¿Quién puede escribir un artículo sobre el desarrollo de la música en la dinastía Tang?

Los intercambios entre los diversos grupos étnicos de China, así como los intercambios entre toda la nación china y los países, grupos étnicos y regiones vecinos, nunca han sido interrumpidos desde la antigüedad hasta el presente. Debido al comercio, la diplomacia e incluso las guerras, músicos, música e instrumentos musicales de fronteras y países extranjeros a menudo llegaban a las Llanuras Centrales. En la dinastía Tang, esta combinación alcanzó su punto máximo, mostrando una escena próspera en la que varios tipos de música competían por la excelencia. En el año 16 de Zhenguan en la dinastía Tang (642 d. C.), la música popular utilizada por la corte se dividió en diez partes, a saber, Leyan, Shangqing, Xiliang, Qiuci, Shule, Guokang, Anguo, Tianzhu, Gaoli y Gaole. La mayoría de ellos son auténtica música fronteriza o exótica. Sólo la música Yan y la música consolidada por las Llanuras Centrales muestran una tendencia de estilos mixtos y diferentes. La influencia mutua y la penetración de diversas músicas étnicas en la dinastía Tang en términos de estilo, connotación, melodía, etc., así como su impacto en la evolución de la cultura musical china, nunca han sido verificadas y son cuestiones sin resolver para los historiadores de la música. Sin embargo, a través de la investigación del uso de algunos instrumentos musicales en esa época, podemos ver la maravilla de que algunos instrumentos musicales fueron producidos originalmente en tierras extranjeras y luego ingresaron a las Llanuras Centrales.

La pipa ocupa una posición muy importante entre los instrumentos musicales nacionales chinos. Sin embargo, sus orígenes son de la India. Según la leyenda, se introdujo en China continental alrededor del año 350 d.C. Durante la dinastía Tang, había sido ampliamente utilizado en las Llanuras Centrales, no sólo en la corte, sino también entre el pueblo. Aparecieron muchos intérpretes destacados y una gran cantidad de repertorios solistas. Hay una historia relacionada en el libro "Pipa Ji", en la que podemos vislumbrar una de las escenas prósperas del arte de la pipa en la dinastía Tang: durante el período Zhenyuan de la dinastía Tang, hubo una grave sequía en Chang. 'an, y el emperador ordenó al pueblo que orara por la lluvia. Los residentes de los distritos este y oeste se reunieron en la calle Tianmen y cada uno construyó coloridos edificios. Al mismo tiempo, realizaron una ceremonia de oración por la lluvia y un concurso de música instrumental. Se recomendó a Kang Kunlun, conocido como el primer maestro de pipa en el Distrito Este en ese momento, que actuara en el escenario. Después de cantar la canción, se sintió muy orgulloso, pensando que nadie en la Región Oeste se atrevería a subir al escenario a competir. Inesperadamente, una joven apareció en el colorido edificio del Distrito Oeste, sosteniendo una pipa en sus brazos, y dijo a todos: "Yo también puedo tocar esta pieza, pero tengo que trasladarla al liquidambar". El sonido del piano era impactante y maravilloso, y su habilidad era muy superior a la anterior. Después de escuchar esto, Kang se sorprendió y se avergonzó, e inmediatamente pidió ser su maestro. Cuando la mujer se cambió de ropa y regresó, supo que la persona no era una mujer, sino Duan Shanben, un monje del templo Zhuangyan. Más tarde, los dos realmente se convirtieron en aprendices. Hay una historia sobre una competencia de tocar platillos en "Notas varias de Yuefu", que también muestra la gran popularidad de los instrumentos musicales fronterizos en las Llanuras Centrales. La historia es la siguiente: Durante el período Dali de la dinastía Tang, había un flautista en Youzhou llamado Wang Mannu (llamado Zan en ese momento), que fue ascendido a flautista número uno en Hebei. Debido a sus magníficas habilidades y arrogancia, la mayoría de la gente no se atrevería a invitarlo a jugar. Un funcionario llamado Lu le dijo una vez a Wang Mannu: "Tus habilidades no son dignas de elogio. Hay un general en Beijing llamado Yu Chiqing, y sus habilidades con los platillos no tienen paralelo hoy". Wang Mannu dijo: "Mis habilidades no tienen paralelo en el mundo". Iré a Beijing hoy para comparar". Después de que Wang llegó a Beijing, se quedó deliberadamente cerca de la mansión de Yuchiqing y se divirtió todo el día para atraer la atención de Yuchiqing. Cada vez que Wei Chiqing pasaba por la casa de Wang Manu, parecía no escuchar el sonido de los platillos, por lo que Wang Manu no tenía más remedio que visitarla. Frente a Yu Chiqing, Wang tocó la canción "Le Bu" de manera destacada y estaba sudando después de tocar. Wei Chiqing simplemente asintió y dijo: "¿Por qué usar un tono alto?" Así que saqué mi tubo plateado y completé fácilmente la canción en un proceso de bajo nivel. Wang Mannu se sintió avergonzado y dijo entre lágrimas: "Soy una persona frívola. De vez en cuando aprendo este arte y me siento invencible. Hoy juego como un hada y me doy cuenta de que soy un ignorante a partir de entonces, Wang". Mannu se convirtió en No más juegos.