El sistema político de Xia, Shang y Zhou

1. El sistema político de Xia y Shang

1 Herencia del poder real: el sistema hereditario del trono sustituyó al sistema de abdicación, comenzó el "mundo familiar" y el clan. Las relaciones se convirtieron en las relaciones políticas básicas.

2. Características del poder real: decidir los asuntos nacionales mediante la adivinación, lo cual es misterioso.

3. Sistema administrativo: El gobierno central de la dinastía Shang tenía primeros ministros, ministros, etc., que estaban a cargo de los asuntos gubernamentales; los príncipes y tíos feudales locales pagaban tributo al rey de Shang con regularidad y se les ordenó conquistar.

2. Sistema político de la dinastía Zhou Occidental

(1) Sistema de enfeudamiento - sistema de distribución de poder

1 Significado: El emperador de Zhou enfeudó la tierra. y pueblo a los príncipes Establecer estados vasallos para proteger a la familia real.

2. Finalidad: llevar a cabo una gobernanza eficaz.

3. Descripción general:

4. Las principales características del sistema de enfeoffment de la dinastía Zhou Occidental:

(1) Objetos de enfeoffment: Los objetos de enfeoffment son diversos , con familiares del mismo apellido que el cuerpo principal .

(2) Área de distribución: Concentrado principalmente en el curso medio y bajo del río Amarillo. Los feudos de familiares con el mismo apellido se encuentran en su mayoría en lugares ricos o lugares estratégicos.

(3) Conexión vertical: aclarar el poder del rey Zhou y las obligaciones de los príncipes, formar una secuencia jerárquica estricta y fortalecer la conexión vertical entre los gobiernos central y local.

(4) Conexiones horizontales: La distribución del poder político nacional basada en relaciones de sangre ha fortalecido las conexiones horizontales entre estados vasallos.

5. Influencia:

(1) Positiva

① En los primeros días de la dinastía Zhou, fortaleció el dominio local y amplió el área gobernada. forma cultural de la dinastía Zhou Por lo tanto, cubre todo el tramo medio e inferior del río Amarillo.

②El emperador Zhou tiene la autoridad suprema y el poder estatal cambia gradualmente de flexible a estricto. Se formó la secuencia jerárquica del emperador Zhou - príncipes - ministros y funcionarios - eruditos.

③Las ideas, cultura y tecnología avanzadas de las Llanuras Centrales fueron promovidas y difundidas en los países feudales, promoviendo el desarrollo de zonas atrasadas y acelerando el proceso de integración étnica.

(2) Negativo

①Los príncipes tienen una fuerte independencia en sus propios territorios, provocando división y separatismo.

② Jerarquía estricta y fuerte sentido de jerarquía.

6. Desarrollo y evolución:

(1) Desintegración: finales de la dinastía Zhou occidental: el poder real se debilitó y el sistema feudal fue destruido Período de primavera y otoño: el emperador de Zhou; perdió el poder y los príncipes lucharon por la hegemonía. Período de los Estados Combatientes: Los príncipes poderosos se autodenominan "reyes" uno tras otro y constantemente lanzan guerras de anexión.

(2) Abolición: Tras el establecimiento de la dinastía Qin, se abolió el feudalismo y se implementó el sistema de prefecturas y condados en todo el país.

(3) Restos: A principios de la dinastía Han, las prefecturas y los estados existían en paralelo. Después de que se pacificó la rebelión de los Siete Reinos, todos los funcionarios del estado feudal fueron nombrados y destituidos por el gobierno central. y los príncipes sólo cobraban impuestos, por lo que el estado feudal existía sólo de nombre. Después de las dinastías Wei y Jin, todavía hubo dinastías feudales, pero sólo reflejaban el poder imperial y servían al sistema centralizado autocrático.

(2) Sistema patriarcal - sistema de herencia de poder

1. Significado: El sistema patriarcal es un sistema que utiliza la cercanía de las relaciones de sangre patrilineales para mantener la jerarquía política y consolidar el gobierno nacional.

2. Propósito: Con el fin de fortalecer el orden gobernante formado por el sistema feudal y resolver los conflictos entre nobles sobre el poder, la propiedad y la herencia de tierras.

3. Contenido: Divididas en sectas grandes y sectas pequeñas, las sectas grandes y las sectas pequeñas son relativas; las sectas grandes pueden ordenar y restringir a las sectas pequeñas, y las sectas pequeñas deben obedecer a las sectas grandes; secta más grande del mundo, y también políticamente el líder supremo.

4. Características: La característica más importante es el sistema de herencia del hijo mayor, la unidad de la familia y el país, y la combinación de relaciones consanguíneas y políticas.

5. Impacto:

(1) Garantiza el monopolio político y el estatus privilegiado de los nobles en todos los niveles y favorece la estabilidad y la unidad dentro del grupo gobernante.

(2) Ha afectado profundamente la estructura social de China, y su connotación todavía se refleja en la vida diaria y los conceptos de hoy.

[Suplemento de conocimientos]? La desintegración del sistema patriarcal

(1) El surgimiento de clanes pequeños y el declive de los clanes grandes: ①En la familia real: el hijo mayor fue abolido y la concubina fue reemplazada, lo que provocó la destrucción de la dinastía Zhou Occidental durante la dinastía Zhou Oriental. La familia real decayó aún más; ② Dentro de los estados vasallos: los funcionarios monopolizaron el poder y se fusionaron entre sí; la nobleza decayó y el pueblo llano ascendió.

(2) Flujo de talentos: ① Dinastía Zhou Occidental: bajo el sistema oficial secular, el reclutamiento de talentos se limitaba a los miembros del clan, que eran nombrados según su estatus.

②Dinastía Zhou del Este: Debido a la competencia entre países y la idea de valorar el mérito, no limitado a niveles de estatus y tradiciones patriarcales, aparecieron muchos ministros civiles que fueron nombrados en función de sus talentos y no estaban restringidos por relaciones de sangre patriarcales; .

(3) El surgimiento de un sistema de poder centralizado: la reforma suprimió a la nobleza, reemplazó el enfeudamiento de la tierra con un salario fijo de grano y la clase de enfeudamiento cambió a un sistema doméstico para el pueblo.

(3) Sistema Ritual y Musical - Sistema de Identificación del Poder

1. Propósito: Consolidar el estatus de la nobleza, coordinar los conflictos internos de la clase dominante, resolver el problema de identificación de poder, es decir, el mundo volverá a su centro.

2. Contenido: El sistema ritual y musical consiste en formular algunas reglas y rituales para las actividades políticas y sociales diarias de la clase dominante, como el culto a los dioses, los matrimonios, los funerales, etc., y con fines específicos. Música, diferentes niveles de nobles. Se requiere una etiqueta diferente.

3. Impacto: Los ritos Zhou se convirtieron en una herramienta para mantener la jerarquía, el feudalismo y el sistema patriarcal, lo que conducía a la estabilidad del orden gobernante.

4. Desintegración: A finales del Período de Primavera y Otoño, se produjo una situación de "colapso de los ritos y la música".

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1. El impacto del sistema feudal

1 en el gobierno de la dinastía Zhou Occidental

>(1) Aspectos positivos: hasta cierto punto, resolvió conflictos dentro y entre familias, lo que contribuyó a la estabilidad social y el desarrollo de la productividad. Permitió al emperador Zhou establecer su estatus como gobernante del mundo y expandir su poder. área gobernante; rompió la reunión de varios países en la era Yin y Shang. El estado político de parentesco en el que los grupos étnicos viven juntos sienta las bases para el desarrollo de un geoestado maduro y promueve el crecimiento y la agregación del grupo étnico Huaxia. como cuerpo principal de la nación china.

(2) Aspectos negativos: Lo que se estableció a través del feudo fue una alianza política y militar mantenida por relaciones de sangre patriarcales. Cada estado vasallo mantuvo su relativa independencia y tuvo una fuerte fuerza centrífuga una vez que la fuerza de la familia real se debilitó. ,, inevitablemente se creará una situación de gobierno separatista entre los príncipes, poniendo en peligro la unidad y la estabilidad.

2. Para la sociedad de las generaciones posteriores

(1) El sistema de feudo influyó en el sistema de feudo imperial de la posterior autocracia imperial y del poder imperial supremo.