Conocimientos básicos de Da Liuren
Conocimientos básicos de Da Liuren
Qué es Da Liuren
Da Liuren es una antigua ciencia aplicada de la astronomía y la astrología. Proviene del calendario astronómico y es. un número mágico La primera predicción se basa en la teoría taoísta de la unidad de la naturaleza y el hombre, utilizando el camino del cielo para corresponder al camino de la humanidad y utilizando la información del tiempo y el espacio para incluir las leyes del funcionamiento de todas las cosas. predecir los acontecimientos humanos. Liu Ren es famoso por la adivinación de los asuntos humanos. Como dice el refrán: "Si aprendes el Gran Liu Ren, nadie necesitará preguntar". Por lo tanto, el Gran Liu Ren es conocido como el "Rey del Personal" y se le llama. la primera de las tres técnicas.
Los Seis Rens: Renzi, Renyin, Renchen, Renwu, Renshen y Renxu. Debido a que el Hetu dice que "el agua nace del cielo", los cinco elementos comienzan con el agua. Esto está directamente relacionado con el hecho de que Mercurio tiene la velocidad de revolución más rápida y el período de revolución más corto en astronomía.
El número mágico de Liuren se puede dividir aproximadamente en cuatro tipos: ① el Liuren grande; ② el Liuren medio; ③ el Liuren pequeño; ④ la fórmula dorada de Liuren.
El registro histórico de Da Liuren
Liuren es la astrología más antigua de Oriente, y es un método de adivinación de la buena y la mala suerte utilizando el disco.
Liuren, Dunjia y Taiyi se denominan colectivamente los tres estilos. El "Shuowen" de Xu Shen de la dinastía Han registra: "Cuando se habla de agua, es exacto. El número de nacimiento es uno y el número es cinco. El número de agua es seis. El mapa del río dice que "el cielo". genera agua, y la tierra produce el seis por ciento de ella." Es el número de la vida, seis es el número del éxito, los cinco elementos están encabezados por el agua, entre los diez tallos celestiales, Ren y Gui son el agua Yang y Agua Yin respectivamente. Abandonando el yin y tomando el yang, existen seis Rens en los Sesenta Años (Renshen, Renwu, Renchen, Renyin, Renzi, Renxu), que se denominan Liuren. Hay setecientas veinte lecciones en Liuren. La placa del cielo con los tallos y ramas está grabada en la parte superior de la tierra. Después de girar la placa del cielo, puedes obtener los tallos y ramas correspondientes y el tiempo para determinar la buena o mala suerte.
Liuren Shu se originó muy temprano y es famoso por su método de adivinación del personal. Su método tiene una larga historia y no se puede determinar la edad específica. Se ha vuelto popular en la dinastía Han del Este y se ha registrado. en "Wuyue Chunqiu" y "Yue Jueshu" de la dinastía Han, se sabe que comenzó antes de la dinastía Han. "Sui Shu·Jing Ji Zhi" contiene "Liu Ren Shi Jing Za Gu" y "Liu Ren Shi Zhao". La "Residencia de pobreza Wang Jianshi" de la dinastía Tang dice: "He tenido mala salud recientemente y he estado en Liurengu durante mucho tiempo". Esto demuestra que la técnica de Liuren ya era muy popular en la dinastía Tang.
En la dinastía Song del Norte, Song Renzong escribió personalmente el prefacio de "Jingruo Liurenshending Jing" compilado por Yang Weide. Demuestra que ha sido amado por todos los ámbitos de la vida en la dinastía Song. Los libros de Liuren relevantes en este momento incluyen "Koujian", "Liuren Dazhan" y "Renyi Huiyuan" de Xu Cibin, escritos por Zhu Mi durante el cambio de dinastías en las dinastías Song y Yuan. "Resumen de libros no recopilados en Siku" registra el "Liu Ren Dagu" escrito por Zhu Mi de la dinastía Song y lo presenta de la siguiente manera: "No está registrado en el" Song Zhi ", pero el número de Liu Ren que figura en "Tong Zhi Lue" de Zheng Qiao tiene hasta ochenta y dos familias. Hay 89 familias en "Jingji Zhi" de Jiao Hong y 18 familias en la "Bibliografía Shu Gutang" de Qian Zunwang. Copiado de la edición de la dinastía Song. Hay un prefacio del libro de Bibian y un ejemplo del ascenso de Liuren. Sin embargo, Biyun dijo que Liuren fue nombrado, y su propósito no ha sido anunciado en los tiempos antiguos y modernos. en "Zhou Li" escribió el décimo día, los doce chen y los doce en la prescripción. Los números de la luna, doce años y veintiocho estrellas son el cuerpo del Renpan y el Renshu de las Tres Dinastías. es la única prueba, que difiere de la teoría de los magos de que los cinco elementos comienzan con el agua, y el agua nace en uno y se completa en seis "
La dinastía Ming fue un período de vigoroso desarrollo. de las matemáticas chinas, y los libros de Liuren surgieron sin cesar, la "Guía Da Liuren" de Chen Gongxian y la "Liuren Jielu" de Yin Xiji son relativamente famosos. La "Enciclopedia Liu Ren" escrita por Yuan Xiang y publicada por la revista escolar de Guo Yuqing resume los escritos de varias escuelas de Liu Ren Shu. Es bastante detallada y tiene una gran influencia en la sociedad.
Hubo más monografías sobre Liuren en la dinastía Qing, incluidas principalmente "Liuren Zhizhi" de Xu Duanhua, "Da Liuren Yue" de Zhang Hong, etc.
Durante la República de China, se puso de moda entre los literatos estudiar aritmética. En esta época, las principales obras sobre Liuren eran "Secretos de las mil millas" de Wei Qianli y "Exploración del origen de Da Liuren" de Yuan Shushan. " y el corte "Da Liuren Golden Hinge" de Xu Yanghao, etc.
Análisis de los conocimientos básicos de Da Liuren
1. El territorio nunca cambiará:
El estudio de Da Liuren se basa en el posterior Tian Gua. Su principio: forma una imagen en el cielo y toma forma en la tierra. Al organizar el diseño, tenga en cuenta que el territorio nunca cambia. Se refiere a la posición del palacio, Fang Wei. El tiempo y el espacio correspondientes al momento.
Si Wu Wei Shen
Chen You
Maoxu
Yin Chou Zi Hai
Zi: significa justicia El norte también puede representar el undécimo mes del calendario lunar (mes Zi), el tiempo Zi y las condiciones climáticas de la tierra.
Chou: Significa noreste, también puede llamarse el Qi del Palacio, también puede significar el duodécimo mes del calendario lunar (mes de Chou), también puede significar el tiempo de Chou, también puede significar el clima de la tierra.
Yin: significa rumbo noreste, también puede significar el primer mes (mes Yin), también puede significar la hora Yin, también puede significar la forma de la energía terrestre.
Mao: Significa el debido este, también puede representar el segundo mes (mes de Mao), también puede representar el tiempo de Mao, también puede representar la forma de la energía de la tierra.
Chen: Significa el sureste, también se le puede llamar el Qi de Jian Gong, también puede significar el tercer mes (Chen Yue), también puede significar la hora Chen, también puede representar la forma. del Qi terrestre.
Si: Significa sureste, también puede significar abril (mes Si), también puede significar hora Si, también puede significar la forma de la energía terrestre.
Mediodía: Significa hacia el sur, también puede significar mayo (mes del mediodía), también puede significar la hora del mediodía, también puede significar la forma de la energía terrestre.
Wei: Significa suroeste, también conocido como Jiangongjiaoqi. También puede significar junio (no el mes), también puede significar la última hora, y también puede significar la forma de la energía de la tierra.
Shen: Significa suroeste, también puede significar julio (mes Shen), también puede significar la época de Shen, también puede significar la forma de la energía de la tierra.
Tú: Significa debido al oeste, también puede significar agosto (mes unitario), también puede significar hora unitaria, también puede significar la forma de la energía terrestre.
Xu: Significa el noroeste, también puede significar el Qi del palacio concurrente, también puede significar el noveno mes (mes Xu), también puede significar el tiempo de Xu, también puede significar la forma del Qi de la tierra.
Hai: Significa noroeste, también puede significar octubre (el mes de Hai), también puede significar la época de Hai, también puede significar la forma de la energía de la tierra.
Nota: El uso de Da Liu Ren solo revela un tallo en el día, mientras que los otros tallos están ocultos y el Qi no se revela. Pero la clave está dentro. Las ramas terrestres, el cielo y la tierra son todos iguales. Los principiantes pueden confundir fácilmente la energía y la forma de la tierra con la energía y la imagen del cielo. Cuanto más aprendes, menos entiendes.
2. El Disco del Cielo y la Tierra
El Disco del Cielo: Las doce ramas terrestres que se mueven con el tiempo y el espacio Representa a los generales lunares, Yongshen, etc., y el bien y el. Las malas fortunas vienen de aquí.
La luna en el disco del cielo se sumará a la hora representada por la tierra, que es el disco del cielo y la tierra. Por ejemplo: al final del día Jiazi, Xujiang, el disco del cielo y la tierra. es así:
Shen You Xuhai
Weizi
Wuchou
Sichen Maoyin
Columna horizontal:
Placa del cielo: Mao Chensiwu no ha solicitado Youxuhai Zi Chouyin
Territorio: Zichou Yinmao Chensiwu no ha solicitado Youxuhai
Las correspondencias superior e inferior: Zi Shangmao ; Chou Shangchen; Yin Shangsi... Hai Shangyin
Nota: El disco del cielo también está representado por las ramas terrestres. En este momento, debes prestar atención al hecho de que representa el "sol" y. el día y la noche. No debe confundirse con el qi que pasa por el palacio sobre el césped. Es una metáfora de la interacción entre la luna y el yang. Su intersección y su paso por el palacio son el qi medio de cada mes.
¿Qué es el General de la Luna? Chen Gongxian dijo en la "Guía de Da Liu Ren": "El General de la Luna es el día en que se pone el sol. Después de la lluvia en el primer mes, cuando el sol permanece , entrar en Haigong es el signo del General Ming; en febrero, es el General Ming Después del equinoccio de primavera, el sol y el sol estarán en Hai cuando el sol y el sol caigan en el primer mes.
Palacio, después del equinoccio de primavera de febrero, el sol estará en el Palacio Wu. Lo impulsamos de esta manera.
Después de la lluvia del primer mes, el sol está en Hai;
Después del equinoccio de primavera en febrero, el sol está en Wu; Lluvia de cereales en marzo, el sol está en ti;
El día después de Xiaoman en abril es alrededor de Shen
El día después del solsticio de verano en mayo es alrededor de Wei
El día después de junio es alrededor del mediodía;
Después del calor del verano en julio, el sol está alrededor de Si
Después del equinoccio de otoño en agosto, el sol está alrededor de Chen;
Después de las heladas de septiembre, el sol está alrededor de Mao;
El día después de la ligera nieve en octubre está en Yin
El día después del; el solsticio de invierno en noviembre es en Chou;
El solsticio de invierno es en Zi después del severo frío de diciembre.
Nota: Lo de arriba es el sol pasando por el palacio. Se destaca que el general de la luna representa el camino del cielo, y también incluye la energía de inducción de las 28 constelaciones. Las 28 constelaciones están dispuestas de oeste a este:
1, Xing Ji Dou, Ox. Chica;
2, Xuan
también incluye el fenómeno de la inducción celestial de las cosas. Al investigar, hay que distinguir con atención y claridad. Muchas personas se confunden aquí.
Explicación General de la Luna
En la imagen, la placa cuadrada compuesta por Chou Yin Mao Chen Si Wu Wu Shen You Wu Hai es un sitio fijo, llamado disco fijo, llamado la duodécima casa. No importa la hora, la forma de combinación en el plato permanece sin cambios.
En el gráfico fijo, Yin es el primer mes, Mao es el segundo mes, Chen es el tercer mes, y así sucesivamente. Los llamados meses Yin, mes Mao, etc. se llaman Yue Jian, es decir, Jian Yin Jian Mao, etc. Lo opuesto a Yue Jian es Mao. El llamado Mao significa enredarse o quedarse. En el mes Yin, el sol permanece en el Palacio Hai y en el mes Mao, el sol permanece en el Palacio Xu.
En diciembre de un año, el sol moverá un palacio cada vez que pase. El sol permanece en cada casa unos 30 días, que es un mes. En este mes, el sol está a cargo, por eso se le llama luna general.
En cuanto a lo que es Zi, Jianglou, etc., se llaman doce veces, lo que significa que la estrella del año se mueve un día cada doce años y su posición cada año. En el pasado, la estrella Sui se usaba para marcar el año, pero luego la estrella Sui fue reemplazada por Tai Sui.
Conociendo los generales de la luna y luego calculando la hora de inicio, puedes determinar el cielo y la tierra.
Si calculamos un evento al mediodía después de la lluvia del primer mes, luego sumamos el Hai general del mes al mediodía del disco de cielo y tierra, que se llama Haijiang al mediodía, formando un disco activo. o llamado disco de cielo y tierra.
Hai será mediodía
Xuhai Zichou
Youyin
Shenmao
Weiwu Sichen
En el primer mes del año, después de la lluvia, el sol se envuelve en Hai
Una vez determinada la tabla de actividades, se deben utilizar los tallos celestiales y las ramas terrestres de ese día. Porque solo hay un tallo celestial en el estilo de lección de Liuren, y es necesario convertirlo en ramas terrenales. Esto requiere un método de escape. ¿Cómo escapar? Echemos un vistazo a las posiciones de los diez tallos celestiales en la placa fija.
Bingwudinggeng
Siwuweishen
Yichenyou
Maoxuxin
Yin Chou Zihairen
Jiagui
Zi, Wu, Mao y Tú son llamados los Cuatro Verticales, y no hay tallo celestial del que escapar. Los demás se llaman las cuatro esquinas, que pueden esconder los tallos celestiales, uno para cada palacio. Debido a que Wuji pertenece a la tierra y nació del fuego, vive en el Palacio Si y el Palacio Wei en el sur.
Cualquiera que sea el palacio del que escape el Tallo Celestial ese día, la rama terrestre de la carta en movimiento que cabalga sobre este palacio es la Rama Terrenal transformada por este Tallo Celestial.
El origen del nombre del general lunar y el origen del disco celestial
Recientemente, he recibido muchas cartas de amigos de Yi que están estudiando el Liuren, y todas ellas Propuso de dónde provienen los nombres de los Generales de las Doce Lunas. El autor tiene una breve explicación a continuación. Si hay alguna inexactitud, corríjame.
A juzgar por una gran cantidad de datos antiguos, doce veces es en realidad una forma de contar los años. Ya en el Período de Primavera y Otoño, debido al continuo descenso del estatus del Emperador de Zhou, varios estados vasallos utilizaron los años de reinado de sus monarcas para rastrear sus fechas, lo cual era bastante confuso. Para las necesidades de la astrología, los astrólogos de esa época aprovecharon las características del movimiento de las estrellas del año en el cielo cada doce años, y dividieron uniformemente el cielo en doce partes iguales, con un ciclo de doce años, de ahí el nombre doce veces.
De esta manera, la posición de la estrella anual se ha convertido en un símbolo del calendario unificado de toda China. Luego, al hacer coincidir los nombres de las doce horas con los diversos príncipes y reinos de la tierra, podemos llevar a cabo la astrología astrológica. observar los espíritus malignos del mundo. Doce veces de la división del cielo estelar: Xing Ji representa a Wu Yue, Xuan Zhen representa a Qi, Nuzhi representa a Wei, Jianglou representa a Lu, Daliang representa a Zhao, Shishen representa a Jin, la cabeza de codorniz representa a Qin, el fuego de codorniz representa a Zhou, la cola de codorniz representa a Chu , la estrella de la longevidad representa a Zheng, Huo Huo y Xingmu representan a Yan. Este sistema de estrellas divididas es lo que Zhou Li llama el signo de los doce años.
Debido a que el movimiento de la estrella del año es desigual, a veces se produce el llamado movimiento retrógrado, y debido a que el ciclo de la estrella del año es en realidad de 11,86 años, lo que excede un día cada doce años, su posición avanzará en unos 85 años, hasta la próxima estrella, esto es lo que las generaciones posteriores llaman Chaochen Qi. Según esta regla, se divide en doce meses, que se denominan Yuejiang. Según los registros del séptimo año de Zhaogong en "Zuo Zhuan": se produjo un eclipse solar el primer día de abril de ese año (535 d.C.). Shi Wenbo creía que Lu y Wei serían responsables de que este eclipse solar fuera un desastre, pero la calamidad fue mayor para Wei y menor para Lu. Su base fue que durante el eclipse solar, el sol se movía de la gran división de Wei a. la división de Lu, es decir, el sol se movía desde la posición de Nuzizi hasta ponerse junto a Lou.
Después de comprender el origen de los generales lunares mencionados anteriormente, no es difícil estudiar el método para iniciar la clase Da Liuren. "Liu Ren Xin Yin Fu" dice: "La luna será igual que el sol. Después de la lluvia del primer mes, la niña irá a Haigong y esperará a la dinastía Ming. Después del equinoccio de primavera en febrero , el día estará lleno y la niña irá a Xu. El palacio es el general en jefe del río ... "De esto se puede ver que el general del mes es la posición del sol en el duodécimo palacio. en cada mes. El general que sirve al sol cada mes está ocupado en el momento adecuado por los doce palacios del pueblo Jia Lai y Chen es el disco celestial. Por ejemplo, si el primer mes lunar llega al mediodía y el mes general es el general Hai, entonces use Wu más Hai, Zi más Wei... para seguir los doce palacios.
La fórmula de oro para iniciar una clase
Primero determina el año, mes, día y hora
Es decir, convertir el tiempo específico de la clase en el La época de los tallos y ramas, como 1998, 22 de abril, a las 2 de la tarde, es el año de Wuyin, el mes de Bingchen, el día de Jihai y la época de Xinwei. Para determinar la hora, lo mejor es tener a mano un calendario perpetuo para poder consultar el año, mes, día y hora exactos en cualquier momento. Hablemos brevemente de la determinación del año, mes y día.
La disposición de los Sesenta Años: Independientemente del año, mes, día y hora, están ordenados en el orden de los Sesenta Años. No se puede cambiar desde la antigüedad hasta el presente, por lo que el orden. de los Sesenta Años debe entenderse claramente. Los Sesenta Años La combinación se basa en el orden de los diez tallos celestiales y las doce ramas terrenales. En la combinación de los Sesenta Años, los tallos yang coinciden con las ramas yang y los tallos yin coinciden con las ramas. ramas yin. No habrá coincidencia mutua del yin y el yang.
Disponemos los sesenta Jiazi de la siguiente manera:
Jiazi, Yichou, Bingyin, Dingmao, Wuchen, Jisi, Gengwu, Xinwei, Renshen, Gui You,
Jiaxu, Yihai, Bingzi, Dingchou, Wuyin, Jimao, Gengchen, Xinsi, Renwu, Guiwei,
Jiashen, Yiyou, Bingxu, Dinghai, Wuzi, Jichou, Gengyin, Xinmao, Renchen, Guisi,
Jiawu, Yiwei, Bingshen, Dingyou, Wuxu, Jihai, Gengzi, Xinchou, Renyin, Guimao,
Jiachen, Yisi, Bingwu, Dingwei, Wushen, Jiyou, Gengxu, Xinhai, Renzi, Guichou ,
Jiayin, Yi Mao, Bingchen, Dingsi, Wuwu, Jiwei, Gengshen, Xinyou, Renxu y Guihai.
El año está determinado por el año de los tallos y ramas 98 es el año de Wuyin, 99 es el año de Jimao, 2000 es el año de Gengchen, y al revés, 97 es el año de Dingchou. , y 96 es el año de Bing. En el año de Zi, 95 es el año de Yihai, que se puede inferir de la tabla de clasificación de sesenta años.
La determinación del mes, los doce meses de un año, corresponden a las doce ramas terrestres, y las doce ramas terrestres no cambian.
Yin es el primer mes, y Mao. es el segundo mes, Chen es marzo, Si es abril, Mediodía es mayo, Wei es junio, Shen es julio, You es agosto, Xu es septiembre, Hai es octubre, Zi es noviembre, Chou es diciembre.
El Tallo Celestial mensual es incierto, por lo que es necesario encontrarlo o calcularlo. Siempre que tenga este calendario perpetuo, se enumeran los tallos y ramas de cada año, mes y día. Siempre que encuentre el año, mes y día correspondiente del calendario solar o calendario lunar, podrá encontrar los tallos y los correspondientes. ramas del año, mes y día.
Por ejemplo, en octubre del calendario lunar de 1998, cuando abres el calendario perpetuo y encuentras el elemento de octubre de 1998, puedes ver los tallos y ramas de este mes, que es el mes de Guihai. Tenga en cuenta que la construcción mensual del mes se basa en el festival, es decir, el Yin se puede establecer después del comienzo de la primavera, el Mao solo se puede establecer después del Despertar de los Insectos en febrero, y el resto se puede deducir. en secuencia. Marzo es después del Festival Qingming, abril es después del comienzo del verano, mayo es después del intenso trabajo de siembra, junio es después del calor suave, julio es después del comienzo del otoño, agosto es después del rocío blanco, septiembre es después del rocío frío, Octubre es después del comienzo del invierno, noviembre es después de las fuertes nevadas y doce después del mes de Xiaohan.
La fecha generalmente se puede determinar mirando el calendario perpetuo. Por ejemplo, el 17 de noviembre en el calendario lunar de 1998. Volviendo al calendario perpetuo y descubriendo que el 17 de noviembre en el calendario solar de 1998 es. 29 de septiembre en el calendario lunar, los tallos y ramas diarios son Chen.
Después de determinar los tallos y ramas diarios, es fácil determinar el tiempo. Puedes sacarlo, pero tienes que sacarlo tú mismo. Generalmente, no hay ningún libro que buscar. Dividimos las veinticuatro horas de un día en doce horas, de modo que quede fija la relación correspondiente entre las doce ramas terrestres y las doce horas, es decir, de las 23 a la 1 del día anterior es la subhora, y las siguientes once horas están en secuencia 1:00-3:00 es la hora Chou, 3:00-5:00 es la hora Yin, 5:00-7:00 es la hora Mao, 7:00-9 :00 es la hora Chen, de 9:00 a 11:00 es la hora Si, de 11:00 a 13:00 es la hora del mediodía, de 13:00 a 15:00 es la hora wei, de 15:00 a 17:00 es la hora shen, 17:00-19:00 es la hora unitaria, y 19:00-21:00 es la hora Xu, 21:00-23:00 es la hora de Hai. El control de la hora debe coincidir con el tallo a ser. una hora completa El método de control sigue siendo el método de escape de cinco elementos zi, es decir, Jia y Ji son A, Yi, Geng y B son los primeros, y Bing y Xin son de Wu, Ding Rengeng Zichen, Wugui. Renzitou, Shi Yuan Congzi Tui.
Puntos de ubicación fijos
Los métodos para obtener puntos de ubicación son flexibles y diversos, y se basan principalmente en los puntos de información durante el posicionamiento instantáneo, por lo que capturar los puntos de información es una relación. Este artículo presenta el método más básico y comúnmente utilizado para determinar la ubicación, es decir, la posición relativa del examinado con respecto al pronosticador. La orientación utilizada aquí se basa en el diagrama reticular cuadrado de las doce ramas terrestres. No importa en qué dirección mire el pronosticador, el sur siempre es mediodía, el norte es Zi, el este es Mao y el oeste es Unity, que nunca cambiará. La imagen se proporciona para ilustrar: el centro del círculo es el pronosticador. , y el punto A donde está la persona que busca la predicción es Chen, y en el Punto B es Wei, y la posición del observador no se puede determinar claramente. En una determinada posición, depende de la inspiración del pronosticador en ese momento. Por ejemplo, si no se puede determinar la posición de Chensi, entonces si crees que es Chen, es Chen, y si crees que es Si, es Chen Take Si. Por ejemplo, después de que el visitante se sienta y se encuentra en el sur del pronosticador, el terreno se divide en mediodía. Si está más al este, se usará como Si, y si está más al oeste, se usará. como Wei. La determinación del equinoccio no tiene nada que ver con la dirección en la que mira el pronosticador en ese momento. No importa hacia dónde mire, el sur siempre es mediodía y el norte siempre es zi. El diagrama anterior está configurado con el pronosticador como el centro del círculo, es decir, la posición del pronosticador está en el centro del círculo.
Calcular el general del mes
El general del mes es la posición Liuhe del mes. Yin se construye en el primer mes y Hai es el general del mes. Por el contrario, Hai se construye en octubre y Yin es el general del mes. Esta lista de nombres y meses de diciembre es la siguiente:
Yinhai Dengming en el primer mes
Maoxu Hekui en el segundo mes
Chenyou en el tercer mes De Kui
En abril, enviaron a Sishen
En mayo, la tarde no fue auspiciosa
En junio, no había luz al mediodía
En julio, Shensi era Taiyi
Agosto Youchen Tiangang
Septiembre Xumao Taichong
Octubre Haiyin Gongcao
Noviembre Zi Chou Bueno suerte
Diciembre Chouzi Shenhou
El general mensual en la tabla es un general mensual fijo, pero el general mensual en vivo usado en la lección, por lo tanto, debe recalcularse al ingresar al clase, use la fórmula "el mes agregará tiempo para cargar" de acuerdo con el método de cálculo antiguo, es decir, agregue el mes fijo a la hora de inicio de la clase y cuente en el sentido de las agujas del reloj hasta los minutos terrestres, es decir, el mes será utilizado en la clase.
Dios Dinggui
Los doce dioses nobles deben ser memorizados, recordados claramente y recordados hasta la muerte, y el orden no se puede revertir:
Tianyi Noble Dios Ji Chou Yin Tierra
Cielo Wuxu Yang Tierra Serpiente altísima Ding Si Yin Fuego
Cien tigres Geng Shen Yang Quan Suzaku Bing Wu Yang Fuego
Tai Chang Ji Wei Yin Tierra Liuhe Yi Mao Yin Madera
Xuanwu Príncipe Yang Shui Gou Chen Wuchen Yang Tierra
Sol Xinyou Yin Jin Qinglong Jia Yin Yang Madera
Tianhou Guihai Yin Shui
El orden de los doce dioses nobles es: Gui, Teng, Zhu, Liu, Gou, Qing, Kong, Bai, Chang, Xuan, Yin, Hou
Doce La forma de criar el dios noble está determinado por la raíz del día. Debe recordarse la fórmula para elevar al dios noble:
Vacuno y oveja Jiawugeng, pueblo de ratas y monos Yiji
Posición de cerdo y pollo Bingding. , Rengui, Serpiente y Conejo Escondidos
Seis fortunas son descuidadas, este es el camino de la gente noble
Determinación del Renyuan
El Renyuan se calcula a partir del día Los que lo obtienen desde arriba deben recordar la fórmula:
Jia y Ji siguen siendo A, Yi, Geng y B son los primeros,
Bing, Xin, Wu, Ding, Ren y Geng son los primeros,
Wugui dio a luz a Renzi y el Yuan del tiempo siguió a Zizi.
Determinación de Jiang Shen y Shen Qian
El método para determinar el Qian de Jiang Shen y Guishen es el mismo que el método de determinación de Ren Yuan. También se obtiene utilizando el Wu Zi Yuan. método de escape. Como en los dos ejemplos anteriores, en el primer ejemplo, el dios general eres Tú, lo que es equivalente al elemento humano cuya tierra eres Tú, por lo que se puede concluir que el dios general otorga serpientes. y la serpiente ascendente es Si, por lo que se puede concluir que el tallo divino es Gui. En el segundo ejemplo, el dios general es Hai, el dios general es Ji, el dios noble es Gou Chen y Gou Chen es Chen. Puedes obtener el tallo divino como Ren.