¿Qué indica la formación de los Cuatro Libros?
Confucio leyó miles de libros y viajó miles de kilómetros a lo largo de su vida. Recopiló, investigó, organizó y editó "Yi", "Shu", "Historia". ", "Li", "Li" y "Yi" durante su vida. "Yue" y "Primavera y Otoño" seis documentos antiguos. El propósito de Confucio al hacer esto fue: primero, encontrar el origen de la construcción del confucianismo a partir de las reliquias culturales 2.500 años antes de su nacimiento; segundo, utilizar esto como material didáctico para educar a sus 3.000 estudiantes. Por lo tanto, Confucio se convirtió en la primera persona en recopilar logros culturales antiguos.
En el año 221 a.C., el Estado Qin fortalecido por el Legalismo unificó el mundo y estableció la Dinastía Qin. Luego Qin Shihuang "quemó libros para atrapar a los confucianos" y luego Xiang Yu prendió fuego al Palacio Epang. Los seis libros eliminados por Confucio, excepto "Yi", fueron todos destruidos.
Derrocó a los gobernantes de la dinastía Qin y la dinastía Han, e implementó la estrategia de "deponer cientos de escuelas de pensamiento y respetar únicamente el confucianismo". Los cinco libros "Yi", "Shu", "Historia", "Li" y "Primavera y otoño" que han sido conservados por el pueblo están legalmente reconocidos como "clásicos" y se han establecido "Doctores de los cinco clásicos". hasta estudiar y enseñar estos libros. Cinco clásicos confucianos. Los "Cinco Clásicos" surgieron de esto y se convirtieron en la cultura dominante de la sociedad china durante los siguientes dos mil años de cambios de régimen. Es a partir de este hecho histórico que podemos juzgar aproximadamente que "Yue", uno de los Seis Clásicos compilados por Confucio, se perdió ante el emperador Wu de la dinastía Han.
A diferencia de la formación y determinación de los Cinco Clásicos como el clásico confuciano más elevado, la formación y determinación de los Cuatro Libros tomó más de 1.000 años.
La primera es “Las Analectas de Confucio”. Confucio no vio este libro que debería haberle pertenecido durante su vida. Décadas después de la muerte de Confucio, salió a la luz y tuvo una amplia circulación el famoso libro "Las Analectas", compilado por sus discípulos y discípulos posteriores basado en los comentarios de Confucio. Después de que la dinastía Qin quemara libros y acosara a los eruditos confucianos, sólo tres volúmenes de las Analectas antiguas, las Analectas de Qi y las Analectas de Lu fueron transmitidos a la dinastía Han. Las Analectas que vemos hoy son la integración confuciana de la dinastía Han de las tres Analectas anteriores.
El libro "Mencius" fue muy elogiado a partir de la dinastía Han. Durante el reinado del emperador Xiaowen de la dinastía Han, las Analectas de Confucio, el Clásico de la piedad filial y Mencio fueron llamados los "Tres pequeños clásicos". Sin embargo, las Analectas y Mencio entraron oficialmente en los "Cuatro Libros" y se convirtieron en los clásicos más importantes del confucianismo después de que el filósofo de la dinastía Song del Sur, Zhu, escribiera el "Comentario sobre los cuatro libros".
"El Gran Aprendizaje" y "La Doctrina del Medio" son dos artículos en lugar de dos libros. Porque el Gran Aprendizaje es el Artículo 42 del Libro de Ritos, y la Doctrina del Medio es el Artículo 31 del Libro de Ritos. Debido a la quema de libros por parte de Qin Shihuang y la guerra entre Qin y Han, los clásicos confucianos casi se perdieron. El "Libro de los Ritos" que vemos hoy fue recopilado, organizado y editado por Dai Sheng, un erudito en rituales de mediados de la Dinastía Han Occidental (históricamente conocido como el "Libro de los Ritos de Xiao Dai"), que incluye " El Gran Aprendizaje" y "La Doctrina del Medio". Sin embargo, durante mucho tiempo, la gente no se ha dado cuenta de que "El Gran Aprendizaje" es un clásico de la filosofía política confuciana y "La Doctrina del Medio" es un clásico de la filosofía de vida confuciana.
Zhu, un erudito neoconfuciano de la dinastía Song del Sur, fue uno de los pensadores más importantes en la historia del desarrollo del confucianismo y el autor de los Cuatro Libros, el clásico más importante del confucianismo. Debido a su amplio conocimiento y erudición rigurosa, fue seleccionado en el palacio como maestro del príncipe en sus primeros años. Para enseñar bien al príncipe, anotó y revisó sus muchos años de investigación sobre "Gran Aprendizaje", "La Doctrina del Medio", "Las Analectas" y "Mencius" en cuatro libros como material didáctico para el príncipe. Más tarde, Zhu continuó revisando y revisando estos cuatro libros. No fue hasta los 60 años que estos cuatro libros, que le habían costado toda una vida de arduo trabajo, fueron sintetizados y publicados al mismo tiempo, y se llamaron "Cuatro Hijos". Más tarde la gente lo llamó "Cuatro Libros, Capítulos y Juicios", y luego simplemente lo llamó "Cuatro Libros". Éste es el proceso de formación de los "Cuatro Libros".
La formación de los "Cuatro Libros" fue un acontecimiento importante en la historia del pensamiento académico tradicional chino tras el establecimiento de los "Cinco Clásicos" en la dinastía Han, que influyeron en la sociedad china posterior durante casi mil años. años. Lizong de la dinastía Song escribió una vez una carta alabando las anotaciones de los cuatro libros en los exámenes imperiales de la dinastía Yuan y se examinaron las anotaciones de los cuatro libros en el mundo. El emperador Yongle de la dinastía Ming emitió un edicto para poner los Cuatro Libros y los Cinco Clásicos a disposición del mundo. Desde entonces, el título "Cuatro libros y cinco clásicos" se ha difundido ampliamente en China y se ha convertido en un nombre familiar.
Li
Se ha desempeñado sucesivamente como editor de China Youth Publishing House, editor, vicepresidente y editor en jefe adjunto de Writers Publishing House, subdirector ejecutivo del Museo de Literatura china moderna y sexta sesión de la Asociación de Escritores Chinos Miembro del Séptimo Comité Nacional.