La historia de la financiación de la ayuda en casos de desastre en la antigüedad
El pequeño Shenyang de la historia era muy inteligente y talentoso, y dominaba cuatro idiomas: manchú, chino, mongol y tibetano. Lo que es aún más loable es que Xiao Shenyang conoce muy bien las reglas oficiales y los hechos populares, y ha desarrollado un conjunto de reglas de supervivencia con su conocimiento de los asuntos mundiales y la sofisticación de las personas.
El verdadero Xiao Shenyang no se basó en los halagos para ganarse el favor de Qianlong, como se muestra en la serie de televisión. La mayoría de las veces, se ganó el reconocimiento de Qianlong confiando en sus verdaderos talentos y su aprendizaje práctico. Qianlong lo envió a hacer cosas y, a menudo, podía resolver muchos problemas.
Por ejemplo, durante épocas de hambruna, como inundaciones, sequías y desastres naturales, cuando había gente hambrienta en todas partes, Qianlong a menudo enviaba a Xiao Shenyang, en quien confiaba y era muy capaz de manejar los asuntos, para proporcionarle socorro en casos de desastre.
Tan pronto como Xiao Shenyang recibió la importante tarea de ayudar en casos de desastre, inmediatamente demostró que no seguía las reglas. ¡Los funcionarios de la corte imperial incluso ordenaron que se mezclara arena con alimentos de socorro en casos de desastre!
La medida fue inmediatamente criticada por los funcionarios. Ya es bastante patético ponerse en el lugar de una persona hambrienta. El resto dependía de los dos cuencos de avena distribuidos por el tribunal todos los días, pero Xiao Shenyang, un funcionario con la conciencia perturbada, se negó a permitir que la víctima bebiera ni siquiera un plato de avena limpia.
Sin embargo, ante las acusaciones del tribunal, Xiao Shenyang también tuvo sus propias consideraciones.
Según la comprensión que Xiao Shenyang tiene de la burocracia, debe conocer la distribución de granos de socorro. Desde el gobierno en todos los niveles hasta la distribución final de cuencos a las víctimas, hay innumerables capas de expropiación y explotación, y no queda mucho. ¿Cuál es la razón? No importa cuán buena sea la comida, no se puede vender. Los funcionarios corruptos que brindan ayuda en casos de desastre aprovechan la oportunidad para enriquecer sus propios bolsillos.
Ahora que el arroz blanco está mezclado con arena, este tipo de alimentos no se pueden comer ni vender en casa. Los funcionarios de todos los niveles ya no pensarán en alimentos de ayuda en casos de desastre.
Además, ¿las personas que esperan frente a las chozas oficiales para comer alimentos de socorro son necesariamente víctimas del desastre?
Hablando de esto, podemos repasar la escena ante el nudo jurado de los Tres de Taoyuan en la versión CCTV de "El Romance de los Tres Reinos". Guan Yu quitó la piedra de molino que Zhang Fei había presionado contra la boca del pozo, cortó la carne de cerdo que colgaba del pozo en trozos pequeños y la distribuyó entre las personas hambrientas que mendigaban. Algunos de ellos no querían la carne, pero Guan Yu la sacó y los obligó a pagar.
Por la misma razón, hay muchos especuladores que son codiciosos y aprovechan las gachas en la cola. No beben gachas gratis por nada.
¡Pero ahora las cosas son diferentes! Xiao Shenyang mezcló arena con la comida de ayuda en casos de desastre, y cada bocado de avena que cocinaba le hacía perder dientes. Ya que hay comida para comer en casa, ¿por qué no usar tus propios dientes para frotar la papilla de arena de las víctimas?
Pero las víctimas son diferentes. Su primer pensamiento fue cómo sobrevivir. Cuando tienen mucha hambre, tartamudean agradecidos y no les importa en absoluto los granos de arena de la papilla.
De esta manera, se puede evitar que los alimentos del tribunal sean malversados por funcionarios corruptos, llevados por traidores y comidos en el estómago de las víctimas del desastre que realmente necesitan ayuda para sobrevivir.
Qianlong era un emperador lúcido. Conociendo la verdadera intención de Xiao Shenyang de mezclar arena, naturalmente no buscará la perfección. En cuanto a los memoriales que acusaron a Xiao Shenyang por parte de aquellos funcionarios que fueron elocuentes y escribieron mil palabras, Qianlong los ignoró. Esta fue una especie de protección para quienes hicieron cosas prácticas.