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La tendencia futura de la cultura circular: ¿círculo pequeño o popularización?

Debido a que una niña vestía un disfraz de Lolita "imitadora", otras dos niñas en la calle la detuvieron y la criticaron. La cuenta oficial de WeChat, Hedgehog Commune, utilizó esto como introducción al tema y discutió los círculos internos y externos de Lo Niangzhuang.

El círculo lo de China se originó a partir de muchos jóvenes que aman la segunda dimensión. Debido a su amor por este tipo de prendas, comenzaron a comprarlas al ingresar al mercado y también como ropa casual de diario. Esto es lo mismo que la cultura bidimensional, que pertenece a la subcultura de un grupo pequeño. Pero la diferencia es que, impulsada por fuerzas comerciales, la conciencia del público sobre la segunda dimensión ha aumentado y gradualmente ha pasado de ser una cultura no dominante a la corriente dominante. El círculo lo es ya un pequeño círculo de actividades culturales.

Lo que más me impresionó fue que un entrevistador dijo: Nos divertíamos mucho en nuestro propio círculo, pero entraron personas de fuera y destruyeron su cultura. Los forasteros que entran aquí se refieren al contenido de muchos fanáticos de lo en la plataforma de videos cortos, que atrae la atención de muchos forasteros y hace comentarios, y muchos de estos comentarios son críticos con los editores de estos contenidos. Además, las personas en el círculo lo creen que el daño causado por los extraños al círculo también puede incluir a aquellos que usan Lolita "imitadora", pensando que rebajan el "estilo" de todo el círculo y hacen que su círculo parezca no tener ningún bajo. estándares o umbrales.

El avance de la tecnología de Internet ha hecho que los medios en línea se desarrollen cada vez más, cubriendo muchas necesidades de "larga cola" y formando la "cultura circular" que estamos discutiendo actualmente. La formación de una cultura circular se basa en ciertos intereses o necesidades específicas, y su grupo cultural es relativamente pequeño. Siempre he tenido una pregunta desconcertante sobre esta pequeña subcultura: la relación entre la singularidad y la popularidad de esta subcultura. ¿Los miembros de un círculo pequeño quieren captar más fans para su cultura de círculo, o quieren quedarse en un rincón y divertirse juntos? En pocas palabras, se trata de cómo resolver la oposición binaria entre cultura circular y cultura popular.

Muchas veces, para los miembros del círculo, estos dos conceptos resultan contradictorios y entrelazados. En un círculo pequeño, tendrás un sentido de personalidad, singularidad e incluso superioridad. Espero que este círculo sea puro y avanzado. Al igual que muchas personas mayores del círculo lo, sienten que los forasteros han "arruinado" su cultura original del círculo puro. Sin embargo, lo que podemos ver es que muchos líderes senior de la industria se han registrado como productores de contenido en varias plataformas de tráfico y disfrutan creando. Esos productores, incluidos los seguidores que tienen derecho a hablar en el círculo, están orgullosos y orgullosos de ver el aumento de clics y me gusta. Entre esos comentarios y me gusta, no sólo deberían estar los de dentro, sino que, lo que es más pertinente, los "de afuera" pueden representar una cantidad considerable de peso. Cuando se obtiene reconocimiento, debe ser tanto desde dentro como desde fuera del círculo. En base a esto, podemos ir un poco más allá: los grupos con una cultura de círculo pequeño están dispuestos a aceptar elogios de personas fuera del círculo, con la esperanza de ganar más seguidores y me gusta.

Llegado a este punto, es mejor dar un paso adelante. Más fans y me gusta, si este número se amplía a una cantidad suficiente, como el tamaño actual del grupo bidimensional, entonces el círculo de la subcultura Lo ahora se está moviendo hacia la corriente principal. Usar el círculo lo como "objetivo" para el discurso no significa que este círculo se convertirá en algo común (a menos que los miembros lo piensen por sí mismos), pero lo vi hoy y lo consideré como un ejemplo de cultura de círculo. Volvamos a la discusión entre la corriente principal y la de nicho. En el caso de los subgrupos, ¿quieren mantener su personalidad de círculo pequeño o quieren agradar al público en general? Quizás, en mi corazón, espero que sea una cultura circular que guste a todos, pero que los "mortales" no puedan tocar.

上篇: Cómo implementar objetivos de enseñanza en la enseñanza del chino en la escuela primariaLos llamados objetivos tridimensionales se refieren a "conocimientos y habilidades", "procesos y métodos" y "emociones, actitudes y valores". . Para implementar mejor los objetivos de enseñanza, creo que los profesores deberían lograr nuevos avances en los objetivos de enseñanza (1), prestar más atención al proceso de aprendizaje de los estudiantes y a sus emociones, actitudes y valores, reflejar científica y exhaustivamente el punto de partida básico de la enseñanza. Plan de estudios chino, y promover el desarrollo integral, sostenido y armonioso de los estudiantes. (2) Los maestros se esfuerzan por crear un ambiente de enseñanza en el aula donde los estudiantes amen y disfruten aprendiendo. Los profesores pueden conectarse estrechamente con la realidad de los estudiantes y crear un entorno de enseñanza para que los estudiantes puedan aprender chino en situaciones reales. (3) Diseñar y organizar cuidadosamente las actividades docentes, intentando proporcionar a los estudiantes un canal de "recreación". Transforme el conocimiento chino abstracto en problemas chinos a través del lenguaje cotidiano, permitiendo a los estudiantes explorar, aprender y comprender con preguntas. La enseñanza efectiva del chino significa que a través de la enseñanza, los estudiantes pueden progresar y desarrollarse en conocimientos, habilidades, actitudes emocionales, valores, etc., mejorar su alfabetización en chino, experimentar el proceso de aprendizaje y dominar los métodos de aprendizaje. Para implementar una enseñanza eficaz y objetivos tridimensionales, se debe lograr lo siguiente. (1) Participación efectiva de la asignatura. Los estudiantes son el sujeto del aprendizaje. Esto se ha convertido en una conclusión. Lo importante es cómo guiar a los estudiantes para que participen de manera efectiva y aprendan de forma independiente. 1. En primer lugar, los profesores deben respetar la personalidad y las diferencias individuales de los estudiantes, establecer una atmósfera democrática y armoniosa en el aula y brindarles una sensación emocional de seguridad. El segundo es establecer un lugar cálido de aprendizaje para que los estudiantes puedan aceptarse y apreciarse unos a otros, para que los estudiantes puedan tener un puerto espiritual seguro. 2. Los profesores deben aprender a apreciar a los estudiantes y ayudarlos a desarrollar confianza en el aprendizaje; estar dispuestos a brindarles la ayuda adicional que necesitan o desean. 3. Cultivar la capacidad de los estudiantes para elegir y cumplir responsabilidades. Los estudiantes tienen la capacidad de elegir contenidos y métodos de aprendizaje, y son competentes en sus propias tareas en el aprendizaje independiente y en el aprendizaje cooperativo. 4. La enseñanza debe conectarse con el mundo vital de los estudiantes, activar la experiencia de vida de los estudiantes y tocar la fibra sensible de los estudiantes. (2) Especificación de los objetivos didácticos Los objetivos didácticos tridimensionales deben ser específicos para facilitar su implementación en la enseñanza en el aula. Para especificar los objetivos de enseñanza tridimensionales, se deben incluir los siguientes contenidos: 1. Objeto de enseñanza; 2. Comportamiento del estudiante; 3. Condiciones para determinar la conducta (las condiciones se refieren a restricciones que pueden afectar los resultados del aprendizaje); El grado está determinado por la velocidad, la precisión y la calidad del comportamiento. Actualmente, la reforma curricular se está llevando a cabo vigorosamente en todo el país. La feroz colisión finalmente se convirtió en una confrontación entre varios pares de conceptos. Esto también se ha convertido en una prueba decisiva para los planes de estudio nuevos y antiguos, es decir: ¿Está el aula centrada en el? ¿el sujeto o la persona? ¿Es la conclusión o el proceso? ¿Es enseñanza basada en problemas o enseñanza basada en problemas? Permítanme hablar sobre mi experiencia y comprensión sobre estos tres temas. Primero, preste atención a la naturaleza humanista del tema. ¿Cómo debería ser una enseñanza en el aula llena de humanidad? Pienso: debería ser un escenario para la interacción profesor-alumno y el diálogo espiritual, no sólo un lugar de actuación para que profesores destacados demuestren sus habilidades docentes, debería ser un momento para que profesores y estudiantes creen milagros juntos y despierten su potencial latente; Sin las actividades principales de los estudiantes, este tiempo y espacio se romperán; debería ser un viaje hacia una dirección desconocida, donde se puedan descubrir pasajes inesperados y bellas imágenes en cualquier momento, en lugar de un tiempo en el que todo debe seguir una ruta fija sin ella; pasión, viajar; debe ser un abrazo con manos cálidas abiertas a cada alma presente. La igualdad, la democracia, la seguridad y la felicidad son sus símbolos más notables. Nadie será atacado sin piedad, nadie será juzgado por un "tribunal". Debería ser una antorcha que encienda la sabiduría de los estudiantes. A la antorcha y al fuego se les dan preguntas desafiantes, de modo que los estudiantes aún se enfrenten a signos de interrogación y estén llenos de curiosidad cuando salgan del aula. Si quiero resumirlo en una frase, es. es: un aula dinámica es el aula Ideal. Este tipo de aula es también el aula de matemáticas que persigue el nuevo currículo. Decimos que un maestro común y corriente puede desarrollar esa imagen poética en el aula siempre que integre su propia vida con los corazones de sus estudiantes. El aula ideal del nuevo plan de estudios no está fuera de alcance. La primera condición es que el profesor se dedique de todo corazón y se dedique a ello lleno de amor. Por lo tanto, en las aulas del nuevo plan de estudios veremos tal escena: incluso la transferencia de conocimientos y habilidades se integra con la alegría de profesores y estudiantes que comparten el éxito, llena de hermosa imaginación, y a veces no faltan chispas de sabiduría de vida, sin mencionar Es el contenido didáctico lleno de vida humanista y poética. Por eso, cada clase como ésta es un hermoso recuerdo en la vida de profesores y alumnos, y una experiencia de vida irrepetible. Zahnhof dijo una vez: “Si el conocimiento de los libros de texto no recibe la calidez del mundo interior del maestro, cuanto más enseñes, más indiferentes e ignorantes se volverán tus alumnos. 下篇: