Las cinco características estéticas principales de la poesía Tang y Song: belleza verdadera, belleza profunda y belleza.

El proceso de desarrollo de la poesía en las dinastías Tang y Song va de pequeño a grande: desde las obras eróticas de Xishu a finales de la dinastía Tang hasta los "ci de eruditos-burócratas" escritos por Li Yu y Feng Yansi. Es grande; Liu Yong creó una gran cantidad de poemas de palabras lentas, desde el lirismo hasta la narrativa, desde el patio hasta el mercado y los viajes, estos son dos de ellos. Su Shi usó la poesía como letra, abrió temas y mejoró el estilo; de la poesía y mejoró la calidad de la poesía, integrando la teoría y el interés con la gente son los tres principales. Los cuatro grandes poemas de Xin Qiji son suaves y desolados, se basan en la literatura, ahuyentan a los antiguos, utilizan alusiones y reúnen. Ambición y espíritu heroico. Junto con estos cambios de la niñez a la edad adulta, también está el enredo de romper el cuerpo y conformar el cuerpo, violar la ley y acatar la ley. Sin embargo, la poesía Tang y Song nunca se desvió del principio de una escritura hermosa y una escucha hermosa. No hay ningún abandono de la tradición "fatalista" establecida desde el principio, ni abandono de su extensión "física". Los poemas de las dinastías Tang y Song siempre han sido amados por la gente.

Ci se remonta a la dinastía Sui y floreció durante las dinastías Tang y Song. Durante estos doscientos o trescientos años, los géneros de Ci continuaron cambiando. Ya sea la escuela Huajian Ci, la escuela Tang Ci del Sur, Yan Yan a principios de la dinastía Song del Norte, o los poetas de Qin Guan Wanyue, Zhou Bangyan y He Zhu, los grandes poetas de finales de la dinastía Song del Norte, Li Qingzhao y Xin Qiji. En la dinastía Song del Sur, todos podemos encontrar inspiración en sus poemas Feel it.

Los poemas de las dinastías Tang y Song son buenos para expresar tristeza, y no odian la separación de amigos y amantes; hay una especie de tristeza de una mujer joven en un tocador; de los pobres, y hay gente triste y sin talento; hay gente con ideales elevados que se preocupa por el país y por el pueblo, y no sirve al país. Se puede decir que la "Historia de los poemas Ci de las dinastías Tang y Song" es un largo rollo de sufrimiento humano entrelazado con "dolor" y "dolor".

En 1908, la publicación de "Human Words" de Wang Guowei marcó la transformación del estudio de Ci desde los tiempos modernos a la era moderna. En los siguientes 30 años, el estudio y la crítica de Ci han logrado logros sin precedentes. logros. Wang Guowei realizó una investigación sobre el origen de la poesía Tang y Song y creía que "la poesía de Li Houzhu fue realmente escrita con sangre humana" y que "Buda y Cristo cargan con los pecados de las personas". " y "preocuparse por el mundo" (Wang Guowei cree que la poesía Tang y Song no sólo heredó la carga espiritual de ansiedad acumulada en la literatura de generaciones anteriores, sino que también "absorbió" la energía potencial de la ansiedad recién liberada en la dinastía actual. , formando la poesía Tang y Song Otro contenido al que le gusta especialmente expresar "melancolía" y "tristeza"

En los 30 años posteriores a la fundación de la República Popular China, en los primeros 15 años, debido Además del énfasis excesivo en la discusión de las leyes externas de las palabras, las categorías de crítica especializada de los poemas Tang y Song casi no aumentaron en la terminología. Por el contrario, la mayoría de los originales fueron ignorados. A medida que se diversificó la crítica de poesía Ci, se formaron algunas categorías y términos especiales de la crítica de poesía Ci en las dinastías Tang y Song. Por ejemplo, la "Historia de la poesía Ci en las dinastías Tang y Song" de Yang Haiming incluyó "preocupación" por primera vez. "Conciencia" introduce la crítica de poesía para explicar el color sentimental de las dinastías Tang y Song, y también hay "estilo estrecho y profundo", "literatura artística", "estilo tipográfico", "personalidades múltiples", "conmovedor", etc. Nalan Xingde dijo una vez: "La poesía es más difícil que la felicidad. La felicidad suele ser mejor que la preocupación". Esto revela la estrecha relación entre "ci" y "preocupación (psicología)" en la década de 1980. El estudio de los poemas Tang y Song presenta una visión macro y un carácter académico distintivo. El surgimiento de las tendencias de modernización ha llevado a la variación de las tendencias académicas. La ola de entusiasmo metodológico, entusiasmo por la búsqueda de raíces y entusiasmo cultural ha hecho que el estudio de Tang. y los poemas Song presentan una nueva situación con múltiples perspectivas y métodos. Los antiguos investigadores han establecido su estatus académico con su trabajo creativo y han demostrado su personalidad única. La investigación sobre la estética de la poesía Tang y Song ha dado un salto cualitativo y cuantitativo en profundidad. y amplitud, especialmente en el sentido de juzgar la tragedia en términos de calidad, la generación de investigadores de mediana edad ha innovado audazmente sobre la base de absorber y heredar los resultados de la investigación de la generación anterior, ha producido muchos resultados de investigación nuevos y ha propuesto. Muchas teorías de investigación nuevas, como la "Colección de poesía Jialing" de Ye Jiaying, conectan con éxito las teorías occidentales con la teoría tradicional china del Ci, así como con la nueva generación de poetas Ci como Yang Haiming, Deng y Liu. Zunming, etc., han logrado muchos logros que superan a sus predecesores, especialmente "la teoría del" dolor como belleza "refleja un salto cualitativo. Desde un punto de vista cuantitativo, cada vez hay más investigadores que estudian la conciencia de la tristeza en Tang. y poesía Song, y cada vez hay más trabajos de investigación en esta área. Por ejemplo, la generación anterior como Wu Mei, su "Teoría general de Ci" y "Shuangya Ci Lu", así como el alumno de Wu Mei, Wan Yunjunhe, Tomando a Wan Yunjun como ejemplo, "Shangchun" es el tema principal de Tang y Song Ci.

Este artículo rastrea el origen del tema de "Shangchun". Las estrellas en ascenso de "Poesía y teoría musical" incluyen la "Teoría general de Tang y Song Ci" de Wu, "Diecisiete conferencias sobre Tang y Song Ci" y "Sobre el" de Yang Haiming. Estilo de Tang y Song Ci", "Historia de Tang y Song Ci", "Sobre la psicología estética nacional acumulada en los poemas Ci de las dinastías Tang y Song", "Más allá de la poesía: sobre el gusto cultural y las características estéticas del Ci literario en la Dinastía Tang Media", "Sobre Li Qing" de Liu Naichang, etc.

En particular, el Sr. Wang explicó con más detalle el color sentimental de Tang y Song Ci en "Historia de Tang y Song Ci" y en su artículo "Sobre la psicología estética nacional acumulada en Tang y Song Ci". publicado en 1987, escribió desde la perspectiva de un lector y La perspectiva del investigador explica su examen del color "triste" en la poesía Tang y Song. Dijo que era un "color plisado triste y hermoso", y Yang Haiming creía que, en su opinión, la "tristeza" expresada en toda la poesía Tang y Song era complicada.

La investigación sobre la conciencia del duelo en la poesía Tang y Song contemporánea muestra una tendencia de múltiples métodos, múltiples ángulos y múltiples facetas. Por ejemplo, utilizamos el cambio de género como punto de partida para explorar la conciencia del duelo en la poesía de las dinastías Tang y Song; algunos estudios se llevan a cabo desde la perspectiva de combinar la psicología nacional y los antecedentes de la época, y otros lo son; estudiado desde la connotación de la conciencia del duelo en las dinastías Tang y Song. Se ha formado un estilo de investigación distintivo y único, con un alcance en constante expansión y una profundidad en constante avance. Entre ellos hay muchos logros destacados. Por ejemplo, Deng comenzó a rastrear los genes culturales y los factores estéticos de la literatura china, explorar las características y expresiones de la forma estética de la literatura poética y revelar el estado de existencia y el significado prototípico de la belleza inherente de la tragedia, por ejemplo, la de Wu Huijuan; "Fotos estéticas de la poesía Tang y Song" y "Fotos estéticas de la poesía Tang y Song" de Deng, "Interpretación estética y cultural de los poemas Tang y Song" de Yang Boling, "Un juicio trágico de los poemas Tang y Song" de Tong Qingbing, etc. . Por ejemplo, la interpretación del profesor de la cultura estética de la poesía Tang y Song tiene sus raíces en la antigua tradición poética china, pero también puede trascenderla. Es un trabajo integral con un profundo respaldo teórico, cercano a la composición de estilos de palabras, análisis profundo y detallado, alta generalización teórica y una mezcla de las culturas china y occidental. En este libro, el autor utiliza una perspectiva cultural amplia no solo para explicar las características estéticas y culturales de la poesía Tang y Song, sino que también se extiende a la evolución y la historia de aceptación de los conceptos culturales estéticos de la poesía Tang y Song, especialmente en el capítulo. Al analizar el sentido de la tragedia en la poesía Tang y Song, se analiza de manera integral las características artísticas de la conciencia de la tristeza en la poesía de las dinastías Tang y Song. También hace una explicación detallada basada en el texto de la poesía Tang y Song, desde los siguientes cuatro aspectos: 1. Segundo, la relación entre el estilo de la poesía Tang y Song y los cambios en las circunstancias de la vida, tercero, el análisis de la conciencia; de la tragedia en la vida de la poesía Tang y Song; cuarto, la poesía Tang y Song. Las trágicas características artísticas de la imagen solitaria creada por la poesía Song han profundizado nuestro conocimiento y comprensión de las características artísticas y el estilo de la poesía Tang y Song.