Representante del Partido Esencia Nacional.
La Esencia Nacional de la Última Dinastía Qing es una escuela ideológica y cultural formada a finales de la Dinastía Qing. Es una escuela política y cultural con gran influencia en la historia moderna de China. La Escuela Nacional de Esencia a finales de la dinastía Qing estuvo marcada por el establecimiento de la Asociación para la Promoción de los Estudios Chinos y la publicación de la "Revista Nacional de Esencia".
La organización especializada es la Sociedad para la Preservación de los Estudios Chinos, y el puesto académico especializado es la revista "Calidad de la Cultura China". Tiene un elaborado sistema de gestión, organiza la compilación de libros de texto de estudios chinos y libros de texto locales provinciales, publica la "Serie de esencias chinas", la "Serie de esencias chinas", la "Colección China Guoguang" y abre una Escuela de esencias chinas. Los principales representantes incluyen a Zhang Taiyan, Liu y Huang Kan.
Se enfatiza que la prosperidad de los estudios chinos impulsa la prosperidad del país, y que las culturas china y occidental tienen sus propias fortalezas y deben ser coordinadas y complementarias. Esta tendencia de pensamiento representó el nivel más alto de varias tendencias culturales de pensamiento a finales de la dinastía Qing e influyó en el desarrollo de los círculos académicos modernos.
Origen histórico:
La tendencia de pensamiento nacionalista surgió a principios del siglo XX y fue el resultado de la colisión entre la cultura occidental importada a China y la cultura tradicional. En el proceso de conflictos culturales entre China y Occidente, tiempos antiguos y modernos, cómo limpiar la esencia y la escoria de la cultura tradicional, combinar la preservación y el desarrollo de la cultura tradicional con la absorción de la cultura occidental y establecer una cultura nacional moderna. con características chinas es una cuestión histórica urgente. En este sentido, el Partido Esencia Nacional presentó una propuesta clara.
En primer lugar, la Escuela de la Esencia Nacional creía que la cultura occidental que acompañó la invasión política, económica y militar imperialista de China era, en gran medida, cultura imperialista en ese momento, como lo creían los círculos intelectuales chinos; No prestes atención a esto Distingue y admira mucho. Incluso se menosprecian a sí mismos, promueven el atraso cultural de China y abogan por la "europeización total". El Partido Esencia Nacional criticó resueltamente esta tendencia errónea.