¿Cuáles son las cuatro principales escuelas de filosofía?

Hay cuatro escuelas de filosofía: cínicas, platónicas, estoicas y epicúreas. Generalmente se cree que los cínicos fueron fundados por Antístenes, un discípulo de Sócrates, mientras que otra figura, Diógenes (404-323 a. C.), se convirtió en el cínico más famoso por su extraño comportamiento de vivir en un grupo de barriles. El principal dogma del cinismo es que uno debe alejarse de los intereses mundanos y perseguir el único bien que vale la pena tener. La escuela platónica está representada por Platón, y la escuela neoplatónica es una escuela filosófica idealista popular en la antigua Roma del siglo III al VI. El pionero fue Amoni Asaka de Alejandría (alrededor de 175 ~ alrededor de 242). Filosofía estoica, el estoicismo cree que la racionalidad en el mundo determina el desarrollo y los cambios de las cosas. La llamada razón mundial es la divinidad, que es dueña del mundo, y el individuo es sólo una parte del todo de Dios. El epicureísmo y Epicuro creían y defendían la muerte del alma humana, lo que supuso un gran progreso en la historia del pensamiento humano, y abogaban por la búsqueda de la felicidad y la felicidad. Pero la felicidad que defienden no es de ninguna manera el placer del disfrute material sensorial, sino la felicidad de la paz mental después de eliminar los problemas emocionales.

Las escuelas filosóficas occidentales modernas se refieren a varias escuelas filosóficas populares en Occidente después del surgimiento de la filosofía marxista y son la continuación de la filosofía occidental moderna. Aunque varias escuelas filosóficas son populares en los países occidentales modernos, generalmente pertenecen al cientificismo (positivismo) y al humanismo (irracionalismo). La filosofía del cientificismo occidental moderno se originó a partir del empirismo británico moderno, enfatizando la inducción, la demostración, la lógica y la práctica, y prestando atención a las cuestiones filosóficas de las ciencias naturales.

La tendencia filosófica del cientificismo comenzó a aparecer en la década de 1930. La primera generación fue el positivismo de Comte. El machismo, que fue popular en la segunda mitad del siglo XIX y principios del XX, es el sucesor del positivismo de Comte y la segunda generación de la filosofía cientificista moderna. El pragmatismo tiene una conexión teórica con el positivismo, y el positivismo lógico es descendiente directo del machismo y la tercera generación del positivismo. Desde la década de 1950 hasta la de 1960, el racionalismo crítico de Popper alguna vez reemplazó al positivismo lógico. Desde la década de 1960, el racionalismo crítico de Popper ha ido decayendo gradualmente, siendo reemplazado por el historicismo o escuela histórica de filosofía de la ciencia de Kuhn, Lakatos, Faye Abend y otros.

Solipsismo

La figura representativa es el filósofo presocrático Galgias (485-375 a.C.), quien lo propuso por primera vez. El solipsismo sostiene que una persona sólo puede conocer su propia existencia y nada fuera de la mente puede conocerla. Los solipsistas enfatizan la realidad subjetiva. Incluso si hay algo afuera, no pueden saberlo. Incluso si saben algo sobre ello, su conocimiento no puede comunicarse a los demás.

Lo que es cierto para una persona puede no serlo para otra. El solipsismo se asocia a menudo con el nihilismo y el materialismo. Seguido por Platón y Descartes.

Determinismo

El determinismo cree que cada evento, incluida la cognición y el comportamiento, las decisiones y las acciones humanas, está determinado por una serie de eventos previos ininterrumpidos. El determinismo se presenta en muchas formas, como el determinismo teológico, el determinismo genético, el determinismo ambiental y el determinismo místico.

El determinismo místico cree que todo está controlado por algún tipo de fuerza y ​​que los humanos no tienen libre albedrío.

Utilitarismo

Los utilitaristas están mejor insatisfechos que los cerdos, Sócrates insatisfecho es mejor que los tontos - John Stuart Mill (1806-1873).

El utilitarismo está más estrechamente relacionado con el filósofo John Stuart Mill y su libro Utilitarismo (1863).

El utilitarismo es una teoría ética que cree que el valor moral de una acción depende de su contribución al todo, es decir, a la felicidad de la mayoría de las personas.

Destaca el resultado, lo que significa que el valor moral de una determinada conducta depende enteramente de los resultados de esa conducta. Es decir, el fin justifica los medios.

Bentham, figura representativa del utilitarismo, propuso la teoría de la "bondad". Declaró que la "bondad" es lo que trae la mayor felicidad a la mayoría de las personas.