¿Dónde está el templo Xideji?
El Templo de Xide está situado a unos 500 metros al suroeste del Templo de Ramoche. Según la "Biografía de Kelsang Gyatso", el Templo Xide fue uno de los seis templos Lakang construidos por Zampa Chizu Detsen (r. 815 ~ 836) de Tubo alrededor del Templo Jokhang, que entonces se llamaba "Gawa". En ese momento, Lakang era relativamente pequeño, con sólo cuatro Zabas, de donde proviene el nombre del templo "Xide". En el siglo IX d. C., Langdama destruyó al Buda y muchos templos, como el templo de Jokhang, el templo de Jokhang, el templo de Sanye y el templo de Xide, sufrieron daños en diversos grados. En la dinastía Yuan, con el apoyo del director Caiba, el templo Xide se amplió en el sitio original y se desarrolló gradualmente desde Lakang hasta Dracang. El número de personas aumentó a más de 20 personas y se estipuló un sistema de apoyo fijo. A partir del siglo XIV, el Templo Xide se convirtió en un templo subordinado del Templo Rezhen y la sede de Rezhen Zaixi.
Hay un dicho que dice que el Templo Xide pertenece a uno de los cuatro bosques principales (los otros incluyen el Templo Danjilin, el Templo Cemolin y el Templo Kutokuhayashi), pero otra opinión es que esto no es cierto. Para ser precisos, los cuatro bosques deberían referirse al Monasterio de Tangierling, el Monasterio de Cemoling, el Monasterio de Kudhayash y el Monasterio de Cijueling, todos establecidos entre el séptimo y el octavo año.
En los primeros días, el Templo Xide estaba afiliado al Templo Maning y recitaba principalmente clásicos como "Victory Vajra", "Ghyasama Vajra" y "Great Wade Vajra". Durante el tercer choque térmico, el templo fue cambiado a la Secta Gelug y afiliado al Monasterio de Sera.
El tercer choque térmico: Ngawang Isi Chuchen Gyaltsen presidió la renovación y expansión del Templo Xide y obtuvo el nombre de Templo Ningxi de la corte Qing. En el año veintiséis del reinado de Daoguang (1846), sirvió como regente. Después del 11 de 1854, todavía estaba a cargo de los negocios. Un año después, el undécimo emperador murió repentinamente en el Palacio Potala y el emperador Xianfeng lo nombró regente. En 1853, el emperador Xianfeng emitió un decreto sobre el tercer choque térmico: "Se lo venderé a Nomenhan como símbolo de Aqitu Hutuktu y aprobaré su reencarnación". En 1856, el emperador Xianfeng emitió un decreto sobre el tercer choque térmico debido a su influencia. por su contribución al caso, Chamuduo recibió el título de "Huiling" a la tercera generación de Rezhen y se le dio una rienda amarilla. Durante el período Xianfeng, el Templo Xide se expandió a gran escala debido al choque térmico de tercera generación, y de ahí se originó el nombre "Xidejiabu Sanbeilin". En marzo de 1855, cuando se completó el proyecto de expansión, el ministro destinado en el Tíbet pidió una placa en su nombre y luego le entregaron una placa que decía "Alabado sea Zongyuan el año siguiente", lo que demuestra que la corte Qing concedía gran importancia a las tres generaciones de Rezhen.
En 1862, el Templo de Xide sufrió graves daños. El tercer golpe de calor en ese momento: debido a la retirada de Khenpo, hubo un conflicto entre el Monasterio de Drepung y el Monasterio de Drepung. Los monjes del Monasterio de Drepung y el Monasterio Lama de Ganden unieron fuerzas para atacar al gobierno, causando graves daños a los edificios. del Monasterio de Xide. La tercera generación de choque térmico fue a Beijing para apelar, pero fracasó y su título de "Kutuktu" fue revocado. Después de su muerte, el gobierno Qing le permitió reencarnar basándose en la petición del monje.
El quinto choque térmico: Tudanjiang Baiyixi Dampa Gyaltsen fue elegido por unanimidad regente por los tres monjes principales de Lhasa después de la muerte de la decimotercera generación. Durante su mandato, boicoteó la Escuela Británica en Lhasa, aceptó el título de "Maestro Zen Honghua" otorgado por el Gobierno Nacional y fue elegido miembro ejecutivo suplente del Comité Central del Kuomintang chino en 1943. Posteriormente, Daza, quien asumió el cargo de regente, atacó el quinto choque de calor, provocando el "incidente del choque de calor". En marzo de 1947, Re Zhen fue arrestado y murió poco después en la prisión de Qinxiajiao en el Palacio Potala. Según los registros, después de la muerte de Rezhen Daza, vistió su cuerpo y lo trasladó al Templo Xide, y luego acusó falsamente a Rezhen, lo que despertó la indignación pública y el Templo Xide fue quemado y robado.
De 1949 a 1960, todavía había entre 300 y 400 monjes en el Templo de Xide. Después de 1960, el templo fue destruido. De 1965 a 1984, el templo fue utilizado como campamento militar por el Ejército Popular de Liberación de China y se construyó una valla. Después de que la guarnición se marchara en 1984, los ciudadanos se fueron instalando gradualmente.
2011165438 El 29 de octubre, en la reunión de trabajo sobre los proyectos clave de protección de reliquias culturales del Tíbet, el vicealcalde de Lhasa, Jimin Nanga, presentó que la ciudad de Lhasa ha identificado el monasterio de Drepung, el monasterio de Sera, el monasterio de Ganden, el monasterio de Xiaozhao, etc. , Nietang Zhuoma Lakang y el Templo Rezhen (incluido el Templo Xide) son proyectos de inversión nacional para la protección contra incendios. En 2013, el Templo Xide fue incluido en el séptimo grupo de unidades nacionales de protección de reliquias culturales clave.
Los edificios principales del Templo Xide incluyen una sala budista, una sala budista, un dormitorio de monjes y una cocina de monjes. En el centro del templo hay un patio cuadrado, con una sala budista y una sala budista detrás. Los otros tres lados del patio son la habitación y la cocina del monje. La sala tiene 7 habitaciones de profundidad, 9 habitaciones de ancho y 48 columnas.
Hay un tragaluz en el medio que conduce al segundo piso y todas las paredes están pintadas y decoradas. Detrás del salón principal hay tres salones budistas uno al lado del otro, con el salón principal en el medio y los pasillos laterales a ambos lados. Los tres templos están conectados entre sí y tienen 12 columnas. Resulta que hay esculturas de arcilla y murales pintados en el templo. Delante de la puerta de la iglesia hay una veranda, con tres habitaciones y cinco salones, y pequeñas habitaciones a ambos lados. Esta pequeña habitación tiene escalones de piedra que conducen al segundo piso. El Templo Xide tiene más de 100 templos, todos los cuales son edificios de dos pisos con techo plano de estilo tibetano.
Hay un edificio anexo en el lado oeste del salón principal del templo Xideji. Al norte se encuentra el baño construido posteriormente y al sur la cocina. Arriba, cerca del lado este de la cocina, hay un área al aire libre cerrada por un muro bajo. Tiene cuatro filas y se utiliza para almacenar leña, estiércol de vaca y otros combustibles. Hay un pozo de agua dulce de piedra en el noroeste del antiguo patio que proporciona agua potable a todo el templo. Ahora los residentes del patio obtienen agua del grifo en el medio del patio y usan los baños públicos en el oeste del patio. los cuales son exclusivos para los residentes del patio.
En el lado norte del Templo Xide, hay un área independiente que ya no existe. Su edificio principal tiene tres entradas: este, oeste y sur. Desde 1937 sirve al regente Zhuo Kang (área de trabajo y vivienda) para los monjes que ocupan puestos importantes bajo su mando. Aquí solía haber al menos dos chefs. Hay 16 columnas en el distrito de Zhuokang. Re Zhen - Mi habitación está en el ala norte del salón principal, detrás de Lakang (Jingtang), con cinco pisos. -Ocupo los pisos tercero, cuarto y quinto, y el área de cada piso es de 16 columnas. También hay un baño en el extremo oeste del edificio.
El sótano al sur del salón principal es el almacén, y el piso de arriba es el lugar para recibir y entretener a los invitados. También se puede ver un diseño similar en la sala principal de Norbulingka. La sala principal del templo Xide se llama "Ji-Ji-Ji-Lakang" y tiene cuatro pilares como el Lakang al lado. Alguna vez albergó tres estatuas, pero ya no se conocen los detalles. El templo del oeste está dedicado a Jampa Buddha (Futuro Buda) y el templo del este está dedicado a Ji-Abissembuddha. Hay libros antiguos en ambas habitaciones laterales, colocados en estanterías cerca de las paredes este y oeste. Las escaleras están en los extremos este y oeste del edificio.
El área total es de 48 columnas y hay tres entradas. La entrada principal está en el lado sur y hay una entrada más pequeña en el lado sur del muro oeste para logística, tareas diarias y personal de cocina. para entrar y salir. También hay una pequeña puerta discreta en el extremo norte del muro oeste. Después de entrar, hay un patio estrecho. Este fue alguna vez el dormitorio de importantes monjes y asistentes.