¿El pasado y el presente de Taiwán?

En la antigüedad, Taiwán estaba conectada al continente. Posteriormente, debido al movimiento de la corteza terrestre, las partes conectadas se hundieron en el mar, formando un estrecho y apareció la isla de Taiwán.

La mayoría de los primeros residentes de Taiwán emigraron directa o indirectamente desde China continental. En 1971 y 1974, los primeros fósiles humanos en Taiwán fueron descubiertos dos veces en el municipio de Zuozhen, condado de Tainan, y fueron nombrados "Hombre de Zuozhen". Los arqueólogos creen que el "Hombre Zuozhen" llegó a Taiwán desde el continente hace 30.000 años. Junto con el "Hombre Qingliu" y el "Hombre Dongshan" descubiertos por la arqueología en Fujian, pertenecen al Homo sapiens tardío en la parte sur del Paleolítico. Edad en China. Tienen * Todos tienen orígenes diferentes y han heredado algunas características del Homo erectus en China. Entre los primeros residentes de Taiwán, también había un pequeño número de negros enanos pertenecientes a la raza Negrito y al pueblo Langqiao de la raza Ryukyu. Los primeros residentes de Taiwán mencionados anteriormente son los antepasados ​​de las minorías étnicas actuales en Taiwán.

La historia registrada de Taiwán se remonta al año 230 d.C. En ese momento, Sun Quan, rey de Wu de los Tres Reinos, envió 10.000 oficiales y soldados a "Yizhou" (Taiwán). Las "Crónicas de la Tierra de Linhai" de Wu Shen Ying dejaron el registro más antiguo de Taiwán en el mundo. Durante las dinastías Sui y Tang (589-618 d. C.), Taiwán se llamaba "Liuqiu". La dinastía Sui visitó Taiwán tres veces. Según los registros históricos, en 610 (el sexto año de la dinastía Sui), el pueblo Han comenzó a emigrar al área de Penghu. Durante las dinastías Song y Yuan (960-1368 d. C.), había un número considerable de personas Han en el área de Penghu. Después de que el pueblo Han abrió Penghu, comenzaron a desarrollarse en Taiwán y trajeron consigo la tecnología de producción avanzada de la época. A mediados del siglo XII d.C., la dinastía Song colocó a Penghu bajo la jurisdicción del condado de Jinjiang, Quanzhou, Fujian. , y envió tropas para protegerlo. La dinastía Yuan también envió tropas a Taiwán. Los gobiernos de las dinastías Yuan y Ming establecieron un departamento de inspección en Penghu, que era responsable de patrullar, detectar delincuentes y también impartir clases de sal. A finales de la dinastía Ming, la escala del desarrollo se hizo cada vez mayor. Durante los años de guerra y hambruna, las autoridades de Fujian del gobierno de la dinastía Ming y el Grupo Zheng Zhilong alguna vez organizaron a los inmigrantes en Taiwán.

En el siglo XVI, las potencias coloniales occidentales como España y los Países Bajos se desarrollaron rápidamente y comenzaron a extender sus tentáculos hacia Oriente. A principios del siglo XVII, los colonos holandeses aprovecharon el levantamiento campesino de finales de la dinastía Ming y el creciente poder de los manchúes en el noreste, y cuando el gobierno Ming estaba en una situación desesperada, invadieron Taiwán. Pronto, los españoles invadieron y ocuparon algunas áreas en el norte y el este de Taiwán. Fueron expulsados ​​por los holandeses en 1642 y Taiwán se convirtió en una colonia holandesa. Los colonos holandeses implementaron un gobierno coercitivo, tomando la tierra como propia, obligando a la gente a pagar diversos impuestos, saqueando el arroz y el azúcar de Taiwán y reexportando la seda cruda, el azúcar y la porcelana chinos que adquirieron a través de Taiwán a otros países, obteniendo altos ganancias. El gobierno de los colonialistas holandeses despertó la resistencia del pueblo taiwanés. En septiembre de 1652, el líder campesino Guo Huaiyi encabezó un levantamiento armado a gran escala. Aunque este levantamiento armado fue reprimido, demostró que el dominio colonial holandés estaba en crisis.

En 1644, el ejército Qing entró en el Paso y estableció el régimen de la Dinastía Qing en Beijing. En abril de 1661, Zheng Chenggong dirigió a 25.000 soldados y cientos de buques de guerra para marchar desde Kinmen a Taiwán en nombre del reclutamiento de generales de la dinastía Ming del Sur. Cuando Zheng Chenggong entró en Taiwán, les dijo a los colonos holandeses que Taiwán "siempre ha pertenecido a China" y que "los residentes de las dos islas de Taiwán y Penghu son todos chinos, y han ocupado y cultivado esta tierra desde la antigüedad". Los Países Bajos "deberían ser devueltos a su propietario original". Después de feroces combates y asedios, en febrero de 1662, Zheng Chenggong obligó al gobernador holandés Ku Yi a firmar una rendición. Zheng Chenggong recuperó el territorio chino de Taiwán de manos de los colonos holandeses y se convirtió en un gran héroe nacional, respetado por la mayoría del pueblo.

En 1684, el gobierno Qing estableció la Carretera Preparatoria Militar Taiwán-Xiamen y la Prefectura de Taiwán, que estaban afiliadas a la provincia de Fujian. En 1811, la población de Taiwán había llegado a 1,9 millones, la mayoría de los cuales eran inmigrantes de Fujian y Guangdong. Un gran número de inmigrantes recuperaron tierras baldías, convirtiendo a Taiwán en una región agrícola emergente. Proporcionaron una gran cantidad de arroz y caña de azúcar al continente, así como bienes de consumo diario y materiales de construcción importados del continente, lo que permitió que la economía de Taiwán se desarrollara. en gran medida. Durante este período, Taiwán tuvo contactos muy estrechos con Fujian y Guangdong, y la cultura china se introdujo en Taiwán de manera más integral.

Cuando las potencias occidentales invadieron las fronteras de China, China experimentó una crisis fronteriza.

Durante la guerra chino-francesa de 1884-1885, el ejército francés atacó Taiwán y fue gravemente dañado por el ejército de Liu Mingchuan. Tras la firma del "Nuevo Tratado Sino-Francés" en junio de 1885, el ejército francés se vio obligado a retirarse de Taiwán. .

Después de la guerra chino-francesa, con el fin de fortalecer la defensa costera, el gobierno Qing clasificó a Taiwán como una sola provincia en 1885, convirtiendo a Taiwán en la vigésima provincia de China. Liu Mingchuan, el primer gobernador de la provincia de Taiwán, implementó activamente el New Deal de superación personal, eliminó los impuestos territoriales, aumentó los ingresos fiscales, compró barcos, estableció líneas telegráficas, estableció la Oficina General de Correos y Telecomunicaciones y construyó ferrocarriles. , agregó fuertes, creó una Oficina de Maquinaria para fabricar armas de fabricación propia; estableció una Oficina de Carbón, instaló nuevas máquinas de extracción de carbón para revitalizar la ciudad, construyó calles y carreteras para cultivar la construcción; prendas. Liu Mingchuan concentró muchas empresas nuevas en una sola provincia, lo que convirtió a Taiwán en una de las provincias avanzadas de China en ese momento.

Ya en los siglos XVI y XVII, Japón envió tropas para espiar a Taiwán en varias ocasiones. En la segunda mitad del siglo XIX, Japón se embarcó en el camino del desarrollo capitalista a través de la "Restauración Meiji", esforzándose por convertirse en una gran potencia e intensificando su agresión contra China. En 1894, lanzó la Guerra Sino-Japonesa (la Guerra Sino-Japonesa de la Guerra Sino-Japonesa) y capturó Penghu en marzo del año siguiente. El corrupto gobierno Qing firmó el humillante Tratado de Shimonoseki con Japón el 17 de abril de 1895 y cedió Taiwán y las islas Penghu a Japón. Taiwán se convirtió así en colonia japonesa y comenzó un período de 50 años de ocupación japonesa.

Después de que Japón ocupó Taiwán, estableció el Palacio del Gobernador General en Taipei como la institución más alta para gobernar Taiwán. También estableció oficinas municipales en varios lugares, implementó sistemas policiales y Baojia e implementó el gobierno colonial y la educación "imperialista" en Taiwán. Al mismo tiempo, debido a la necesidad de desarrollar su propia economía, Taiwán fue inicialmente considerado como una base para el desarrollo de la agricultura y el procesamiento de productos agrícolas, por lo que la industria procesadora y el transporte de Taiwán se desarrollaron gradualmente. Durante la Segunda Guerra Mundial, para cooperar con la política militarista de avanzar hacia el sur, Japón desarrolló aún más varias industrias relacionadas con el ejército en Taiwán, ampliando la proporción de la industria en el producto interno bruto de la isla y permitiendo que Taiwán comenzara a transformarse de un país tradicional Economía agrícola. La sociedad dominada por empresas industriales y comerciales se transformó gradualmente en una sociedad semicapitalista y semifeudal dominada por la industria y el comercio. Según las estadísticas, en vísperas del fin de la Guerra Antijaponesa, la proporción de la producción industrial de Taiwán en el producto nacional bruto había aumentado de aproximadamente 7 a principios del siglo XX a aproximadamente 18. Al mismo tiempo, la clase trabajadora de Taiwán surgió y se desarrolló gradualmente durante esta transformación. En 1920, había más de 40.000 trabajadores en Taiwán; en 1937, cuando Japón lanzó una guerra de agresión a gran escala contra China, el número había aumentado a más de 80.000 en 1943, el número de trabajadores en Taiwán había llegado a más de 80.000; 200.000.

Durante medio siglo desde la caída de Taiwán en 1895 hasta su restauración en 1945, los compatriotas taiwaneses que no podían soportar la vida de esclavos subyugados lucharon contra los agresores japoneses libraron una larga e indomable lucha heroica, logrando así escribiendo un capítulo glorioso y magnífico en la historia de la guerra de resistencia del pueblo chino.

La lucha contra el tratado de paz de cesión de Taiwán Después de que se conoció la noticia de la firma del Tratado de Shimonoseki, que cedió Taiwán a Taiwán, en 1895, todo el país estaba alborotado. "desconsolado" y extremadamente indignado. Kang Youwei, Liang Qichao y otros reunieron a más de mil personas de dieciocho provincias para "presentar una carta" oponiéndose a la cesión de territorio y buscando la paz, y abogaron por reformas para fortalecer el país. Los taiwaneses Jinshi y Juren, que participaron en el examen conjunto en Beijing, escribieron conjuntamente una carta a la Fiscalía Metropolitana del gobierno de Qing, afirmando con amargura: "Miles de millones de seres vivos están de luto en el norte. Las mujeres y los niños de Luxiang quieren comer la carne. del pueblo japonés, y todos ellos tienen sus propias malas intenciones." ¿Quién está dispuesto a rendirse al enemigo debido al odio del cielo? "Todo el territorio de Taiwán fue utilizado para hacerlos caer en batalla, y todo el pueblo de Taiwán murieron en la batalla... Aunque estaban desconsolados, no se arrepintieron". Los funcionarios de todos los niveles de la corte Qing tampoco se arrepintieron. Escribieron cartas una tras otra declarando que Taiwán es una barrera para las siete provincias del sudeste. de China: "Si hoy no existe Taiwán, mañana no habrá Nanyang. Aunque China es grande, puede ser cortada en pedazos en un día". Tan Sitong criticó airadamente al gobierno Qing por "sólo intentar salvarse a sí mismo" y ceder territorio a otros. "Consideraba la riqueza de los chinos como inferior a la de otros". La nobleza y el pueblo de Taiwán telegrafiaron a la corte Qing: "La cesión de territorio y las conversaciones de paz conmocionaron a todo Taiwán... La tierra donde vivo es una cuestión de rectitud y supervivencia. Estoy dispuesto a defenderla hasta la muerte con la Gobernador. Si no logramos ganar la batalla, espere hasta que esté muerto antes de volver a hablar." Corta la tierra...".

El día después de la firma del Tratado de Shimonoseki, los compatriotas de toda la provincia rompieron a llorar. El pueblo de Taipei, cuyo dolor e indignación no pudieron ser reprimidos, se declaró en huelga y rodeó la Fiscalía. Durante la guerra, a la Oficina de Fabricación de Artillería no se le permitió dejar de trabajar y todos los ingresos fiscales se reservaron para la lucha contra los invasores japoneses.

Un grupo de nobles taiwaneses como Qiu Fengjia también intentó utilizar métodos "independientes" para resistir la ocupación japonesa y establecer una "democracia de Taiwán", y pidió a Tang Jingsong, el gobernador de Taiwán, que ocupara el cargo de presidente. La "Declaración de Independencia" decía: "Apoyar a los virtuosos y tener derecho a hacerse cargo de los asuntos de Taiwán; una vez que las cosas se hayan arreglado, debemos pedirle a la corte imperial que decida qué hacer. Sin embargo, Tang Jingsong huyó de regreso". El continente en privado, 12 días después, este "país democrático" "Es decir, se desintegrará".

Resistencia armada a la ocupación japonesa Después de que los japoneses invadieron y ocuparon Taiwán, el gobierno Qing ordenó a su gobernador en Taiwán, Tang Jingsong y a otros funcionarios, que abandonaran Taiwán. Los compatriotas de Taiwán tomaron las armas uno tras otro y organizaron su propia milicia antijaponesa para defender el territorio de la patria. Continuaron su lucha armada durante siete años.

Al principio, los compatriotas taiwaneses cooperaron con Liu Yongfu, el líder del Ejército de Bandera Negra, y otros oficiales y soldados Qing en varios lugares para luchar contra los invasores japoneses en Hsinchu, Dajiaxi, Changhua, Chiayi y Tainan. . Tenían pistolas de tierra y lanzas en sus manos y, con el poder de la carne y la sangre, se apresuraron a atacar a los invasores enemigos. Entre ellos, las batallas defensivas de Changhua y Chiayi fueron las más intensas y trágicas. El líder del Ejército Popular Antijaponés, Xu Xiang y otros, los generales del Ejército de Bandera Negra y la mayor parte del Equipo de Siete Estrellas del Nuevo Ejército de Liu Yongfu murieron heroicamente. Un japonés registró en ese momento: "Cada vez que nuestro ejército (el ejército japonés) es derrotado, los aldeanos cercanos se convierten inmediatamente en nuestros enemigos. Todos, incluso las mujeres jóvenes, tomaron las armas, gritaron y se lanzaron a la lucha. Nuestros oponentes eran tenaces y no tenían miedo. Se escondieron en cabañas y cuando una casa fue destruida por el fuego de artillería, se trasladaron tranquilamente a otra, esperando una oportunidad para atacar."

La etapa final de la lucha de Tainan contra el enemigo fue extremadamente difícil. . El gobierno Qing prohibió repetidamente a todas las partes del continente apoyar a Taiwán. El Ejército de Bandera Negra y la población civil se quedaron sin armas, alimentos y salarios, y las tropas padecían mucha hambre. En estas circunstancias, Liu Yongfu tuvo que abordar un barco y regresar al continente después de insistir en resistir a los japoneses durante 5 meses. Tainan cayó el 20 de octubre de 1895. Cuando cayó Tainan, los generales militares y civiles de Taiwán habían matado e herido a más de 32.000 enemigos, lo que representaba más de la mitad de las tropas japonesas en las primeras etapas de su ocupación.

Después de la caída de Tainan, la gente de todo Taiwán continuó persistiendo en la resistencia armada contra Japón. Establecieron sucesivamente bastiones antijaponeses en zonas montañosas como Shenkeng y Yunlin Tiequoshan en Taipei, Fanzishan y Fengshan entre Chiayi y Tainan, y Chaozhou en Pingtung. Las tropas de la milicia antijaponesa oscilaban entre cientos y miles. Atacaron los campamentos militares japoneses, atacaron las oficinas oficiales japonesas y resistieron una y otra vez las locas incursiones del enemigo, y surgieron muchas figuras heroicas que podían cantar y llorar. Jian Dashi fue uno de los líderes de las Fuerzas Armadas Antijaponesas de los Campesinos de Taipei. El día de Año Nuevo de 1896, dirigió a sus tropas y otras fuerzas armadas civiles para atacar directamente Taipei e invadir la ciudad. Más tarde, Jian se mudó a Xiamen. Los invasores japoneses expresaron su ira matando a su esposa y pidieron al gobierno Qing que se lo llevara. Antes de su muerte, Jian pronunció un apasionado discurso: "Yo, Jian Dashi, soy ciudadano de Taiwán durante la dinastía Qing... Aunque los japoneses me consideran un bandido, el pueblo Qing debería considerarme un ciudadano justo. Cuando Kuang regresó a Japón desde Taiwán, todos los funcionarios, grandes y pequeños, estaban vacíos. Nadie se atreve a hacer nada justo, pero yo, un ciudadano pequeño, todavía puedo vencer a decenas de miles de personas y librar cientos de batallas sangrientas. "Creo que nunca perderé contra la dinastía Qing... Deseo vivir como ciudadano de la dinastía Qing y morir como un fantasma de la dinastía Qing".

El levantamiento armado antes y después de la Revolución de 1911. Bajo la brutal represión de los invasores japoneses, la lucha armada antijaponesa del pueblo taiwanés experimentó un breve período de declive. Después de 1906, bajo la influencia del movimiento revolucionario burgués que surgió en la parte continental de la patria, los compatriotas de Taiwán continuaron realizando levantamientos armados patrióticos contra el dominio colonial japonés. Los más famosos incluyen: el levantamiento de Beipu en Hsinchu en 1907; el levantamiento de Linyupu en Nantou en 1912; el levantamiento de Miaoli en 1913; y el levantamiento de Xilai'an en Tainan en 1915. Entre ellos, el Levantamiento de Miaoli fue la mayor lucha patriótica antijaponesa directamente afectada por la Revolución de 1911. El líder Luo Fuxing fue uno de los miembros del personal enviado a Taiwán por la Alianza del Dr. Sun Yat-sen. Con base en su ciudad natal de Miaoli, Luo estableció la rama taiwanesa del Partido Revolucionario Chino y desarrolló organizaciones en Taipei, Keelung, Taoyuan, Tainan y otros lugares para promover la revolución y planificar levantamientos. Después del fracaso, casi mil personas fueron arrestadas y más de 20 fueron brutalmente asesinadas. El desesperado poema de Luo Fuxing antes de su muerte decía: "El humo del extranjero irrumpe en una isla. Nuestro pueblo comparte hoy el mismo odio. Sacrificamos nuestra carne y sangre por cosas ordinarias. No debemos tener miedo de amar la libertad en nuestras vidas. ... Dejé mi ciudad natal y dejé mi pozo para ir a Yingzhou, barriendo el Patio Este. En un abrir y cerrar de ojos, el olor del mundo debería desaparecer y el hombre no debería perderse la espada para devolverla. . Las balas son como lluvia y los cañones son como truenos, y el sonido de trompetas y tambores de guerra apremian a quien le quita la cabeza buena, para qué la devolverá envuelta en cuero de caballo.

"El Levantamiento de Xilai'an fue organizado por los patriotas Ba Qingfang, Jiang Ding, Luo Jun y otros. Utilizaron Xilai'an y otros lugares en Tainan como bases para capacitar al personal clave, planificar el levantamiento y llamaron a los compatriotas de toda la provincia. para "luchar valientemente y servir al país con toda su lealtad". "Restaurar Taiwán". Los participantes eran de Taipei, Taichung, Nantou, Chiayi, Pingtung y otros lugares. Cuando la policía japonesa se enteró del incidente, Yu, Jiang y otros lideraron más Más de mil personas organizaron un levantamiento improvisado y libraron sangrientas batallas durante siete días y siete noches. Después del fracaso del levantamiento, Ba Qingfang y otros más de 900 personas fueron condenadas a muerte y decenas de miles de personas fueron asesinadas indiscriminadamente. Invasores japoneses, que conmocionaron al mundo.

El movimiento de liberación nacional después del "4 de mayo" y después de la Primera Guerra Mundial Bajo la influencia de la Revolución Rusa de Octubre y la enorme tendencia del movimiento revolucionario democrático nacional. En el continente, los compatriotas de Taiwán desencadenaron aún más un resurgimiento del movimiento de liberación nacional organizado, que estuvo estrechamente vinculado a la lucha revolucionaria de la patria y se convirtió en una parte importante del movimiento de liberación nacional de China en enero de 1920, directamente influenciado por el "Mayo". Cuarto", los jóvenes estudiantes taiwaneses que estudiaban en Japón fundaron primero el "Xinminhui" en Tokio y publicaron "Juventud de Taiwán" imitando la revista "Nueva Juventud" de Beijing para llevar a cabo propaganda ilustrada de ideas nacionalistas. Posteriormente, los estudiantes taiwaneses que estudiaban en Japón y vivían en Japón Beijing, Shanghai, Guangdong, Xiamen, Nanjing y otros lugares establecieron sucesivamente la "Asociación de Jóvenes de Taiwán", la "Asociación de Estudiantes de Taiwán" y la "Asociación de Camaradas China-Taiwán" y otras organizaciones. En octubre de 1921, Jiang Weishui, junto con Lin Xiantang y otros, establecieron la "Asociación Cultural de Taiwán", un grupo ilustrado nacionalista burgués en Taipei destinado a "despertar la conciencia de la nación Han y oponerse a la opresión nacional japonesa", y propusieron ""Oponerse a las diferencias étnicas", "Oponerse a las prácticas serviles". educación", "Obtener participación política" y otros lemas. Bajo la influencia de Guo Moruo y otros, los estudiantes taiwaneses de la Universidad Sun Yat-sen de Guangdong y otras escuelas establecieron la "Liga de la Juventud Revolucionaria de Guangdong Taiwán". League" publicada por el grupo "Carta a los compatriotas chinos" pedía: "No olviden a Taiwán", "Taiwán es el Taiwán de China, la nación es la nación de China y la tierra es la tierra de China". Han surgido asociaciones y diversas organizaciones sindicales en todo Taiwán. En abril de 1928, los miembros del Partido Comunista de China de Taiwán y los comunistas que estudiaban en Japón establecieron el Partido Comunista de Taiwán en Shanghai con la ayuda del Partido Comunista de China. El Partido Comunista Japonés y el Partido Popular, el representante político de la emergente burguesía nacional de Taiwán, también se reunieron en el escenario político. Por primera vez en la historia de Taiwán, el movimiento campesino y el movimiento obrero florecieron a finales del mismo año. , el número de miembros bajo la dirección de la "Federación de Agricultores de Taiwán" superó los 30.000. Surgieron uno tras otro varios disturbios laborales y la conciencia de clase de los trabajadores aumentó rápidamente. Combinaron sus propios intereses económicos con los intereses de la clase nacional. y propuso "Apoyar la revolución de los trabajadores y campesinos chinos", "Oponerse a la guerra imperialista", "Abajo el imperialismo japonés" y otras claras consignas de batalla.

Inspirado por el creciente movimiento de liberación nacional en Taiwán, Vive en Zhuoshui Creek, Taichung. Los compatriotas de Gaoshan en Wushe, río arriba, no pudieron soportar la esclavitud y la opresión de los invasores japoneses, por lo que organizaron un motín armado el 27 de octubre de 1930. Este fue el levantamiento de Wushe que conmocionó a China y al resto del mundo. mundo después de que destruyeron más de una docena de comisarías de policía japonesas, se retiraron a las montañas y lucharon ferozmente con más de 6.000 policías militares japoneses durante más de 20 días. Muchas mujeres de Gaoshan saltaron en masa desde el acantilado para animar a sus maridos a matar al enemigo sin ninguna preocupación. Al final, los compatriotas de Gaoshan se quedaron sin municiones y alimentos, y los líderes del levantamiento y otras personas se suicidaron.

El creciente movimiento democrático nacional impactó violentamente el dominio colonial de Japón en Taiwán. En el verano de 1931, los gobernantes coloniales japoneses comenzaron una represión integral de los compatriotas de Taiwán e implementaron el terror blanco. Innumerables compatriotas y progresistas patrióticos de Taiwán fueron encarcelados en celdas de hierro y brutalmente perseguidos. Sin embargo, el pueblo de Taiwán no fue conquistado por las atrocidades fascistas. Continuaron llevando a cabo diversas formas de lucha hasta lograr la victoria final en la Guerra Antijaponesa.

Basados ​​en hechos históricos, los acuerdos internacionales durante la Segunda Guerra Mundial reafirmaron que Taiwán es una parte integral del territorio de China. El 1 de diciembre de 1943, la "Declaración de El Cairo" firmada conjuntamente por China, Estados Unidos y Gran Bretaña estipulaba: "Los territorios robados por Japón a China, como Manchuria, Taiwán y las islas Penghu, serán devueltos a China. " El 26 de julio de 1945, China, Estados Unidos, Gran Bretaña y más tarde la Unión Soviética firmaron la Declaración de Potsdam, en la que se reiteraba que "se implementarán las condiciones de la Declaración de El Cairo".

El 15 de agosto de 1945, Japón anunció su aceptación de los términos de la Declaración de Potsdam y su rendición incondicional. Después de ocho años de ardua resistencia y grandes sacrificios, el pueblo chino, junto con los pueblos del mundo, finalmente derrotó a los invasores japoneses, devolvió a Taiwán al abrazo de su patria y puso fin a la humillante historia de los compatriotas de Taiwán esclavizados por el imperialismo japonés. . El 25 de octubre del mismo año, el gobierno chino celebró una ceremonia de rendición de las tropas japonesas en la provincia de Taiwán en Taipei. Después de la reunión, el jefe ejecutivo de la provincia de Taiwán declaró oficialmente en nombre del gobierno chino: De ahora en adelante, todas las tierras, personas y asuntos políticos pertenecientes a Taiwán y las islas Penghu quedarán bajo soberanía china. Los compatriotas de todo Taiwán están encantados. Cada hogar enciende linternas, rinde homenaje a sus antepasados ​​y bebe toda la noche. Decenas de miles de personas de todos los ámbitos de la vida en la ciudad de Taipei realizaron un desfile por la ciudad, animando el regreso al abrazo de la patria y celebrando la gran victoria de la Guerra de Resistencia del Pueblo Chino contra Japón.

Después de la victoria de la Guerra Antijaponesa, la gente de todo el país anhelaba la paz, hacer realidad la democracia y construir una nueva China independiente, independiente y próspera, pero el gobierno del Kuomintang, que era; dependiente de Estados Unidos, lanzó una guerra civil antijaponesa a nivel nacional. Por un lado, lanzó un ataque masivo contra las vastas zonas liberadas lideradas por el Partido Comunista de China; por otro, saqueó y persiguió frenéticamente a la población de las zonas gobernadas por el Kuomintang, en un intento de hacer retroceder a China; al mundo oscuro. Esto no puede sino enfurecer al pueblo de todo el país y obligarlo a levantarse y luchar resueltamente contra ello. El 28 de febrero de 1947, en el clímax de la revolución democrática nacional, el pueblo de Taiwán llevó a cabo un levantamiento armado contra el régimen del Kuomintang. El "Levantamiento del 28 de febrero" recibió la profunda simpatía de personas de todos los ámbitos de la vida en todo el país. El Comité Central del Partido Comunista de China brindó su apoyo entusiasta, afirmando: "La autodefensa armada del pueblo taiwanés es forzada, necesaria, justa y correcta" y declaró que "los militares y civiles de las zonas liberadas definitivamente los apoyarán a ustedes y a ellos". Aunque el "Levantamiento del 28 de febrero" fracasó bajo la sangrienta represión del gobierno del Kuomintang, demostró una vez más el indomable espíritu de lucha de los compatriotas de Taiwán.

El 1 de octubre de 1949, bajo el liderazgo del Partido Comunista de China, el pueblo de todo el país derrocó al gobierno del Kuomintang y se proclamó la Nueva China. Desde entonces, la historia china ha entrado en una nueva era. En vísperas de la liberación de la patria, Chiang Kai-shek y parte del personal militar y político del Kuomintang huyeron a Taiwán. Confiaron en el asilo y el apoyo de Estados Unidos para mantener una situación pacífica en Taiwán, lo que provocó que Taiwán fuera. Separado nuevamente de la patria.

Aunque permiten que la gente visite a familiares en el continente, las autoridades de Taiwán se adhieren a la línea fundamental de la llamada "política de los tres no" de "no contacto, no negociación y no compromiso". dicen que "sólo el Partido Comunista de China abandona completamente el marxismo-leninismo. Sólo después de estar de acuerdo con los Tres Principios del Pueblo será posible el contacto oficial entre los dos lados del Estrecho de Taiwán".

1 "Dos negociaciones sobre líneas aéreas" Desde que las autoridades del Kuomintang huyeron de Taiwán en 1949, la primera negociación de contacto real entre los dos lados del Estrecho de Taiwán tuvo lugar en mayo de 1986. Se trataba de una negociación a través del Estrecho provocada por un accidente, y las autoridades de Taiwán se sentaron a la mesa de negociaciones a regañadientes.

A las 3:10 pm del 3 de mayo de 1986, un avión de carga Boeing 747 de "China Airlines" taiwanés con el número "B-198" sobrevoló el aeropuerto Kai Tak de Hong Kong, donde estaba previsto que aterrizara repentinamente. Se desvió de la ruta, voló hacia el norte y aterrizó en el aeropuerto de Guangzhou Baiyun. El capitán Wang Xijue pidió establecerse en el continente de la patria. Los otros dos mecánicos que viajaban con él pidieron regresar a Taiwán. carga a bordo. El día del incidente, la Administración de Aviación Civil de China llamó a China Airlines de Taiwán y le pidió que enviara gente a Beijing lo antes posible para discutir el manejo del avión, la carga y otros miembros de la tripulación.

Ante este inesperado incidente, las autoridades de Taiwán inmediatamente cayeron en un dilema. Según la "política de los tres no", no podemos negociar con China, pero no podemos resolver el problema sin negociación. Después de sopesar los pros y los contras y para no dar al mundo exterior la impresión de que las dos partes estaban negociando, Chiang Ching-kuo decidió finalmente confiar a un tercero, "Cathay Pacific Airways of Hong Kong", la representación plenipotenciaria de China Airlines. mientras se adhiere a la política de los "Tres Nos" Negociar con la Administración de Aviación Civil de China para resolver los problemas de transferencia entre humanos y máquinas. Chiang Ching-kuo también dio instrucciones a China Airlines para que manejara las consecuencias de acuerdo con las prácticas internacionales. Naturalmente, la patria se opuso a esta decisión inapropiada e innecesaria. China continental cree que se trata de una negociación puramente comercial entre las dos aerolíneas y no involucra cuestiones políticas.

Dado que se trata de una entrega, ambas partes deben manejar la entrega de manera directa y responsable para garantizar que la aeronave y los otros dos miembros de la tripulación que estén dispuestos a regresar a Taiwán regresen a Taiwán de manera segura. China Civil Aviation llamó una vez más a China Airlines, instándola a responder lo antes posible, y sugirió que si la parte taiwanesa pensaba que era inconveniente ir a Beijing, podrían negociar en el lugar que consideraran conveniente.

Después de dos semanas de negociaciones, del 17 al 20 de mayo de 1986, "China Airlines" y China Airlines enviaron cada una a tres representantes para llevar a cabo una reunión histórica de cuatro días en Hong Kong. Durante las conversaciones, se llegó a un acuerdo. Se llegó a un acuerdo sobre la entrega de aviones de carga, tripulación y carga y se firmó el "Acta de Conversaciones entre las Dos Aerolíneas".

2. "Negociaciones Kinmen" A finales de los años 1980, debido a que las autoridades de Taiwán rechazaron los "tres vínculos directos" entre los dos lados del estrecho, siguieron una política de apertura unidireccional y restringieron los intercambios normales. Entre los habitantes del continente y Taiwán, los residentes del continente aparecieron en las zonas costeras. El fenómeno del ferry privado a Taiwán. El ejército y la policía de Taiwán adoptaron un método de repatriación inhumano y forzoso contra los chinos continentales que cruzaron a Taiwán de forma privada, lo que resultó en varios incidentes en el Estrecho de Taiwán en los que los compatriotas del continente sufrieron bajas personales durante el proceso de repatriación. En julio y agosto de 1990, ocurrieron dos tragedias, incluida la "fusión del barco para la repatriación", que tuvo como resultado que 25 personas fueran clavadas colectivamente hasta la muerte en la cabina del barco y 21 personas cayeran al agua cuando el barco de repatriación fue alcanzado por un buque de guerra taiwanés. El ejército y la policía de Taiwán El comportamiento brutal ha sido condenado unánimemente por la gente de ambos lados del Estrecho de Taiwán.

En agosto de 1990, para evitar otra tragedia de víctimas y resolver eficazmente el problema de la repatriación de los contrabandistas, la Sociedad de la Cruz Roja de China sugirió a la Organización de la Cruz Roja de Taiwán que las dos partes firmaran una operación de repatriación. Acuerdo para el traslado de contrabandistas La repatriación de personal se ha incorporado a procedimientos estandarizados, de modo que la operación de repatriación pueda llevarse a cabo bajo el testimonio de las organizaciones de la Cruz Roja a ambos lados del Estrecho de Taiwán. Las autoridades de Taiwán, que se encontraban bajo una fuerte presión de la opinión pública, rápidamente respondieron positivamente a las sugerencias de la Cruz Roja de China. Teniendo en cuenta que la firma del acuerdo requería una inspección in situ de la ruta de repatriación, y para dar cabida a la solicitud de confidencialidad de Taiwán, las dos partes decidieron fijar el lugar de negociación en la isla Kinmen, que aún no había levantado la "ley marcial". y seguía siendo un "campo de batalla" para el Kuomintang.

En la mañana del 11 de septiembre de 1990, Han Changlin, secretario general de la Cruz Roja de China, y otras cuatro personas abordaron un barco con casco de hierro que enarbolaba una bandera de la cruz roja sobre un fondo blanco. Saliendo del muelle Xiamen Dongdu y dirigiéndose directamente a Kinmen en dirección a vela. En el "Renai Xinzhuang" donde se hospedaron, Han Changlin y otros negociaron con Chen Changwen, secretario general de la Organización de la Cruz Roja de Taiwán, y otros sobre la participación de las organizaciones de la Cruz Roja a través del Estrecho para presenciar la implementación de la repatriación marítima por parte de los autoridades competentes, y firmaron un acuerdo el día 12. Con el espíritu pragmático de resolver los problemas de manera efectiva y evitar diferencias políticas a través del Estrecho que actualmente son difíciles de resolver, las dos partes establecieron disposiciones claras sobre los principios, objetivos y procedimientos de repatriación para presenciar la repatriación.

3. Las Dos Sesiones se establecieron una tras otra. En vista de la rígida política de los "Tres No", las autoridades de Taiwán no pueden mantener contactos y negociaciones formales con la patria, el continente. El 21 de noviembre de 1990, para satisfacer las necesidades del desarrollo de las relaciones a través del Estrecho e implementar políticas continentales limitadas, las autoridades de Taiwán establecieron la "Fundación de Intercambio del Estrecho" (conocida como SEF), y fue lanzada oficialmente el 9 de marzo de 1991 Obra. Se trata de una organización semioficial que aparece como una organización no gubernamental y está directamente afiliada al "Consejo de Asuntos Continentales del Yuan Ejecutivo". Su misión es aceptar la encomienda del "Consejo de Asuntos Continentales" y gestionar la situación a través del Estrecho. asuntos que son "inconvenientes y no pueden ser presentados" por las autoridades de Taiwán. También se lo conoce como el "Consejo de Asuntos Continentales" "Guantes". El primer presidente del SEF fue Koo Chen-fu, miembro del Comité Central Permanente del Kuomintang y magnate de la industria cementera taiwanesa. El vicepresidente y secretario general fue Chen Changwen, y el subsecretario general fue Chen Rongjie.

Cuando se estableció el SEF, su posicionamiento era "coordinar y manejar asuntos relacionados con los intercambios de personas entre Taiwán y el continente, con el propósito de proteger los derechos e intereses de las personas en los dos lugares, y sin fines de lucro." Las principales tareas de la asociación incluyen las siguientes siete actividades: (1) Recopilación, verificación y transferencia de entrada y salida de personas de ambos lados del Estrecho de Taiwán, y la emisión y reemisión de documentos pertinentes. (2) Verificación de documentos en China continental, prueba de relación de identidad, asistencia en la entrega de documentos de litigio y repatriación de prisioneros de ambos lugares. (3) Recopilación y difusión de información económica y comercial en China continental, coordinación y manejo del comercio indirecto, inversiones y disputas. (4) Asuntos relacionados con los intercambios culturales entre personas de ambos lados del Estrecho de Taiwán. (5) Ayudar a proteger los derechos e intereses legítimos de las personas en Taiwán durante su estadía en el territorio continental de la patria. (6) Servicios de consultoría relacionados con los intercambios de personas a través del Estrecho. (7) Otros asuntos encomendados por el "gobierno".

Después de su creación, la asociación asumió inmediatamente las funciones de contacto e intercambio sobre asuntos a través del Estrecho que anteriormente eran responsabilidad de la Cruz Roja, y envió a miembros de la asociación a visitar departamentos relevantes en el continente. la patria para establecer canales de comunicación.