¿Cuál es la diferencia entre los clásicos Mahayana y los clásicos Hinayana?

A los ojos del Buda Sakyamuni, los clásicos Hinayana generalmente lo consideran un líder, un maestro y una persona que ha alcanzado la iluminación completa. Las escrituras Mahayana consideran a Sakyamuni como un Buda poderoso, poderoso, omnisciente y omnipotente. Se cree que, además del Buda Sakyamuni, hay innumerables Budas en las diez direcciones (sur, este, noroeste, arriba y abajo, cuatro dimensiones) del mundo. tres tiempos (pasado, presente y futuro).

En términos de métodos de práctica, "El Hinayana Sutra" aboga por los "tres estudios" de practicar los preceptos, la meditación y la sabiduría (obtener sabiduría mediante la observación de los preceptos y la práctica de la meditación) y el "Óctuple Sendero" (el pensamiento en el Óctuple Sendero) y el comportamiento). Los clásicos mahayana, además de los "Tres aprendizajes" y los "Ocho significados", también se centran en la práctica del "Bodhisattva", incluidas las "Seis perfecciones" y los "Cuatro símbolos". ?

En general, los clásicos del Hinayana defienden "Yo hago mi propio camino", es decir, negar el tema espiritual subjetivo del individuo, pero no negar completamente el mundo objetivo. Algunos clásicos del Hinayana niegan las cosas objetivas mediante métodos "analíticos", pero en realidad admiten la existencia de componentes básicos de las cosas, que son materialistas. Los clásicos mahayana generalmente defienden que "todas las leyes humanas son vacías", lo que no sólo niega los temas espirituales subjetivos humanos, sino que también niega la existencia de cosas objetivas. Creen que la comprensión del "vacío" de las cosas objetivas no se obtiene mediante el método del "análisis", sino del "vacío de origen dependiente", es decir, todos los "dharmas" son causados ​​y combinados por causas y condiciones, y tienen ninguna entidad esencial, por lo que están "vacíos".

En términos del objetivo de la práctica, los clásicos del Hinayana consideran el logro de "Arahant" como el objetivo más elevado de la práctica. Los clásicos mahayana consideran "la búsqueda de todos los seres sintientes" como el propósito de la práctica y consideran el budismo como el objetivo más elevado de la práctica.