Ecos históricos en el camino hacia los negocios
Mogao Grottoes es un museo de arte en el desierto. Su arquitectura, música y pinturas contienen una gran cantidad de información que ha inspirado a generaciones de eruditos y pintores.
Quizás no sepas que las Grutas de Mogao son sólo la punta del iceberg entre las cuevas de Gansu.
En esta provincia con forma de mancuerna, que se extiende más de 1.600 kilómetros de este a oeste, se enfrentan a lo lejos las Grutas de Maijishan y las Grutas de Mogao. Gansu es la segunda de las cuatro grutas más grandes de China.
Entre ellos, hay más de 190 grupos de cuevas, incluidos 2 sitios del patrimonio cultural mundial, 13 reliquias culturales clave a nivel nacional y 11 reliquias culturales provinciales, que forman una brillante Vía Láctea.
Las silenciosas viviendas trogloditas, contemplando el atardecer sobre el largo río y el humo solitario en el desierto, recogen también la cultura de China y sus miles de años de historia.
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El sustento espiritual del lugar de la Cuarta Guerra
Gansu es el Gansu de China. Si ampliamos nuestros horizontes a toda China, podremos verlo con mayor claridad.
Las tres divisiones naturales de China: la zona monzónica oriental, la zona árida del noroeste y la zona alpina Qinghai-Tíbet, todas se encuentran en Gansu. En términos de zonificación climática, Gansu no tiene las cuatro zonas de temperatura más extensas de China: la zona templada media, la zona templada cálida, la zona subtropical y la zona de temperatura vertical de la meseta tibetana.
El clima rico trae consigo una rica cultura. Aquí se encuentran la cultura nómada de la meseta Qinghai-Tíbet, la cultura nómada de la meseta de Mongolia Interior, la cultura agrícola de la meseta de Loess y la cultura de los oasis en el desierto de la cuenca del Tarim.
El suelo y el agua sustentan a las personas. En Gansu, hay que reformular este dicho: Rodeadas de agua y tierra, las personas pueden alimentarse. El Corredor Hexi en el extremo occidental de la provincia de Gansu no es sólo una Ruta de la Seda, sino también un cruce de culturas regionales en China.
Una tierra así está destinada a ser inquieta.
Cuando la nieve que se derrite en las montañas Qilian riega praderas y oasis, mientras que el desarrollo del comercio de la Ruta de la Seda trae prosperidad y riqueza a las personas a lo largo del camino, también esconde peligros y ansiedades. Deseo, conquista, masacre, venganza... Durante más de dos mil años, diversas fuerzas han estado luchando entre sí y están listas para actuar en esta tierra larga y estrecha.
La riqueza siempre conduce a la guerra, y la guerra trae sufrimiento sin fin. Para quienes anhelan la paz, si no se dispone de fuerzas políticas fuertes para garantizarla, las creencias religiosas pueden ser el mejor antídoto espiritual. Cuando el budismo realmente entró en China a gran escala, coincidió con el final de la era imperial, cuando la dinastía de las Llanuras Centrales dominaba el mundo.
¿Cómo resistir el dolor de la guerra y la incertidumbre del destino? La medicina dada por Gansu es Grotto.
Monjes de las regiones occidentales y de Tianzhu aparecieron entre las caravanas a lo largo de la Ruta de la Seda. Son cautelosos y valientes, al igual que Sakyamuni, y llevan el mundo iluminado a más personas. Con asombro y fe, la gente siguió los pasos de los monjes y utilizó martillos y picos para cavar cuevas en las empinadas paredes de la montaña Qilian.
Con el apoyo del norte de Liang Wang Tan Wu Zhe, Tan Yao y sus discípulos excavaron las grutas de la montaña Tiantai. Durante el período Wuliang, también se excavaron una tras otra las grutas de Dunhuang Mogao, las grutas de Zhangye Manjueshan, las grutas de herradura y las grutas de Jinta. Estas primeras grutas de Hexi fueron denominadas "Modelo Liangzhou" por el Sr. Su Bai.
En el caótico norte, la difusión del arte a menudo es secuestrada por el poder.
Tan Yao y sus artesanos crearon el modelo de Liangzhou en la montaña Tiantai y luego se trasladaron hacia el interior, dejando atrás dos sitios del patrimonio cultural mundial: las grutas de Yungang y las grutas de Longmen. Después de medio círculo, el modelo de Liangzhou finalmente regresó a Gansu y creó otro pico de grutas budistas: las Grutas de Maijishan.
En los últimos años de la dinastía Jin Occidental, el tiempo pasó, el mundo se vino abajo y hubo muchas matanzas en las Llanuras Centrales. La dinastía Jin estaba ubicada en Guannan y su cultura tendía a estar al sur del río Yangtze. Es Hexi quien ha conservado un importante fuego cultural confuciano para las Llanuras Centrales.
Tres generaciones de profesores y estudiantes, Guo He, Guo Jun y Liu Fang, dieron conferencias en Songlin Qiugu, al pie de la montaña Horseshoe en Zhangye, transmitiendo el conocimiento de cómo cultivarse uno mismo, gestionar la propia familia, y gobernar el país y el mundo.
Formó la "Escuela Hexi" con otros eruditos en Hexi, y luego retroalimentó a las Llanuras Centrales, sentando las bases para el confucianismo en las dinastías Wei, Sui y Tang del Norte. “Heredar el pasado y abrir el futuro es una de las grandes empresas de la historia cultural de nuestro país” (palabras de Chen Yinke).
Después de estudiar, Guo Jun y sus discípulos cavaron cuevas como refugios y aulas de enseñanza.
Las Grutas de Gansu, en tiempos difíciles, protegen la frágil cultura y erudición de las Llanuras Centrales y continúan ardiendo.
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Las montañas y los ríos son barreras, y la leyenda de las grutas con talentos coloridos
Si solo lo miramos desde un punto de vista geológico, Gansu, que está bloqueada por montañas y ríos, está destinada a convertirse en una leyenda de gruta única.
Gansu es una provincia exprimida por los movimientos de la corteza terrestre.
El sur de Gansu son las montañas Longqi Lian, que han sido elevadas continuamente por la orogenia del Himalaya durante períodos geológicos. La imponente meseta Qinghai-Tíbet bloquea el flujo de aire cálido y húmedo del Océano Índico, formando así el desierto y el vasto Gobi en el lado norte de Gansu.
Un pasaje estrecho y único entre las montañas y el desierto es el Corredor Hexi que creó la leyenda de la Ruta de la Seda.
La única manera de que el budismo se expanda hacia el este son las montañas onduladas, y el nacimiento de grutas parece ser algo natural. No, esto no es suficiente. Lo más importante es: el relieve de Danxia. Este es un signo dorado de Gansu.
Como uno de los principales accidentes geográficos de Gansu, el accidente geográfico de Danxia ha enriquecido la mayoría de las cuevas de Gansu.
Debido a la incisión y la erosión lateral del agua que fluye, el relieve de Danxia en la provincia de Gansu puede causar fácilmente un colapso por gravedad y formar acantilados escarpados, lo que lo convierte en un lugar ideal para cavar grutas. La superficie de la roca Danxia se oxida fácilmente y tiene un color púrpura intenso o rojo carne, lo que añade un color misterioso y solemne a las estatuas de Buda en las cuevas.
Incluso en Gansu, el relieve de Danxia es diferente. La arenisca, la arenisca y los conglomerados que componen el relieve de Danxia tienen diferente densidad y uniformidad, formando diferentes fórmulas para la tierra y las montañas. En este largo corredor también se encuentran diferentes dones traídos por la orogenia geológica.
Acantilados escarpados, picos aislados, cañones y cuevas, etc. , no sólo le da a esta tierra de la frontera occidental una apariencia variada, sino que también proporciona un lugar natural ideal para tallar cuevas y estatuas. El arte escultórico de la gruta budista del sur de Asia también muestra un temperamento artístico diferente en este mágico lugar natural.
Bajo el martilleo de Guo Jun y sus discípulos, el duro y áspero conglomerado se rompió en pedazos. Esta es la composición geológica más común en las montañas Qilian en Zhangye y se extiende hasta el área de Longnan.
Las Grutas del Templo Jinta, las Grutas Qianfosi no lejos de las Grutas de Herradura y las Grutas Maijishan en Longnan también están excavadas en el conglomerado.
La enorme diferencia de temperatura entre el día y la noche, así como la fuerte radiación solar, hacen que las rocas expuestas en el suelo y las montañas colapsen gradualmente debido a la repetida expansión y contracción térmica desigual. Cuando llega el viento, puede arrastrar fácilmente muchos escombros. El viento no puede llevárselo, dejando atrás grava.
El conglomerado es duro y áspero y no apto para tallado fino. Este tipo de grutas adoptan mayoritariamente la técnica de expresión de la "escultura de arcilla incrustada en piedra".
Más al este, en la región de Longdong en Gansu, muchas montañas se vuelven densas y compactas. Las grutas encuentran estructuras de arenisca. La estructura de arenisca es relativamente densa y uniforme, adecuada para tallas finas, por lo que las Grutas de Longdong y las Grutas del Templo Bingling adoptan técnicas de talla en piedra.
Dunhuang no está ubicado en el relieve de Danxia, pero las Grutas de Mogao están ubicadas en un acantilado de valle erosionado cerca del relieve de Danxia, una capa de grava semicementada con pobre diagénesis.
Debido a que la roca parece dura pero no lo es, y parece escasa, no es adecuada para tallas finas ni para técnicas como la "escultura de arcilla incrustada en piedra". Los inteligentes monjes adoptaron la forma artística de los murales. y esculturas de colores, logrando otro tipo de belleza suprema.
Puede estar bajo la arena amarilla, o en los profundos valles de montañas y bosques, o puede ser arrancado del terreno llano, o puede parecer una enorme roca. Generaciones de monjes y artesanos, todos buenos hombres y mujeres, tallaron la montaña de acuerdo con las condiciones locales, dejando santuarios para que las generaciones futuras los adoraran y admiraran.
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El destino de las grutas, el ascenso y la caída de las grandes potencias
Hoy, cuando visitamos las Grutas de Mogao y pasamos por la Pagoda Wang Daoling, No podemos evitar sentir algo. En la historia de China, él es simplemente un don nadie. Hizo todo lo posible para proteger las reliquias culturales, pero después de su muerte, los literatos que no sabían la verdad lo malinterpretaron e incluso lo clavaron en la columna de la vergüenza.
Por supuesto, la pérdida de las reliquias culturales de Dunhuang no debe atribuirse a ninguna persona en particular. Esto es una burla de la historia para toda China. A medida que continuamos investigando más profundamente en la historia, encontramos que el destino de las grutas en realidad coincide con el destino del país.
Después de que Zhang Qian "vació las regiones occidentales", la tierra tranquila se volvió cada vez más animada con los viajes de negocios.
La dinastía Jin Occidental ha llegado a su fin. Apareceré después de que termines de cantar.
En el norte de China comenzó un caos sin precedentes que duró más de 300 años. Los clanes del norte se trasladaron al sur y al oeste uno tras otro, y la cultura de las Llanuras Centrales se encontró con el budismo en el Corredor Hexi, alimentándose unos de otros en tiempos difíciles. Durante este período, las pequeñas grutas excavadas una tras otra en las áridas montañas y crestas se convirtieron en el "paraíso" espiritual de la gente.
Con la bendición de la familia real, el budismo volvió a florecer a principios de la dinastía Wei del Norte. Cuando la dinastía Sui unificó el norte y el sur y la dinastía Tang estaba en su apogeo, la Ruta de la Seda se había convertido en la ruta comercial más próspera del mundo, y las Grutas de Gansu también marcaron el comienzo del período más glorioso de la historia.
La gruta se hace cada vez más ancha y las estatuas de Buda se hacen cada vez más grandes. Sólo en las Grutas de Mogao se excavaron más de 300 cuevas durante las dinastías Sui y Tang.
La Rebelión de Anshi se convirtió en un punto de inflexión en el ascenso y caída de las grutas. China, que había sido fuerte durante miles de años y se basaba en la cultura de las Llanuras Centrales, decayó repentinamente. Durante la dinastía Song o Ming, el corredor Hexi y las regiones occidentales representadas por la cultura Dunhuang quedaron atrás.
Incluso durante las dinastías Yuan y Qing, con fuerzas armadas fuertes, no pudieron revivir económicamente la antigua prosperidad de la Ruta de la Seda. Las grutas a gran escala se construyeron cada vez menos, y durante las dinastías Ming y Qing, solo hubo algunas reparaciones a pequeña escala.
Cuando los ladrones de reliquias culturales occidentales irrumpieron, el débil gobierno de finales de la dinastía Qing y la República de China ni siquiera pudieron organizar el poder para proteger unos pocos volúmenes de clásicos confucianos.
El fuerte poder nacional condujo a la prosperidad de la Ruta de la Seda.
Cuando volvemos a centrar nuestra atención en esta tierra, la creación de las Grutas de Gansu ha pasado por las dinastías Jin, Sui y Tang, Song, Liao, Xia, Jin, Yuan, Ming. Dinastía y Dinastía Qing, que abarcan miles de años de viaje.
La historia de China de más de mil años surge de la gloria de la civilización de las Llanuras Centrales, que ha avanzado y retrocedido repetidamente en esta tierra. Sin embargo, la cultura de las grutas medida en miles de años no será fácilmente derrotada.
Con el fuerte poder nacional actual, el desarrollo de la Iniciativa de la Franja y la Ruta ha traído muchas oportunidades y desafíos a Gansu, que se encuentra en la posición privilegiada de la Franja Económica de la Ruta de la Seda. Cada vez más personas centran su atención en las tierras del noroeste, parándose frente a cuevas profundas y leyendo sobre la civilización acumulada por China durante miles de años.
La historia no se ha olvidado de esta tierra.
Nos embarcamos nuevamente en este recorrido por la gruta, vimos las esculturas y pinturas perforadas en los respaldos de piedra y leímos las pistas dejadas por nuestros antepasados. Esta es nuestra comprensión de los pintores literatos de hace miles de años. respuesta más fuerte a la dinastía Tang y la Ruta de la Seda.
-Fin-
Editar y organizar la cultura de la compañía de arte.