¿Cómo convenció Tang Ju al rey Qin?
Texto original: El rey de Qin pidió a alguien que llamara a Lord Anling y dijo: "Quiero usar quinientas millas de tierra para aliviar a Lord Anling. ¡Lord Anling puede prometerme!" Su Majestad es generosa y puede transformar cosas grandes en pequeñas, lo cual es muy bueno, aunque, después de arrebatarle la tierra al difunto rey, ¡estoy dispuesto a conservarla o cambiarla! "El rey Qin estaba muy descontento. Entonces, el rey Anling envió a Tang Ju a Qin.
El rey de Qin le dijo a Tang Jue: "Tengo una tierra de quinientas millas. Es fácil para mí establecerme en Anling. ¿Por qué Anling no me escucha? Además, Qin destruyó Han y Wei, y tú vives a cincuenta millas de distancia. "Él es un anciano otra vez, no está mal. ¿Ahora soy diez veces más indulgente contigo, para ser mi enemigo y ser más amable conmigo?". "No, si no, Ling Jun está custodiado por el rey anterior. Incluso si no te atreves a cambiarlo por mil millas, ¿y qué?"
Qin Wang Boran estaba furioso y le dijo a Tang Ju: " ¿Has oído alguna vez que el emperador esté enojado?" Tang Ju respondió: "Nunca había oído hablar de eso". El rey de Qin dijo: "Cuando el emperador está enojado, su cuerpo se romperá en miles de pedazos y la sangre fluirá a lo largo de miles de kilómetros". "El rey de Qin dijo: "La gente está enojada, así que se quitan el sombrero y se postran en el suelo. Tang Ju dijo: "Este tipo de persona mediocre es enérgica, pero no es un erudito". Zhuan Xu apuñaló a Liao Wang como un cometa golpeando la luna; Nie Zhengzhi apuñaló a Han Yu y Bai Hongguan, queriendo dejar una espina, Cang Ying golpeó el palacio; Estos tres hijos, todos hombres plebeyos, todavía están enojados, pero si no son enviados al cielo, estarán con los cuatro ministros. Cuando se enojó, se tumbó sobre los dos cadáveres, sangrando durante cinco pasos. Hoy también. "Sacó la espada de su vaina.
El rey Qin se rascó la cara, se arrodilló y agradeció. "¡Por favor, siéntese, señor! ¡Aquí lo tienes! Mis palabras son: Fuhan y Wei están muertos, y Anling vive en una tierra de cincuenta millas, sólo para tener un marido. ”
El rey de Qin envió gente a buscar a Lord Anling: “¡Quiero intercambiar tierras con un radio de 500 millas por Lord Anling! An Lingjun dijo: "El rey te hizo un favor, intercambiando un pedazo grande de tierra por un pedazo pequeño, lo cual es bueno; aun así, acepté el feudo del difunto rey y estoy dispuesto a protegerlo todo el tiempo. ". ¡Realmente no me atrevo a cambiar! "El rey de Qin estaba muy insatisfecho. Entonces Lord Anling envió a Tang Ju a Qin.
El rey de Qin le dijo a Tang Ju: "Cambié quinientas millas de tierra por Lord Anling, pero Lord Anling no Escúchame. ¿Por qué? Además, el estado de Qin destruyó Corea del Sur y el estado de Wei, pero Lord Anling sobrevivió confiando en un radio de cincuenta millas. Como consideraba a Lord Anling como un ministro leal, no tenía planes de atacarlo. Ahora uso diez veces la tierra de Anling para permitir que Lord Anling expanda su territorio, pero ¿él no va en contra de mi voluntad y me desprecia? Tang Ju respondió: "No, no es así". Un hombre de Lingjun aceptó el feudo del ex rey y lo defendió. ¿Ni siquiera te atreves a intercambiar una tierra con un radio de miles de millas, y mucho menos solo quinientas millas? "
El rey de Qin estaba furioso y le dijo a Tang Ju: "¿Alguna vez has oído hablar de que el emperador esté enojado? Tang Ju respondió: "No he oído hablar de eso". El rey Qin dijo: "Cuando el emperador estaba enojado, cayeron millones de cadáveres, provocando miles de kilómetros de sangre". Tang Ju dijo: "Su Majestad, ¿alguna vez ha oído hablar de la ira de la gente común?" El rey Qin dijo: "Cuando la gente común está enojada, se quitan el sombrero y caminan descalzos, golpeándose la cabeza contra el suelo". Tang Ju dijo: "Esta es la ira de personas mediocres e incompetentes, no la ira de personas talentosas y valientes". Cuando Zhuan Xu asesinó al rey Liao de Wu, la cola de un cometa cruzó la luna; cuando Nie Zheng asesinó a Han Jing, una luz blanca brilló directamente sobre el sol cuando estaba a punto de asesinar a Qing Ji, un azor de repente se abalanzó hacia el; palacio. Estos tres hombres eran hombres valientes que provenían de gente común y corriente. Antes de que estallara la ira en sus corazones, Dios les dio una señal de su perdición. Ahora, (Zhu, Nie Zheng, déjennos) a mí y a cuatro personas. Si una persona talentosa y valiente debe enojarse, dejará caer dos cadáveres y la sangre solo fluirá a cinco pasos de distancia. Todo el mundo lleva ropa de luto, y ese es el caso hoy en día. "Así que desenvainó su espada y se puso de pie, preparándose para morir con el rey Qin.
El rey Qin cambió su expresión, se arrodilló y se disculpó con Tang Ju, diciendo: "¡Señor, siéntese por favor! ¡Cómo es eso! Entiendo: ¡La razón por la que Corea del Sur y Wei fueron destruidos, pero Anling sobrevivió con una tierra de cincuenta millas, es solo gracias a un caballero! "
Dijo Tang Ju en una carta.
Texto original: Xin Lingjun fue asesinado, salvó a Han, derrotó al pueblo Qin, salvó el estado de Zhao y lo recibió desde los suburbios. Tang Ju dijo, Xin Ling Jun Jun dijo: "Escuché que hay incógnitas y hay personas que deben saber; hay personas que son inolvidables y hay personas que son inolvidables.
Xin Lingjun dijo: "¿Qué pasa?" "Sí:" La gente me odia, debes saberlo. ": Odio a la gente, y no sé si no lo sé. Las virtudes de las personas también son buenas para mí, por eso no puedo olvidarlas; tengo virtudes para los demás, y no debo olvidarlas. Tú mataste Jinbi, salvó a Handan, derrotó al pueblo Qin y salvó a Zhao. Mi país, esta es tu gran virtud. Ahora el rey de Zhao viene a darle la bienvenida, y cuando se encuentre con el rey de Zhao, espera que lo olvides. Xin Lingjun está dispuesto a que le enseñen. "
Xin Lingjun lo mató. Capturó a Handan, derrotó y salvó a Zhao. Zhao Haoqi y Cheng Xiao fueron personalmente a los suburbios para saludarlo. En ese momento, Tang Ju le dijo a Xin: "Escuché que hay cosas que no se pueden saber y hay cosas que no se pueden saber; hay cosas que no se pueden olvidar y hay cosas que no se pueden olvidar". Lingjun dijo: "¿Qué significa esto?" Tang Ju respondió: "No sé si los demás me odian; odio a los demás y no puedo dejar que los demás lo sepan; no puedo olvidar lo buenos que son los demás conmigo; yo' Soy amable con los demás y puedo olvidarme de eso. Ahora matas y salvas a Han, derrotas y salvas a Zhao, este es un gran favor para Zhao. Ahora, el rey Zhao te saluda personalmente en los suburbios. " Xin Lingjun dijo: "Wuji, definitivamente te recordaré".
Explicación de palabras clave:
1. Derrota al pueblo Qin y salva el estado de Zhao: salva.
2. Demasiado bueno está mal: a través del "Método". lugar; posición.
3. Arrodíllate para expresar gratitud: discúlpate
4. Wuji está dispuesto a que le enseñen: una advertencia [editar este párrafo] Tang Jujian tiene una figura brillante en el largo río de historia. Él es Tang Ju, un ministro débil al final del Período de los Reinos Combatientes. Su impresionante rectitud todavía ha conmocionado los corazones de la gente durante miles de años.
No hace mucho, llevé a mis alumnos a estudiar el artículo "La ópera Tang está a la altura de su misión" y reviví esa magnífica escena. Sin embargo, durante el proceso de enseñanza, los estudiantes plantearon una pregunta profunda: Tang Ju escapó de un robo gracias a su lucha desesperada. ¿Pero de dónde vino la espada de Tang Ju?
El artículo no explica esto.
¿Tang Ju entró con una espada? Según la ley de esa época, a los enviados se les prohibía portar armas en el palacio, por lo que se contaron muchas historias emocionantes: Jing Ke apuñaló al Rey de Qin y escondió la daga en un mapa, Zhuan Xu apuñaló más inteligentemente, escondiendo la daga en el vientre de un pez. La espada de Tang Ju era invisible. ¿Podría ser que el rey de Qin fuera tan arrogante que permitió que el enviado llevara una espada para mostrar tolerancia? Este tipo de suerte puede resultar difícil de establecer. La historia tuvo lugar entre el 225 a. C. y el 221 a. C. El rey de Qin ya había aprendido la dolorosa lección: Lin Xiangru preferiría morir antes que rendirse ("Registros históricos: biografía de Lian Po y Lin Jing Ke"); inspirador ("Registros históricos: biografía de asesinos"). Aunque dijo que era arrogante, se negó rotundamente a correr riesgos con su propia vida y nunca lo haría.
Entonces la "espada permanente" durante la dinastía Tang no podría ser la espada del rey Qin, ¿verdad? Aunque la Ley Qin estipula que "los ministros y enviados no pueden servir en palacio", el propio Rey de Qin no está incluido en esta lista. El rey de Qin tenía una espada, pero no olvidemos que Tang Ju utilizó la diplomacia para resolver la crisis de subyugación nacional después de la "discordia con el rey de Qin". ¿El rey Qin tomará en serio a un enviado especial de un país pequeño? Incluso si se encuentran, sólo podrán servir a Su Alteza. Por lo tanto, Tang Ju no se acercó al rey Qin en absoluto, y sacar la espada del rey Qin era una tontería.
En este caso, ¿de dónde vino la espada de Tang Ju?
Este artículo es de "Política de los Estados Combatientes". Echemos un vistazo primero. Es un libro antiguo entre Confucio y la historia. Registra principalmente los pensamientos, discursos, retórica diplomática y opiniones políticas representadas por los políticos durante el Período de los Reinos Combatientes, así como algunos hechos históricos. Entre ellos, algunos registros históricos son leyendas populares y otros son fábulas. El crítico Wu Xiaoru dijo en "Ejemplos de lectura intensiva del chino clásico" que la "Política de los Estados en Guerra" no es un registro completo. La teoría de Cai Shouxiang en "Historia de la literatura anterior a Qin" es también que "las notas contienen ficción artística". Ma y Huang Jun señalaron claramente en "Historia de la literatura china antigua" que "La política de los Estados en Guerra" fue escrita por un historiador y estratega militar "para sensacionalismo, las palabras de los turistas son exageradas y ficticias". El libro "El rey de Qin envió gente a llamar a An Lingjun" (extraído aquí) en "Política de los Estados Combatientes · Wei Ce IV" es una prosa escrita por un viajero y cabildero Tang Ju que también escribió "Tang Bian". El rey de Qin llamó a la ira del emperador Qin "un millón de cadáveres, sangrando por miles de millas", mientras que la dinastía Tang llamó a la ira del plebeyo "dos cadáveres, sangrando cinco pasos, el mundo es blanco", y el rey de Qin no tenía más remedio que "arrodillarse y darle las gracias". "Warring States Policy" destaca el espíritu heroico de Tang He como plebeyo con escenas tan emocionantes y un lenguaje exagerado: esta escritura exagerada, casi ficticia, hace que el artículo pierda el papel de confiar en la historia y aumenta el significado de la prosa histórica.
El Sr. Zhu Dongrun cree que la trama de la ópera Tang que intimida al rey de Qin es ficticia y no puede considerarse como un registro histórico verdadero ("Obras literarias chinas seleccionadas de las dinastías pasadas").
Históricamente, Anling fue un pequeño estado vasallo en Fangyuan, y la historia oficial apenas registra su desaparición. "Zi Tongzhi·Qin Jian Ji II" dice: "En el año veintidós, el rey convocó a Lord Anling y le dijo: 'Quiero intercambiar quinientas millas de tierra por Anling. An Lingjun dijo: 'Su Majestad ha añadido". Beneficios, el grande es fácil, el pequeño es fácil, es realmente una bendición. Aunque estoy bajo el control del ex rey Wei, estoy dispuesto a mantenerlo y atreverme a cambiarlo. "Wang Yi estuvo de acuerdo". Anlinguo parecía no tener nada que ver con Tang Ju por el momento. El libro "Qin y Wei para el país" en "La política de los Estados Combatientes Wei Ce IV" decía: "Qi y Chu concertaron una cita para atacar a Wei. Wei envió gente a Qin en busca de ayuda, pero Qin no pudo salvarlo. La gente de Los Wei de la dinastía Tang tenían más de noventa años y se llamaban Wang Wei y dijo: "Te pido que vayas al oeste para hablar sobre Qin. ¿Puedes dejar que los soldados salgan primero?". Wang Wei dijo: "Continúen". tu promesa." "Así que me subí al auto y lo despedí". Y el mismo extracto de "Política de los Estados Combatientes · Wei Ce IV" El rey de Qin le pidió a alguien que me llamara, y Tang Ju cumplió su misión. Tang No solo era joven. , pero también tenía grandes poderes sobrenaturales y podía competir con el joven Rey de Qin. El rey de Qin estaba tan asustado que pidió clemencia. Existe una contradicción entre los dos y debe haber elementos ficticios en un registro. Y no existe ningún Tang Ju en los libros de historia. Como dijo el antiguo escritor You Guoen: "La política del Período de los Reinos Combatientes es mejor para contar cosas, pero describir las consecuencias de los acontecimientos no es confiable". Es probable que la ópera Tang "El robo del rey de Qin" sea una exageración artística de una obra literaria, o puede que sea un mito.
De este modo, la historia parece no tener motivos para ser transmitida. Huang Yuezhou y Mao Zongxiang nos dijeron en "Tesoros de la apreciación de la literatura china" que el contenido del artículo puede no ser completamente consistente con los hechos históricos, pero los pensamientos expresados tienen un significado positivo. Como ministro de un país pequeño, Tang Ju fue un héroe de Keops intrépido, ingenioso y valiente. Dejó una profunda impresión en el rey Qin y cumplió su misión en una crisis aislada e impotente. Criticó la injusticia del rey de Qin desde una perspectiva moral. Era un caballero, un erudito aristocrático que resistió la violencia y despreció a los príncipes. Este carácter intrépido fue apreciado por la gente de esa época y las generaciones posteriores. Al mismo tiempo, la "dificultad" de Tang Ju muestra que la tierra de Anling es sagrada e inviolable, y lo que él "defiende" es la justicia y la dignidad. El pueblo Qin intentó utilizar el engaño para derrotar al enemigo sin luchar, pero otros los perjudicaron, lo que equilibró los corazones de muchas personas que habían muerto y estaban a punto de morir. Si la historia en sí es cierta o no es una cuestión secundaria.
Entonces, la "espada" de Tang Ju no está oculta, ni manipulada, ni arrebatada a la gente. Es una espada con la que la gente simpatiza con los débiles, y es una espada de justicia que cae. desde el cielo!
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