Traducido por Xia Sanyue
El "Prefacio del libro" de Kong Anguo dice: Los libros escritos por Fuxi, Shennong y Huangdi se llaman las Tres Tumbas, también conocidas como la Gran Manera de Hablar.
"Crónicas literarias de Ban Gu Shu Shu" dice: "El clásico interno del Emperador Amarillo" tiene dieciocho volúmenes. "Su Wen" son los nueve volúmenes de sus clásicos, y también son los nueve volúmenes de "Lingshu", que es su número.
Aunque ha pasado de generación en generación durante muchos años, la enseñanza todavía existe, me temo que no es suya, pero a veces está oculta. Por lo tanto, el septuagésimo primer volumen que fue escondido por la familia del maestro solo es buscado por la gente hoy en día, pero son solo ocho volúmenes. Sin embargo, su prosa es simple, rica en significado, filosófica y racional, y de significado profundo. Se puede dividir en los fenómenos del cielo y la tierra, el orden del yin y el yang, las causas del cambio, los signos de la vida y la muerte. , y las mismas reliquias no concertaré citas contigo, pero comprobaré tus palabras y comprobaré tus acciones. Se puede decir que la integridad es la base del Tao y el comienzo de la vida.
El secreto es un desarrollo rápido y un conocimiento maravilloso. Aunque el éxito se basa en el conocimiento, el estándar también se basa en la formación. No hay nada que no se pueda hacer o producir. Pero si estudias deliberadamente la esencia, exploras lo oculto o comprendes el verdadero significado, no tendrás ojos, por lo que serás conmovido con éxito, serás alabado por fantasmas y dioses y serás una gran persona. Estuvieron el duque Qin en la dinastía Zhou, el duque Zhang y el duque Hua en Wei, cada uno con su propia manera única. El nuevo uso de Xiantian, la gran ayuda para vaporizar a la gente, la gloria de Huaye, el sonido de la verdad y el ocultamiento de las enseñanzas también son un festival. Cuando Bing está débil, anhela el taoísmo y simplemente se mantiene en buena salud. Afortunadamente, encontré la verdadera escritura, que era el Espejo Tortuga. Pero Shixiong es mejor que Ying. Los artículos se superponen, son inconsistentes, tienen ideas diferentes, son difíciles de implementar, difíciles de dejar de lado por un tiempo y son atacados por el desbordamiento del tiempo. O reeditarlo en lugar de dos veces; o fusionar los dos ensayos, ambos para un solo ojo; o hacer una pregunta, responder una y no establecer un tema o quitar el libro breve y convertirse en un maestro de la nube;
Destaca que "combinar los clásicos" es la primera "acupuntura", tomar la "prescripción adecuada" como "regla eficaz", tomar la "separación de la realidad virtual" como "inversa y suave", tomar " meridiano" como "meridiano", y tomando "meridiano" como "meridiano". La "Religión Suprema" retira su "primer disparo", y así sucesivamente. Si vas a ser ascendido a Daiyue, si no vas a transportar a Wei o ayudas a Sang, no tendrás un barco. Es un hombre diligente y conocedor, y tiene una personalidad real. Han pasado doce años y Fang Zhen ha estado pensando en las razones, buscando ganancias y pérdidas y lamentándose profundamente. En ese momento, el Sr. Yu prestó a Guo Zi a la iglesia y obtuvo una copia secreta del ex maestro Zhang Gong. El carácter es recto y redondo, y su significado radica en Zhou. Una vez detallado, se despejaron las dudas. Tengo miedo de quedar disperso en mis estudios y nunca tener un maestro. Por lo tanto, escribiré notas y las usaré para difundir la inmortalidad.
Es también una colección antigua de volúmenes, con un total de 81 capítulos y 24 volúmenes. Es un libro. Ji Ping estudió el principio y el final, buscó los clásicos, desarrolló la iluminación de los niños y predicó la verdad. Entre ellos, si hay una simple desconexión y el significado no está conectado, buscaré en todas las escrituras y migraré para compensarlo. Si falta la pregunta o el asunto no está claro, pruebe su interés y agregue palabras para aclarar su significado. En lo que respecta a la anexión, no hay duda y aquellos a quienes les faltan nombres se dividirán. Los demás elementos estarán encabezados por títulos. Me gustaría pedirles a sus ministros que si son irrespetuosos, serán honrados y recompensados. Los que son dispersos y concisos deben superponerse antes y después, el significado debe detallarse y lo complejo debe recortarse y simplificarse para conservar la esencia. Si es difícil explicar el secreto en detalle, no escriba "Zhu Xuan" y utilice el método de Chen Qi. Todos los caracteres agregados están escritos en bambú, para que se pueda distinguir lo antiguo y lo moderno y los caracteres no se mezclen. Pang Jue presentó el edicto imperial y transmitió el mensaje de una manera libre y sencilla, como si estuviera colgado en una fila, haciendo que Wei fuera arrogante y enviando manantiales profundos para que estuvieran limpios y salados para separar las escamas. El monarca y sus súbditos no tienen tiempo que perder, y el verano promete alargar sus años. Si aprendes bien, serás un funcionario. Si aprendes bien, serás un funcionario. Si eres bueno, serás un funcionario. estar cansado. Miles de años después, sabremos que la bondad del gran sabio es infinita. El "Primer año de Tang Baoying" en ese momento era el prefacio de "Farmer's Sound".
Érase una vez, en el Emperador Amarillo, nació como un dios, débil y articulado, joven pero no parcial, largo, sensible y exitoso. Le pregunté a Shi Tian: Escuché que la gente en la antigüedad tenía cientos de años, pero su movilidad no ha disminuido. Hoy en día, después de medio siglo, sus movimientos han fallado, los tiempos han cambiado y la gente perderá.
Qi Bo le dijo: "Aquellos que conocían el Dharma en la antigüedad se basaban en el yin y el yang, y usaban varios movimientos como armonía. Comían y bebían regularmente, vivían regularmente y no trabajaban. precipitadamente, para poder vivir en armonía con Dios, viven hasta los 100 años". La gente de hoy no es así, utilizan el vino como pulpa, hacen lo que quieren, se emborrachan en casa, drenan su esencia, disipan su verdadera naturaleza, no saben retener su plenitud, conservar el ánimo en todo momento, deleitar su espíritu. corazones, disfrutan de la alegría del renacimiento y no tienen control. Por lo tanto, declinará después de medio centenar.
Bajo la guía de antiguos sabios, mi esposo fue llamado "Xu Xie Ze Feng". A veces lo evitaba, permanecía indiferente a Xu Qi, seguía el verdadero Qi, mantenía su espíritu dentro y protegía las enfermedades. . Se construye sobre la base del ocio y pocos deseos, la tranquilidad sin miedo, la incansabilidad, la obediencia y las ganas, y que cada uno obtenga lo que se merece. Entonces, comer es maravilloso, dejarlo servir, disfrutar de su vulgaridad, competir entre sí, su gente es muy sencilla. Por lo tanto, la lujuria no puede satisfacer los ojos de las personas, la lujuria no puede engañar los corazones de las personas, ni los tontos ni los sabios temen los problemas, por lo que está en línea con el Tao. Por tanto, quien puede vivir cien años sin perder acción no pone en riesgo su moralidad.
El emperador dijo: Cuando la gente envejezca y no tenga hijos, los días llegarán naturalmente.
Qi Bo dijo: La mujer tiene siete años. Si el qi del riñón es suficiente, los dientes serán más largos el día 27, el pulso pasará y el pulso es demasiado fuerte y la luna está presente, por lo que habrá niños el día 37, el qi del riñón; sea promedio, por lo que los dientes reales crecerán y crecerán el día 47, los músculos y los huesos serán fuertes y el cabello crecerá extremadamente largo, el cuerpo es fuerte el 7 de mayo, el pulso de Yangming se debilita, la cara; se carboniza y el cabello comienza a caer; 67. El pulso de Sanyang se debilita hacia arriba, la cara se carboniza y el cabello comienza a caer el 7 de julio, el pulso es débil, el pulso es demasiado débil, el cielo está agotado; y la tierra está bloqueada, por lo que la forma es diferente y no hay ningún niño. Mi marido tiene ocho años, los riñones están fuertes y los dientes crecen el día 28, los riñones están llenos de qi, el cielo está lleno, la esencia se desborda, el yin y el yang son armoniosos y pueden nacer niños; el 38 de marzo, los riñones son normales, los músculos y los huesos son fuertes, por lo que nacen dientes reales. Largos cuarenta y ocho, los músculos y los huesos son fuertes, los músculos están llenos, el qi del riñón es débil, caries; 68, el yang del cuerpo está agotado, la cara está quemada y blanca; 78: el qi del hígado está débil, los músculos no pueden moverse, el cielo está agotado y la esencia es menor, la salud es excelente. Todavía son ocho y entonces se pierde el diente. Los riñones gobiernan el agua, que almacena la esencia de los cinco órganos internos, por eso los cinco órganos internos están llenos de diarrea. Ahora los cinco tesoros han decaído, los músculos y los huesos han decaído y el camino al cielo se ha agotado. Entonces su cabello es blanco, su cuerpo es pesado, sus pasos no son rectos y no tiene orejas.
El emperador dijo: No existe un anciano que cuide a su hijo.
Qi Bo decía: "Si vives una vida larga, tu pulso de Qi siempre estará abierto y tu Qi de riñón será suficiente". Aunque hay niños, el varón tiene sólo ocho u ocho años y la mujer sólo siete o siete, y la esencia del cielo y la tierra está agotada.
El emperador dijo: Una persona virtuosa puede tener hijos si tiene cien años.
Qi Bo dijo: "Una persona virtuosa puede ser tangible incluso cuando sea mayor, y todavía puede tener hijos incluso cuando sea mayor".
Huang Di dijo: Escuché que en la antigüedad había una persona real que sostenía el cielo y la tierra, captaba el yin y el yang, respiraba el qi y protegía a los dioses de forma independiente. Si sus músculos fueran iguales, podrían vivir largas vidas en el cielo y en la tierra sin fin. Así es la vida. En la Edad Media, hubo personas virtuosas, personas que reconciliaron el yin y el yang, personas que cambiaron las cuatro estaciones, personas que murieron de vulgaridad y centraron su atención, personas que se beneficiaron del mundo del cielo y la tierra en la vida, y el Strong también regresó a la persona real. En segundo lugar, hay santos que están en armonía con el cielo y la tierra, siguen la teoría de los ocho vientos y son adictos al mundo. Si no te sientes enojado, no quieres dejar este mundo, estás servido, no quieres ver vulgaridad, no quieres trabajar duro por fuera, no tienes pensamientos por dentro. , tomas el placer como tu servicio, tomas el orgullo como tu trabajo, no quieres estar en buena forma, puedes contar con ello. En segundo lugar, si hay sabios que gobiernan el cielo y la tierra, como el sol y la luna, identifican las estrellas, guardan el yin y el yang y siguen el antiguo camino de las cuatro estaciones, también pueden prolongar la vida por mucho tiempo. . En el tercer mes de primavera, esto se llama Chen. El cielo y la tierra nacen, y todas las cosas son prósperas. Se acuestan por la noche y se levantan temprano, caminan hacia la corte y se ralentizan para permitir la vida. Matar. Dar sin recibir. Recompensar sin castigar. Esta es la respuesta de la primavera. De lo contrario, dañará el hígado, hará frío en verano y habrá pocos ancianos.
Marcha de verano, esto se llama Xiangxiu, el cielo y la tierra se mezclan, todo es llamativo, acostarse por la noche y levantarse temprano, ávido de sol, haciendo que Hua Ying haga un espectáculo, haciéndola enojado, si amas a los demás, este verano debería estar lleno de energía, la forma de crecer. Al contrario, es triste que el otoño sea palúdico y pocas personas la contraigan, y el solsticio de invierno sea muy enfermizo.
Se dice que el viento otoñal en marzo es tranquilo, el clima es urgente y el ambiente es refrescante. Si te acuestas temprano y te levantas temprano y te diviertes con las gallinas, puedes calmarte. Reduce tu mentalidad, ralentiza el castigo del otoño, refrena tu mentalidad y deja que tu espíritu otoñal se calme y aclare tus pulmones. Esta energía otoñal debería ser la forma de nutrirla y cosecharla. De lo contrario, dañará los pulmones, provocará diarrea en invierno y habrá menos personas sirviendo al Tíbet.
En invierno y marzo, esto se llama almacenamiento cerrado, donde el agua y el hielo se entierran sin molestar al sol. Si te acuestas temprano y te levantas tarde, debes esperar a que salga el sol, de modo que si hay alguna intención privada, haga frío o calor, y no se escape de la piel y pueda quitar el Qi. Esta energía invernal debería ser la forma de nutrir el cuerpo. A su vez, dañará los riñones, provocará flacidez en primavera y menos partos.
El clima es limpio y luminoso, y hay muchas virtudes escondidas.
Al amanecer, el sol y la luna no están claros, el mal causa el vacío, el Yang Qi está bloqueado, la tierra está enojada y las nubes no son delgadas, por lo que no debería haber rocío en el cielo. Si la comunión no es visible, todas las cosas morirán. Sin dar, muchos árboles morirán. Ni espíritu maligno, ni viento ni lluvia, ni rocío, ni gloria. Viene el viento, viene la lluvia, el cielo y la tierra no protegen las cuatro estaciones, no están en armonía con el Tao y no serán destruidos. Sólo los santos siguen, para que no haya enfermedades extrañas en el cuerpo, no todas las cosas se pierdan y la vida continúa. El Qi primaveral se invierte, no se genera Yang Qi y el Qi hepático cambia internamente. Contra el verano, el sol no dura mucho y el corazón está vacío. A diferencia del qi otoñal, el taiyin no está cerrado y el qi pulmonar está lleno. A diferencia del qi de invierno, el Shaoyin no está oculto y el qi de los riñones sólo es fuerte. Las cuatro estaciones del yin y el yang son las personas, el fundamento de todas las cosas. Por lo tanto, la salvia nutre el yang en primavera y verano y el yin en otoño e invierno para seguir sus raíces, de modo que suba y baje con todas las cosas en la puerta del crecimiento. Si vas en contra de sus raíces, le cortas las raíces, lo cual es realmente malo.
Entonces, las cuatro estaciones del yin y el yang son el fin de todas las cosas y el fundamento de la vida y la muerte. Lo contrario es el desastre, del cual es difícil enfermarse. Tao. Dao, los sabios y los tontos lo admiran. Nacido del yin y el yang. Si lo desobedeces, perecerás; si lo desobedeces, te tratarán mal; si lo desobedeces, habrá caos. Ir en contra de la tendencia se llama caso interno.
Por eso se dice que el santo no se cura cuando está enfermo, no se cura cuando no está enfermo, no se cura cuando está en desorden, y no se cura cuando está en desorden no en desorden. La enfermedad de mi marido se convirtió en una medicina y su trastorno en una cura. Por ejemplo, aún no es demasiado tarde para luchar por un cono al cruzar un pozo.