En China, el primer uso de la enseñanza y la educación fue
1. Laozi
B. Xu Shen
C Mencio
D. La palabra "educación" se utilizó una vez. Mencius señaló en la sección 20 de "Mencius: Endeavor of Mind": Obtener los talentos del mundo y educarlos son los tres placeres. Mencio creía que obtener y educar a personas talentosas de todo el mundo era el tercer tipo de felicidad.
El propósito de la educación de Mencio es comprender las relaciones humanas y cultivar caballeros. Mencio creía que había cinco tipos de relaciones humanas en la sociedad tradicional: padre e hijo, monarca y ministro, marido y mujer, hermanos y amigos. "Mencius Teng Wengong" registra que "el padre y el hijo son similares, el monarca y los ministros son justos, el marido y la mujer son diferentes, los viejos y los jóvenes son ordenados y los amigos tienen confianza".
Mencio creía que ambas partes en las relaciones interpersonales deben respetar ciertas "reglas": padre e hijo están relacionados por sangre, los monarcas y ministros tienen etiqueta, marido y mujer son afectuosos pero hay diferencias entre el interior y el exterior. , hay prioridades para la superioridad y la inferioridad, y los amigos tienen la virtud de la integridad, estos son principios y códigos de conducta para tratar las relaciones interpersonales. Esta visión de Mencio fue resumida por generaciones posteriores como los tradicionales Tres principios cardinales y cinco principios constantes de la sociedad feudal china.
Mencius cree que debemos tomar el cultivo intencional como núcleo, estar decididos a cultivar nuestro carácter moral, perseverar, buscar a los demás en nosotros mismos y, en última instancia, lograr la personalidad ideal de un caballero. Abogó por cultivar un espíritu noble, creía que un caballero debería ser digno del cielo y cultivar un carácter confuciano íntegro.