrenado, que encarna plenamente el género "inteligente e inteligente" de "shuo" ( Características de "Wen Fu" de Lu Ji. Los estudiantes han estudiado previamente "La historia de los caballos", "La historia de los cazadores de serpientes", "La historia de los libros prestados de Huang Sheng", "La joven China" y otros artículos, y ya conocen esta característica. Concéntrese en comprender el estilo de escritura del autor de este artículo, será de gran beneficio para los estudiantes que lean trabajos similares en el futuro.
2. Métodos de enseñanza.
Este artículo puede utilizar tanto el método de enseñanza de la lectura como el método de discusión. La recitación se utiliza para familiarizar las oraciones del texto y comprender las ideas del autor; la discusión se utiliza para profundizar la comprensión de los estudiantes sobre el significado ideológico y las características de escritura del artículo. Lo primero es la base y lo segundo es una mejora. En términos de asignación de tiempo, se debe dar prioridad a lo primero.
Adopte un enfoque párrafo por párrafo: lea un párrafo y discuta un párrafo. Las cuestiones relacionadas con el propósito y el diseño de todo el artículo se discutirán al final. Las preguntas de discusión deben ser abiertas, permitiendo que todos expresen sus propias opiniones, sin dar respuestas fijas. Deben poder justificarse para desarrollar el hábito del pensamiento independiente entre los estudiantes.
Dado que el lenguaje en este artículo tiene características de personalidad distintas, se debe reservar tiempo para que los estudiantes realicen algún trabajo de acumulación del lenguaje.
3. Horario de clases.
Este curso está previsto que dure 3 horas. La tarea es la siguiente:
La primera lección: presente los antecedentes de la redacción de este artículo, tenga una comprensión preliminar del contenido básico de este artículo, lea el primer párrafo y discuta la propuesta de que " Los maestros predican, reciben karma y resuelven dudas".
La segunda lección: lea el segundo párrafo y analice la crítica de Han Yu a la tendencia de "vergüenza por aprender del maestro" y la agudeza del artículo.
Lección 3: Lea los párrafos 3 y 4 y discuta la proposición de que "los sabios son maestros impermanentes". Resuma el texto completo (comprenda el significado ideológico y el método de redacción de este artículo) y acumule lenguaje.
Disposición de vista previa
La vista previa de este texto es muy importante. Debes disponer de mucho tiempo y cuanto más detallada sea, mejor. Para ello, está previsto dedicar de 20 a 25 minutos en clase para que los estudiantes puedan previsualizar y dominar lo esencial; los estudiantes tendrán que encontrar su propio tiempo para recuperar las partes inacabadas;
1. Da la notación fonética de las siguientes palabras y recita el texto completo 2-3 veces.
adulación (yú) 苌 (cháng) 聃 (dān) 郯 (tán)
椤 (yú) 蟠 (pán) 经传 (zhuàn) 聯 (yí)
2. Este artículo está escrito en contra de la mala moda de "vergüenza por aprender de un maestro", y la escritura es aguda. Dé algunos ejemplos de cada uno de los dos aspectos siguientes. (Márcalo en el libro de texto)
1. Un tono tajante para criticar los malos fenómenos.
2. Tono decisivo al describir afirmaciones correctas.
3. El siguiente párrafo proviene de la "Respuesta a la discusión sobre el libro del taoísmo del maestro" de Liu Zongyuan. Preste atención a las oraciones con puntos negros. Léelo detenidamente y luego habla sobre la intención de Han Yu al escribir "Shi Shuo".
"Desde las dinastías Wei y Jin, la gente ha sido más reacia a ser profesores. En el mundo actual, no oímos hablar de profesores; si los hay, siempre se ríen de ellos y piensan que están locos. Cuanto más Han Han ignora las costumbres y se ríe e insulta, reclutó estudiantes para escribir la "Teoría del maestro" y se convirtió en maestro debido a su actitud estricta e inflexible.
”
IV. Las siguientes palabras tienen más de un significado en este artículo. Al leer, debes prestar atención al contexto y analizarlo detenidamente. Por ejemplo:
La primera lección.
Proceso de enseñanza
1. Introducción a la nueva lección
¿Cuál es el valor de este texto? Todos ya han leído la "Respuesta a la teoría de Wei Zhongli" de Liu Zongyuan. del taoísmo". "En ese pasaje, sabemos que Han Yu era considerado un "loco" por la gente en ese momento debido a que escribió este artículo. Por favor, díganos si Han Yu está "loco" o no según su impresión previa. si dices que está "loco", ¿qué significa eso?
Los estudiantes pueden hablar libremente
(Los requisitos son: combinar algunas oraciones en el artículo para Demuestre que Han Yu tiene un gran coraje para oponerse a las costumbres populares, tiene el espíritu de adherirse a la verdad y se atreve a enseñar a otros. Atrévete a criticar duramente las malas costumbres.)
Durante los discursos de los estudiantes, los profesores pueden. Haga algunas preguntas esclarecedoras como complemento en el momento adecuado. Por ejemplo: ① Liu Wenzhong dijo que Han Yu "se resistió". ¿Se refleja esto en este artículo? ② ¿Cómo expresa Han Yu este fenómeno en este artículo? "No oigo hablar de maestros; si los hay, a menudo nos reímos de ellos"? En este sentido, también ¿Cómo explicó Han Yu el dicho de Confucio: "Cuando tres personas caminan juntas, debe haber un maestro"? etc. p>
[Explicación] El propósito de diseñar este enlace es permitir que los estudiantes obtengan una comprensión general del contenido de este artículo
2. Introducción al autor y antecedentes de la escritura. /p>
El coraje de Han Yu para resistir la cultura popular es realmente encomiable. Su enfoque de utilizar artículos como arma para criticar cosas atrasadas, a lo largo de su vida, es un ejemplo obvio del "Ma Shuo". Fue escrito entre los años 11 y 16 de Zhenyuan, unos años antes que "Shi Shuo", cuando Han Yu tenía sólo 30 años. Lo que es más digno de mención es que en el año 14 del emperador Xianzong de la dinastía Tang (819), El palacio quería recibir los huesos de Buda. Han Yu expresó su oposición y exigió que los huesos de Buda fueran "arrojados al agua y al fuego para destruir las raíces para siempre". Lan Biao, creyente en el budismo, estaba furioso y quería matar a Han Yu. Gracias a las palabras del primer ministro, "Aunque está loco, está motivado por la lealtad y debe ser tolerante para abrir un camino para su discurso", por lo que fue degradado a Chaozhou: Han Yu tenía 51 años este año. un poema.Registro de este incidente: "Se escribió una carta a Jiuzhongtian por la mañana y fue degradada a ocho mil personas en Chaozhou Road por la noche. Si quieres eliminar el mal gobierno por el bien de la sabiduría, estás dispuesto a apreciar la decadencia y apreciar los años que te quedan. "Este tipo de mente es poco común entre los literatos feudales.
La mala tendencia de "vergüenza por aprender de los maestros" criticada por Han Yu en "Teacher's Theory" fue influenciada por el concepto de estatus familiar. El concepto El estatus familiar se originó en el sistema Zhongzheng de nueve rangos en las dinastías Wei, Jin, Sur y Norte. En la dinastía Tang, el estándar para distinguir el estatus familiar se basaba en el rango de la familia noble. la selección de profesores En ese momento, había una mentalidad común entre los eruditos-burócratas de que "un puesto bajo sería vergonzoso y un alto funcionario sería halagador". En respuesta a esta idea errónea, Han Yu propuso utilizar el "Tao". "como maestro", la presencia de "Tao" significa la presencia del maestro, que es de importancia progresiva
3. Recitar el primer párrafo
1. Preparación para. recitando.
Primero da las siguientes oraciones divididas en ritmos ("·" indica una pausa muy corta, la misma a continuación):
Las personas/no nacen con conocimiento
Aquel que escucha el Tao también/sólidamente, primero viene a mí
Esposo Yongzhi/Qué año, uno tras otro, nació en mí
Luego explica las palabras y oraciones:
① "Maestro, por eso predico y recibo karma. ¿De cuántas maneras se puede expresar esta oración en el lenguaje moderno? (Los maestros son personas que enseñan y responden preguntas. La tarea del maestro es enseñar y responder preguntas.)
② "Las personas no nacen. Y aquellos que saben, ¿se puede cambiar el "尰" en "¿Quién puede estar libre de confusión" por "Qi"? (Usar "尰" significa que hay Sin excepciones, incluso si eres un santo, no puedes estar libre de confusión. Usa "Qi" para expresar una pregunta retórica, lo que significa que la gente común está confundida. El uso de "Quién" se puede usar para referirse a lo siguiente. frase: "Los santos antiguos estaban lejos de los demás, por lo que es mejor seguir al maestro").
③ "Es mejor". "Es confuso y al final no puedo entenderlo". " - el libro de texto cree que "Qi" es una palabra de referencia, pero no es exacto traducirla como "esos". Nota: "Wei" en la oración se usa igual que "Yu", es confuso "Es decir, "Está confundido". La idea general de toda la frase es que ellos (refiriéndose a las personas que están "confundidas y no siguen al maestro") nunca podrán resolver esos problemas en su vida.
④La oración "nacido antes de mí" y la oración "nacido después de mí" también son una especie de estilo de escritura antitético.
⑤ "Donde existe el Tao, existe el maestro" es también una forma de sentencia de juicio.
2. Los estudiantes practican recitando y clasificando los niveles de este párrafo.
Los pasos para dividir los niveles son: primero analizar la literatura y la ciencia, luego resumir las ideas principales de cada nivel, y finalmente señalar la idea principal del párrafo y dibujar representaciones para ayudar a la memorización.
Al analizar la literatura y la ciencia, haga las siguientes preguntas: ① ¿Cuál es la relación entre las oraciones 1 y 2? (Primero señale el fenómeno y luego explique). ¿Qué frase es el punto clave? (Esta última frase se debe a que plantea las tareas de los docentes, que es el punto de partida del argumento). ②¿Cuál es el contenido básico de la oración 3? ¿Cuál es la conexión con lo anterior? (Viene de "resolver dudas", lo que significa que si no sigues al profesor, no podrás resolver tus dudas.) ¿Qué pasa con la cuarta frase? (Proviene de "predicar", lo que significa que debemos tomar el "Tao" como nuestro maestro.) Mirando las oraciones cuarta y quinta juntas, ¿cuáles son las características de la escritura? (Utilice la edad como trasfondo; primero dé un ejemplo, luego haga una pregunta; primero explique y luego resúmalo con la palabra "el camino del maestro".) ¿Cuál es el contenido básico de la última oración? ¿Qué tiene que ver con lo anterior? (Heredando el término "método del profesor", señala los criterios para seleccionar a los profesores).
Resuma las ideas principales de cada nivel: ① Señale las tareas del profesor (las dos primeras frases; ② Explique la necesidad); de resolver dudas y "el camino del maestro" (Las tres oraciones del medio ③ Señale los criterios para seleccionar un maestro: la presencia de "Tao" significa la presencia de un maestro (última oración);
Al analizar el contenido anterior, dibuje un diagrama esquemático de la literatura y la ciencia de la siguiente manera:
Predicar, aceptar vocaciones y resolver dudas (tarea del maestro)
↓ ↓
Si no sigues al maestro antes de haber escuchado el Tao
Es decir, si sigues al maestro, no podrás resolver tus dudas
↓ (Explicación de "predicación" y "solución de dudas")
"Maestro" "Tao"
↓
Dónde está el " Tao" es, el maestro está ahí (los criterios para seleccionar maestros)
Se puede ver que el propósito de este párrafo es aclarar los criterios para seleccionar maestros.
3. Recite este párrafo con soltura y luego discuta:
(1) Los profesores tienen tres tareas, pero este párrafo sólo explica dos de ellas, y la de "recibir un trabajo". "No es Explique, ¿por qué es esto?
(2) ¿Cuál de los dos ítems descritos es el principal? ¿Cuál es la razón?
(3) ¿Qué opinas del lema "El camino del maestro"?
[Consejos] Para responder a las preguntas anteriores, lo mejor es observar la situación general del artículo. Pasos: primero discutir en grupos (cuatro personas en las mesas delantera y trasera), recomendar representantes para hablar y luego el maestro resume y agrega las adiciones apropiadas.
Los puntos clave de la respuesta son: ① "Aceptar el trabajo" es el trabajo mínimo del docente, es decir, "enseñar el libro y aprender a leer sus oraciones" como se menciona a continuación, todos lo saben. Es necesario dar un resumen completo de las tareas del profesor al principio, pero no es objeto de discusión. ② En opinión de Han Yu, la tarea más importante de un maestro es "predicar la doctrina". Su principal objetivo es "reclutar jóvenes para aprender" y "convertirse en maestro a pesar de su apariencia" y restaurar la "tradición" de Por lo tanto, propuso "El lema del "Camino del Maestro". Esta intención está presente en todo el texto (se omiten ejemplos). ③El lema "el camino del maestro" tiene un significado positivo. "Tao" es el comandante del conocimiento. Sólo "enseñando el camino" podemos aprender los fundamentos, que todavía hoy son valiosos como referencia.
4. Dejar los deberes.
1. Recita el párrafo 1 con habilidad.
2. Prepárate para leer el párrafo 2 y piensa en las siguientes preguntas:
①¿En cuántos niveles se puede dividir este párrafo?
②¿Cuál es el método de discusión principal de este párrafo?
③El lenguaje de este párrafo es agudo y conciso, por lo que debe entenderse con atención.
④ Este párrafo es bastante único en el uso de palabras funcionales. Debe prestar atención al tono de la escritura del autor y comprender el estado ideológico y emocional del autor.
Segunda Lección
Proceso de Enseñanza
1. Revisar la tarea.
1. Recita el párrafo 1.
2. Responda preguntas sobre la relación entre las palabras funcionales y la expresión del modo:
① Después de eliminar las palabras funcionales entre paréntesis en la oración, ¿cambia el modo?
Hace mucho tiempo que no se transmiten las enseñanzas del maestro (la tristeza no es suficiente)
Es difícil que la gente esté libre de confusión (igual que arriba)
La razón por la que los santos son santos y la razón por la que los tontos son estúpidos es por esto (la pregunta retórica se convierte en una declaración, simple y llanamente)
Ahora su sabiduría (es) no puede y (se pierde) el significado triste)
② "嗟HU" y "woohu" son interjecciones y ambas aportan una nueva capa de significado. A veces la distinción no es muy estricta, pero en este párrafo sí lo es. una clara diferencia. Intente intercambiar sus posiciones, haga algunas comparaciones y hable sobre las diferencias entre los dos. ("嗟HU" significa suspiro, mientras que "域HU" significa lamento, y sus posiciones no se pueden intercambiar en este párrafo).
③Algunas personas dicen: "Ahora su sabiduría está más allá de su alcance", usted puede agregue " La palabra "vosotros" significa extremadamente seguro. ¿Qué piensas de esto? (No se puede agregar. Agregar "ye" tiene el significado de concluir todo el párrafo. La siguiente oración "Es extraño pero también" se vuelve redundante, y el significado principal del autor está precisamente en esta oración).
2 Lea el párrafo 2.
1. Leer, hablar, memorizar.
Método: Realizar en secciones, el número de palabras en cada sección es aproximadamente igual; leer (incluida la lectura del maestro, los estudiantes leen solos) y luego hablar, hablar y memorizar.
¡"Suspiro"! ... ¿Es esta toda la razón? ”
① ¿Cuál es la función estructural de la frase “Hace mucho tiempo que no se transmiten las enseñanzas del maestro” (La primera es la función transicional. Lo anterior decía “antiguo”, y de aquí en adelante se dice “presente”; la segunda es la función transicional. Recordatorio, en este párrafo analizaremos las razones por las que no se enseña “el camino del maestro”.) ¿Cuál es la connotación de “el camino del maestro”? sigue la frase anterior "No hay noble ni base... la existencia de maestros. Esta es su connotación.)
② Desde la perspectiva del estilo de escritura, lo siguiente incluye tres grupos de "antítesis". " - "santos antiguos" y "gente de hoy". El contenido de la antítesis está relacionado entre sí. Hay diferencias, intentaré analizarlas. (El primer grupo habla de dos estilos diferentes de estudio: los antiguos sabios eran Feliz de "aprender del maestro", mientras que la gente de hoy "tiene miedo de aprender del maestro". El segundo grupo habla de estos dos estilos de estudio y el tercer grupo es un resumen, señalando que los diferentes resultados se deben a diferentes. estilos de estudio)
③ Hay cuatro palabras "ye" en este pasaje para indicar pausas en la oración. Por favor, indíquelo ("Bu Chuan Ye", "Wu Huo Ye", "Zu Ren. Ye", "Xia Sheng Ren Ye") "Jiu Qi" en "Yu Qi sigue al maestro y pregunta" ¿corresponde a qué palabra funcional a continuación? ¿Qué estructura de oración expresa la relación entre causa y efecto? ("La razón por la cual. .. es por...")
"Amo a su hijo... No lo he visto claramente. ”
①¿Quién se refiere al “cuerpo” en “Yi Qishen” (Se puede ver en “ama a su hijo” que se refiere al padre). Por la forma de escribir, ¿toda esta oración? cuenta como un contraste (puede contar, pero la estructura de la oración es diferente). ¿El autor simplemente señala la existencia de este fenómeno? (No, también hay comentarios: "Confundido"). Eliminar "confundido". ? (No, tiene la función de guiar lo siguiente.)
②¿Cuál de las siguientes oraciones hace eco directamente de "Huoyi" ("Es una escuela primaria pero un gran legado, no he visto su explicación?" " Además. ") ¿Qué significa "escuela primaria"? (Si no sabes leer una oración, aprende del maestro). ¿Qué significa "gran legado"? (Te da vergüenza aprender del maestro si no entiendes la confusión.)
③ Veamos la forma en que el autor lo expresa y leámoslo juntos primero: “No sé cómo leer la oración... o no es claro. "¿Cuál es el beneficio de que el autor entreteje las dos situaciones y las dos actitudes para narrar en lugar de escribir?" No sé una oración para leer pero sigo al maestro, y no entiendo la confusión pero me da vergüenza aprender del maestro"? (Usando un método de contraste especial, es más llamativo; largas Las oraciones son cortas y la lectura es sonora y poderosa)
④Resumen del maestro: este pasaje primero compara los dos métodos para elegir un maestro y humillando al maestro, y resalta la palabra "confusión" luego muestra que el maestro del niño sólo puede "enseñarle el libro y aprender a leer la oración", pero no puede "enseñarle la forma de resolver su confusión"; "; finalmente, en comparación, quedará claro dónde está la "confusión".
" Hombre de brujería, medicina, música y artesanía, no se avergüenza de ser fisonomista...es ¡Qué extraño! ”
① Aquí también hay narrativas contrastantes, pero los métodos contrastantes son diferentes de los dos anteriores: dos cosas contrastantes son una descripción breve y la otra es una descripción detallada.
Hablemos de por qué el autor se centra en describir la situación en la que “un clan de eruditos-burócratas” se avergüenzan de convertirse en profesores. (La clave para "no transmitir las enseñanzas de los profesores" reside en el estilo académico poco saludable de los burócratas académicos. Este artículo está escrito sobre este tema.) Si preguntas... Si preguntas... Si estás en Alto cargo oficial, estará cerca de los halagos, ¿afectará esto la coherencia del sexo? (No lo afectará). ¿Está bien eliminarlo? (No es bueno. Las dos frases "El estatus inferior trae vergüenza y la alta burocracia trae halagos" son clave. La influencia del concepto de estatus familiar en la selección de maestros se puede ver aquí.)
② " ¡Guau! La forma de un maestro "No más, puedes saberlo". Esta frase ha contenido suavemente el contenido de este párrafo. ¿Por qué entonces el autor dice "Un hombre de brujos, músicos y músicos... es". extraño pero también vergonzoso"? (Para fortalecer el poder de la crítica.) ¿Está bien cambiar la frase "Es extraño pero también extraño" por "raro"? (Cambiar "extraño" tiene sentido, pero el significado es diferente: "extraño" significa inexplicable; "extraño" significa que este fenómeno es anormal. Agregar la palabra "欤" es más estimulante. Es mejor no cambiarlo.)
2. Divide niveles.
Método: primero dé indicaciones para que los estudiantes dividan los niveles en el libro de texto, y luego los profesores y los estudiantes resuman juntos las ideas principales de cada nivel.
Consejos: ① Preste atención al principio y al final del párrafo y descubra las oraciones clave ("el camino del maestro no se transmitirá" y "el camino del maestro no se restaurará" tienen significados similares); ②Mire la parte media y el principio y el final de la relación (explique específicamente las razones de "no transmitir" y "no regresar"); ③La parte media tiene tres pequeños niveles de significado, preste atención a la relación entre ellos. son paralelos u otros.
La idea general de cada nivel es la siguiente (las palabras escritas en la pizarra están resaltadas en negro):
El primer nivel (las dos primeras frases) plantea la cuestión de la pérdida a largo plazo de la enseñanza de los docentes.
El segundo nivel (desde "santos antiguos" hasta "las personas con un alto estatus oficial están cerca de la adulación") analiza las razones de este problema: hay una mala atmósfera entre la gente de "tener vergüenza de aprender de profesores". Se puede dividir en tres subcapas:
①Mención general (todo el mundo hoy es "una persona vergonzosa que aprende de un maestro")
>
③Segunda Parte 3 (Erudito -los burócratas ridiculizan a los eruditos que siguen a los maestros)
El tercer nivel ("Woo Hu" hasta el final) resume la esencia de este párrafo.
3.
Método: cuando empiece a memorizar, puede consultar la escritura en la pizarra; después de familiarizarse con ella, limpie la escritura en la pizarra y luego recite.
4. Discusión libre.
El método es el mismo que antes. Los temas de discusión son los siguientes:
(1) La crítica de Han Yu a la cultura de "vergüenza por aprender de un maestro" parece cubrir una amplia gama de áreas, comenzando con "todas las personas hoy", luego todos los padres, y finalmente también es una "familia de eruditos-burócratas". ¿Quién es su principal objetivo de crítica? Por favor explique por qué.
(2) El lenguaje de este artículo es agudo. Pongamos algunos ejemplos de este párrafo.
Puntos de respuesta:
(1) El principal objetivo de la crítica son los académicos-burócratas. Hay dos razones: primero, a juzgar por lo escrito, el final de este párrafo es muy duro al criticar a los burócratas académicos, diciendo que menosprecian a los trabajadores, pero que no son tan inteligentes como los trabajadores y no entienden los principios del seguimiento de los maestros. En segundo lugar, "ser humilde trae vergüenza y la alta burocracia trae adulación" es exactamente la mentalidad especial de este tipo de personas, y también es un reflejo profundo del concepto de estatus familiar, y del concepto de estatus familiar y la idea correcta de Tomar "Tao" como maestro es exactamente lo mismo. El "pueblo" en este pasaje (de lo siguiente, al menos no puede incluir "pueblo de curanderos, músicos y artesanos diversos", "caballeros", etc., que también se refieren a la clase de eruditos y burócratas).
(2) Por ejemplo, "Es difícil estar libre de confusión". En la superficie, es el lamento del autor. De hecho, es una reprimenda a los confucianos podridos y a las personas sin educación. clase de erudito-burócrata. ¿Cuántas veces han leído esto? Este libro, que creo que es genial, en realidad es un completo desastre. Si realmente les preguntas al respecto, te quedarás estupefacto y no podrás explicar por qué. "El santo beneficia al santo, el tonto beneficia al tonto", el tono es decisivo y no deja lugar a discusiones, y también es un regaño para las personas con altos cargos en esta clase (para algunos otros ejemplos, consulte el análisis anterior). ).
3. Dejar los deberes.
1. Recita los párrafos 1 y 2.
2. Prepárate para leer los párrafos 3 y 4, y piensa en las siguientes preguntas:
① ¿Cuál es la intención del autor cuando plantea la proposición “el sabio es el maestro impermanente”? ”?
②El motivo de la escritura puede escribirse al final o al principio.
Si el cuarto párrafo se mueve al principio y se agregan las palabras "Qi Wen Yue", ¿se puede organizar así?
3. Completa los párrafos segundo, tercero y cuarto de los ejercicios post clase.
La tercera lección
Proceso de enseñanza
1. Revisa la tarea.
Marque solo una pregunta sobre la recitación, y las otras dos preguntas se completarán de forma natural durante el proceso de lectura y resumen.
2. Lee el párrafo 3.
Este pasaje es sencillo y está lleno de cambios de ritmo, lo que hace que sea fácil de recitar. Puede dar un breve recordatorio antes de recitar para facilitar la memorización rápida. Una vez que los estudiantes puedan memorizarlo en general, pueden discutirlo y profundizar su comprensión durante la discusión.
1. Los consejos son los siguientes:
"El sabio es el maestro de la impermanencia": este es el punto de partida del argumento de este párrafo. La siguiente frase "Confucio estudió con Tanzi, Changhong, Xiang y Laodan" ilustra este punto con hechos.
"Los discípulos de Tanzi no son tan buenos como Confucio" - introduce nuevas ideas y plantea preguntas: ¿por qué no son tan buenos como ellos mismos pero aprenden de los demás? La siguiente frase cita a Confucio, que es la respuesta a esta pregunta.
Lo anterior es una capa y lo siguiente es otra capa: use "por eso" para extraer la inferencia del autor.
"El discípulo no tiene por qué ser inferior al maestro, y el maestro no tiene por qué ser mejor que el discípulo" - retórica del "palíndromo". Este es el punto de vista, y la siguiente frase "Hay una prioridad en el aprendizaje del Tao y hay una especialización en el arte" es la explicación. "Eso es todo" es la palabra decisiva.
2. Verifique después de que los estudiantes practiquen recitar 3 o 4 veces.
3. Discusión: ¿Cuál es la esencia de la afirmación "el sabio es el maestro impermanente"? ¿Qué inspiración tiene para nosotros?
El método de discusión es el mismo que antes.
Puntos resumidos: (1) La proposición de que "los sabios son maestros impermanentes" proviene de "Las Analectas de Confucio·Zizhang": "Si el maestro no aprende, ¿cómo puede tener un maestro permanente?" (Palabras de Zigong) Contiene el significado de aprendizaje extensivo. Hay muchos tipos de conocimientos en el mundo y nadie puede conocerlos todos. Si desea obtener una amplia gama de conocimientos, debe aprender de muchos expertos. Confucio aprendió de tanta gente y nos dio el ejemplo. (2) Las personas siempre tienen fortalezas y debilidades. Sólo mirando a las personas que te rodean desde este punto de vista podrás aprender bien las fortalezas de los demás, enriquecerte constantemente y mejorarte. (3) Partiendo de este punto de vista, Han Yu llegó a la conclusión de que "los discípulos no tienen que ser inferiores a sus maestros, y los maestros no tienen que ser mejores que sus discípulos. Nos dijo que es muy importante". aprender de aquellos que han escuchado el Tao por primera vez y de aquellos que tienen experiencia en el arte significativo.
4. Recítenlo juntos.
3. Lee el párrafo 4.
Este párrafo es más fácil de recitar. No es necesario que lo memorices primero y luego discutas cuestiones relacionadas con el propósito general del pasaje.
1. Después de que los estudiantes practiquen 2 o 3 veces, verifique su recitación.
2. Discusión: (1) ¿Qué palabras utiliza el autor para expresar claramente su posición? ("No adherirse a los tiempos" significa que se opone a la mala tendencia de "avergonzarse de aprender de los maestros"; "ser capaz de practicar la manera antigua" significa que está de acuerdo con la buena tendencia de tomar a Tao como su maestro). (2) El "Tao" mencionado por Han Yu se refiere a ¿Qué dijiste? (Se refiere principalmente al "taoísmo" confuciano, como lo demuestra la frase "las seis artes se pueden aprender a través de los clásicos" en este párrafo; el párrafo anterior dice que Confucio aprendió títulos oficiales, etiqueta, música, etc. de Tanzi y Otras cuatro personas, que también están incluidas en el "taoísmo" confuciano. En el segundo párrafo, se dice que "el maestro del niño... es el que le enseña su camino y resuelve su confusión", lo que también expresa claramente este significado. En cuanto a "un hombre con cientos de habilidades, no se avergüenza de su maestro". Se trata solo de la costumbre de estudiar como maestro, por lo que a continuación se usa "especialización en el arte" para referirse a ello. discusión incidental y no es el punto principal de todo el artículo).
Después de aclarar la comprensión anterior, responderé la lección anterior a la pregunta de tarea a continuación: ¿Se pueden agregar las palabras "Qi Wen Yue"? el cuarto párrafo y movido al principio?
Puntos clave de la respuesta: Las palabras "no limitado por los tiempos" y "capaz de practicar las costumbres antiguas" son los toques finales de este pasaje. Si se colocan al principio, los lectores lo harán. No sé a qué se refieren, lo que los hace parecer insignificantes. Es mejor mostrar tu ambición al final del capítulo.
3. Recita los párrafos 3 y 4 consecutivamente.
4. Resumen del texto completo.
1. El significado ideológico de este artículo.
Método de introducción: el título del texto señala que Han Yu es el "defensor del antiguo movimiento de la prosa". A principios de la dinastía Tang, el mundo literario heredó los restos del estilo de escritura de las Seis Dinastías y escribió "prosa de estilo moderno", es decir, prosa de estilo paralelo que utiliza cuatro o seis caracteres como oraciones, con oraciones superiores e inferiores. uno frente al otro, también se llama "paralelo cuatro y seis". Este estilo persigue la belleza de la forma y une los pensamientos de las personas.
Por esta razón, Han Yu abogó por la restauración de la tradición de la prosa antigua. Él mismo adoptó el método de Sima Qian, Sima Xiangru y Yang Xiong. En ese momento, muchas personas siguieron su ejemplo y formaron una tendencia. Por lo tanto, el nombre de “Movimiento de la prosa antigua” surgió más tarde. Su Shi apreció mucho los esfuerzos de Han Yu y dijo que su "escritura comenzó con el declive de las Ocho Dinastías" ("Ocho Dinastías" se refiere a los Han, Wei, Jin, Song, Qi, Liang, Chen y Sui del Este, cuando la prosa paralela era dominante). Un propósito importante del antiguo movimiento de la prosa es restaurar la ortodoxia confuciana.
Pregunta: ¿La escritura de Han Yu sobre "Shi Shuo" tiene algo que ver con el movimiento de la prosa clásica? ¿Hay alguna indicación de este aspecto en el artículo? (El artículo decía que Li Pan era "bueno en la prosa antigua", lo cual es una clara indicación de que Han Yu "resistió a Yan y se convirtió en maestro" y se encargó de restaurar la excelente tradición de la prosa antigua y expandir la influencia de la prosa antigua. prosa cultivando "postgraduados".)
Resumen: El significado ideológico de este artículo es: (1) Señala claramente las responsabilidades del docente de "predicar, impartir conocimientos y resolver dudas", y la máxima prioridad es "predicación"; por lo tanto, el "Tao" es el criterio principal para seleccionar maestros, donde está el "Tao", está el maestro. (2) "Predicar el taoísmo" significa enseñar el taoísmo confuciano representado por los Clásicos de las Seis Artes. Dado que Han Yu se consideraba el sucesor del taoísmo confuciano, se atrevió a escribir "Shi Shuo" y "convertirse en maestro resistiendo a Yan". (3) Para restaurar la ortodoxia confuciana, es necesario emancipar el estilo de escritura, defender la escritura antigua y oponerse a la escritura de estilo moderno, es decir, la escritura de estilo paralelo.
2. Método de escritura.
(1) Mirando el artículo completo, el método de escritura es una combinación de "establecer" y "romper": "establecer" primero y luego "romper", y "romper" y luego "establecer" .
Pasos: Primero enumere los métodos de discusión en los párrafos 1, 2 y 3, y luego resuma los métodos de escritura anteriores.
Párrafo 1: Los criterios de selección de docentes se deducen de las responsabilidades del docente. (Izquierda)
Párrafo 2: Discutir en capas las razones por las que los profesores no enseñan de la manera adecuada. (Roto)
Párrafo 3: Del "Maestro Sabio de la Impermanencia", deducimos la conclusión de que "el discípulo no tiene por qué ser inferior al maestro, y el maestro no tiene por qué ser mejor que el discípulo." (Li)
Después de resumir, pregunte nuevamente: ¿Cuál es la relación entre el segundo "Li" y el primer "Li"? (Relación de desarrollo)
(2) A juzgar por el segundo párrafo, se utiliza el método de discusión comparativa.
El contenido de esta parte se ha cubierto en la recitación. Se puede pedir a los estudiantes que respondan la segunda pregunta del ejercicio de texto (es decir, la pregunta para completar los espacios en blanco). responda brevemente; algunos elementos complicados de la tabla también se pueden responder. No es necesario que los complete. Sin embargo, se requiere que los estudiantes dominen los siguientes puntos:
① Este párrafo critica principalmente la mala costumbre de la clase académica-burócrata de "avergonzarse de aprender de los maestros" y señala que el concepto de estatus familiar es La raíz de esta mala costumbre. Este es el punto principal del texto completo. Primero, demostrar lo correcto de tomar al "Tao" como maestro y "seguir al maestro y hacer preguntas" desde el lado negativo.
②La comparación entre "los santos antiguos" y "la gente de hoy" es precisamente para presentar este subargumento. "Todos" se refiere principalmente a la clase de académicos y burócratas.
③La comparación entre "elegir un maestro para enseñar" para un niño y ser "un maestro vergonzoso" es un fenómeno general utilizado para probar el subpunto anterior. También ilustra la connotación de "maestro vergonzoso". ", es decir, falta de voluntad para "escuchar al maestro" "Tao", no querer "responder a las dudas".
④ La comparación entre "un hombre de brujería, medicina, música y artesanía" y una "familia de eruditos-burócratas" profundiza el contenido y prueba más eficazmente el subargumento anterior, porque señala que "Es vergonzoso aprender de un maestro" "El mal ambiente proviene del concepto de estatus familiar.
[Explicación] Para aprender artículos, debes aprender artes y ciencias. Rellenar formularios también es un método de aprendizaje, pero también tiene sus limitaciones y no se debe abusar de él ni simplificar problemas complejos ni complicar problemas simples.
3. Acumulación del lenguaje.
Sobre la polisemia de una palabra (Ejercicio 3)
①Tao: (En el orden de los ejercicios se omiten ejemplos, lo mismo a continuación) A. Sistema ideológico (confuciano). B. dijo. C. camino. D.método. (Nota: esta pregunta no tiene el mismo significado y la pregunta del ejercicio es incorrecta).
②Biografía: A. Difusión. B. enseñar. C. (zhuàn) Un texto que explica el significado de los clásicos confucianos. D. Igual que A. Suplemento: E. (zhuàn) Un hotel para que los viajeros se hospedaran en la antigüedad. Ejemplo: Ella Xiangru Guangcheng Chuanshe.
③ Santo: A. Alguien con una sabiduría extremadamente elevada. B. Igual que A. C. Santo. D. La clase dominante feudal halagaba al emperador. Suplemento: E. Anteriormente conocidos como personas con logros altísimos en conocimiento y tecnología, como poetas, maestros de ajedrez, etc.
Acerca de los cambios de significado cuando se utilizan sustantivos y adjetivos como verbos:
① Vergüenza: Avergonzarse de...
② Maestro: Toma... como maestro; pide... consejo (aprende).
③ Vergüenza: Avergonzarse de....
④ Pequeño: Toma... como pequeño.
⑤ Extraño: Es extraño que... Invitado: tratar... como a un invitado (tratar... como a un invitado).
⑥ Estiércol: Tratar... como estiércol (ver... como sin valor).
Caracteres complementarios para Tongjia:
① Recibir: Tong “grant”.
② No: significa “no”.
5. Dejar los deberes.
1. Recitar el texto completo.
2. Vista previa "Preguntar y hablar" (requerido para ver la "Disposición previa" del curso).