Historia: ¿Cómo murió la concubina Yang?
En junio del decimoquinto año de Tianbao (756 d.C.), cayó Luoyang y cayó Tongguan. El emperador Xuanzong de la próspera dinastía Tang huyó apresuradamente de la capital, Chang'an, y su amada concubina Yang Yuhuan murió en Maweiyi. Esta escena tan llamativa ha despertado la admiración de muchos literatos. Sin embargo, los poemas de los literatos y los relatos de los historiadores no son los mismos. Todavía hay muchas dudas sobre el destino final de Yang Guifei. Se puede decir que existen opiniones diferentes y no hay consenso.
Algunas personas dicen que Yang Yuhuan pudo haber muerto en el salón budista. "La biografía de la concubina Yang en el antiguo libro de la dinastía Tang" registra: Después de que el general del Ejército Prohibido Chen Xuanli y otros mataron a Yang Guozhong y su hijo, creyó que "los ladrones todavía están allí" y solicitó matar a la concubina Yang nuevamente para evitar problemas futuros. El emperador Xuanzong de la dinastía Tang no tuvo más remedio que despedirse de su concubina imperial y "se ahorcó en la cámara budista". Registros de "Zizhi Tongjian·Tang Ji": El emperador Xuanzong de la dinastía Tang ordenó al eunuco Gao Lishi que llevara a la concubina Yang al salón budista y la colgara hasta la muerte. Registros del "Suplemento de la historia de la dinastía Tang": Gao Lishi ahorcó a la concubina Yang bajo el peral en el salón budista. "La canción del arrepentimiento eterno" de Chen Hong registra: El emperador Xuanzong de la dinastía Tang sabía que Yang Guifei estaba destinada a morir, pero no podía soportar ver su muerte, por lo que hizo que la gente se la llevara. se apresuró y murió bajo el gobernante". "Yang Taizhen Gaiden" escrito por Yue Shi registra: Cuando el emperador Xuanzong de la dinastía Tang se despidió de la concubina Yang, ella "suplicó por su rostro y rindió homenaje al Buda". Luego, Gao Lishi colgó a la concubina imperial debajo del peral frente al salón budista. El Sr. Chen Yinke señaló en "Notas y notas de poesía de Yuanbai": "Lo que se puede observar es que la historia de la música dice que la concubina fue colgada y murió bajo el peral, lo que puede estar influenciado por la frase de Xiangshan (Bai Juyi). "Una flor de peral trae lluvia en primavera." Guo'er, eso es ridículo." La declaración de Yue Shi proviene del "Suplemento a la Historia de la Dinastía Tang", mientras que la declaración de Li Zhao probablemente esté influenciada por "Song of Everlasting Sorrow".
La concubina Yang Guifei también puede morir en la rebelión. Esta teoría se encuentra principalmente en algunas descripciones de la poesía Tang. En el segundo año de Zhide (757 d.C.), Du Fu compuso un poema "Ai Jiangtou" en Chang'an, que estaba ocupado por la montaña Anlu. Hay una línea en él: "¿Dónde están ahora los ojos brillantes y los dientes blancos? El alma manchada de sangre no puede regresar ", lo que implica que la concubina Yang no fue ahorcada en la estación Mawei, porque no habría sangre en la horca. Qijue "Guo Mawei" y Qilu "Guo Mawei Two Poems" de Li Yi incluyen poemas como "Te pedí que lavaras la sangre de loto" y "La sangre de Taizhen manchó los cascos del caballo", que también refleja que la concubina Yang fue asesinada por el rebelde. ejército, escenario de la muerte por armas. "Treinta rimas del Palacio Huaqing" de Du Mu tiene "la sangre de Mawei grita y las lanzas de Yulin están esparcidas"; "El Palacio Huaqing y Shesheren" de Zhang You tienen "la belleza de la concubina está enterrada en sangre"; Hay poemas como "El humo se apaga y la hierba verde se llena de tristeza". También creen que la sangre de la concubina Yang salpicó la estación Mawei y no fue ahorcada.
Hay otras posibilidades para la muerte de la concubina Yang. Por ejemplo, algunas personas dicen que murió al tragar oro. Esta afirmación sólo se encuentra en el poema "Ma Wei Xing" utilizado por Liu Yuxi. El poema de Liu escribió una vez: "El camino ventoso en el campo verde, el polvo amarillo y los majestuosos caballos, los nobles Yang al costado del camino, la tumba tiene tres o cuatro pies de altura. Cuando les pregunté a los niños en la casa, todos Dijo que fue una suerte que los señores militares mataran a los tiranos y que el emperador se rindiera. Los nobles sostienen la ropa del emperador y vuelven sus hermosos ojos. El viento y el sol son como el cielo. , y llevan pastillas de albaricoque toda su vida ". De este poema. Parece que la concubina Yang murió al tragar oro. El Sr. Chen Yinke sentía mucha curiosidad por esta afirmación e hizo una investigación textual en "Yuanbai Poems and Notes". Chen sospechaba que el poema de Liu "los nobles beben fichas de oro" se derivaba de "Li'erzhong", por lo que era diferente de otras teorías. Sin embargo, Chen no descartó que la concubina Yang pudiera haber tragado oro antes de morir ahorcada, por lo que esta teoría se difundió en "Li'erzhong".
Algunas personas creen que la concubina Yang no murió en Maweiyi, sino que vivió entre la gente. El Sr. Yu Pingbo realizó una investigación textual sobre la "Canción del dolor eterno" de Bai Juyi y la "Canción del dolor eterno" de Chen Hong en "Obras varias sobre poesía, ci y música". Él cree que el significado original de la "Canción del dolor eterno" de Bai Juyi y la "Canción del dolor eterno" de Chen Hong tienen otros méritos. Si "Eternal Regret" es el título del capítulo, basta con escribírselo a Mawei. ¿Por qué molestarse en suponer que el sacerdote taoísta Linqiong y la concubina de jade son demasiado ciertos más adelante? Debido a su posición, el Sr. Yu cree que la concubina Yang no murió en Maweiyi. En ese momento, los seis ejércitos se amotinaron, la concubina imperial fue robada y Chai Dian fue nombrada al trono. El poema decía claramente que el emperador Xuanzong de la dinastía Tang "no pudo salvarla". La historia nunca habría existido en ese momento. La "Canción del dolor eterno" de Chen Hong decía que "el mensajero se la llevó", lo que significa que el mensajero llevó a la concubina Yang a esconderse en un lugar lejano. La "Canción del arrepentimiento eterno" de Bai Juyi decía que el emperador Xuanzong de la dinastía Tang quería volver a enterrar a Yang Guifei después de regresar a Luang. El resultado fue que "la tierra estaba en el barro debajo de la pendiente de Mawei y no se podía ver la cara de jade". el lugar donde murió." Ni siquiera se pudieron encontrar los huesos, lo que confirmó aún más que la concubina imperial no murió. Maweiyi. Vale la pena señalar que cuando Chen Hong escribió "La canción del arrepentimiento eterno", señaló específicamente por temor a que las generaciones futuras no la supieran: "Los conocidos en el mundo están en" Xuanzong Benji ". Y los "no escuchados". "En el mundo" están grabados hoy en "Xuanzong Benji". "Song of Everlasting Sorrow", que implica claramente que la concubina Yang no está muerta.
Hay un dicho extraño que dice que la concubina Yang viajó a América. El erudito taiwanés Wei Juxian afirmó en el libro "Los chinos descubrieron América" que descubrió que Yang Guifei no murió en la estación Mawei, sino que fue llevado a la lejana América.
También existe la teoría de que la concubina Yang huyó a Japón. Los círculos académicos y populares japoneses tienen esta opinión: en ese momento, era una criada la que fue ahorcada en la estación Mawei. Chen Xuanli, el general del Ejército Prohibido, admiraba la belleza de la concubina imperial y no podía soportar matarla, por lo que conspiró con Gao Lishi para matarla con su doncella. Yang Guifei fue escoltada por los compinches de Chen Xuanli y huyó hacia el sur. Navegó hacia el mar cerca de la actual Shanghai y se dirigió a Kutsu, ciudad de Kutani, Japón, donde permaneció por el resto de su vida.
De lo anterior se puede ver que con el paso del tiempo, la leyenda sobre la muerte de Yang Guifei se ha vuelto cada vez más vívida. Por supuesto, se ha alejado cada vez más de los hechos históricos. De hecho, la concubina Yang sin duda morirá en Maweiyi. "El Gao Lishi Gaiden" cree que la muerte de la concubina Yang se debió a "estar sentados juntos por un tiempo". En otras palabras, los soldados del Sexto Ejército odiaban a Yang Guozhong e implicaban a la concubina Yang en ello. Este es el punto de vista de Gao Litu. Debido a que "Wai Zhuan" se compiló según su dictado, a juzgar por la situación del incidente de Maweiyi, Yang Guifei debe morir. Después del ahorcamiento, el cuerpo fue transportado desde el salón budista a la estación de correos y colocado en el patio. El emperador Xuanzong de la dinastía Tang también convocó a Chen Xuanli y a otros soldados para que fueran a inspeccionarlos. De hecho, Yang Guifei murió en Maweiyi. Los registros históricos antiguos y nuevos como "Tang Shu" y "Tongjian" registran claramente su muerte. Lo mismo ocurre con "Los hechos de Lushan", etc.
La leyenda popular dice que la concubina Yang regresó de entre los muertos, lo que refleja la simpatía y el recuerdo de la gente hacia ella. Los oficiales y soldados del "Sexto Ejército" exigieron que se ejecutara a la concubina Yang alegando que "la raíz del desastre sigue ahí". Si la gente continúa insistiendo en este punto de vista, entonces la concubina Yang será considerada una mala mujer como Bao Si o Daji. Además de ser regañada por el mundo, no habrá elogios. Incluso si es una belleza deslumbrante en el mundo o una representante de la belleza femenina en la próspera dinastía Tang, no generará lástima ni perdón en el subconsciente de las personas. Todo el problema es: la concubina Yang no es en realidad la fuente de la rebelión de Anshi. Gao Lishi dijo una vez que "la concubina imperial es inocente". Aunque esto no es unilateral, no hay duda de que la concubina imperial no es la culpable. Después de las tormentas de la Rebelión de Anshi, la gente comenzó a reflexionar, a resumir la experiencia histórica de la Rebelión de Tianbao y finalmente se dio cuenta de la verdad de la historia. El folclore tiene su propio juicio justo y los elogios y críticas de personajes históricos suelen ser relativamente objetivos. La muerte de la concubina Yang fue a la vez autoinfligida y una víctima. Por lo tanto, la gente imaginó que la concubina Yang, que de hecho estaba muerta, podría resucitar y conmemorarla sin cesar.
Revelaciones históricas: ¿La impresionante belleza Yang Guifei huyó a Japón?
Smi
Yang Guifei es una de las cuatro bellezas del antiguo país y una literata. De todas las dinastías, al describir la vida amorosa en la corte entre ella y Tang Xuanzong Li Longji, Saoke realmente puso mucho esfuerzo en describirla, ¡con la misma pluma y tinta! Sin embargo, existen diferentes opiniones sobre la causa de la muerte de Yang Guifei y todavía es un misterio.
Una teoría es que la concubina Yang fue ahorcada.
En junio del decimoquinto año de Tianbao en la dinastía Tang (756 d.C.), los rebeldes de Anlushan se acercaron a Chang'an. El emperador Xuanzong de la dinastía Tang corrió hacia Shu a toda prisa y pasó por Maweiyi. obligando a la concubina Yang a ahorcarse y enterrar su cuerpo frente a la pendiente. Este es un registro común en los libros históricos canónicos. Por ejemplo, Li Zhao de la dinastía Tang dijo en su "Suplemento de Historia Nacional": "Xuanzong tuvo la suerte de estar en Shu. Cuando llegó a la estación Mawei, le ordenó a Gao Lishi que colgara a su concubina debajo del peral frente a En el salón budista, la señora de la tienda de Mawei recibió un brocado. Según la leyenda, todos los transeúntes lo tomaron prestado para jugar. Necesitas cien monedas y obtendrás muchas ganancias antes y después, así seré rico. " No hay duda de que la concubina Yang murió bajo un peral en un templo budista en Maweiyi. Al mover el cuerpo, faltaba uno de los zapatos de la concubina Yang, lo que llevó a una anciana a hacer una fortuna con él. Con respecto a este evento histórico, tanto el "Libro antiguo de Tang" como el "Libro nuevo de Tang" dicen que la concubina Yang fue ahorcada y murió en la estación Mawei, lo cual es similar al registro de Li Zhao mencionado anteriormente. Los datos históricos sobre el ahorcamiento de Yang Guifei citados en "Zi Zhi Tong Jian" de Sima Guang son más detallados: después de que los sargentos amotinados mataron a Yang Guozhong, los soldados de escolta del Sexto Ejército aún se negaron a avanzar y las órdenes personales de Tang Xuanzong fueron ineficaces. El emperador Xuanzong de la dinastía Tang le pidió a Gao Lishi que le preguntara al comandante militar Chen Xuanli por qué. Chen Xuanli respondió: "Los leales del país se han rebelado y no es apropiado consagrar a una concubina noble. Espero que Su Majestad lo interrumpa y rectifique la ley". Después de escuchar esto, Zong Zong de la dinastía Tang se negó al principio a renunciar a su amor.
Después de mucho tiempo, Wei Que, secretario de la Oficina Zhao de Beijing, dijo: "Hoy en día, es difícil provocar la ira pública y la seguridad está en juego. ¡Espero que Su Majestad tome una decisión rápida!". Pero Tang Xuanzong dijo: "La concubina imperial a menudo vive en el palacio profundo, ¿cómo puedes saber que Guozhong es traición?" En este momento, incluso Gao Lishi no era característico y le dijo a Xuanzong: "La concubina imperial es inocente, pero la Los soldados han matado a Guozhong y la concubina imperial está bajo la presencia de Su Majestad. ¿No se atreve a estar a salvo? Que Su Majestad lo mire, y si los soldados están a salvo, Su Majestad estará a salvo. Después de que Gao Lishi persuadiera a Xuanzong, "le ordenó a Li Shi que atrajera a la concubina al salón budista y la colgara hasta la muerte". Sólo así los oficiales y hombres del VI Ejército "comenzaron a organizar sus tropas para hacer planes" ("Tang Ji" 34).
Casi todos los libros históricos canónicos tienen los registros anteriores, y las historias y leyendas también tienen registros similares. En el invierno del primer año de Yuanhe (806), Bai Juyi fue nombrado capitán del condado de Yusu. Sus amigos Chen Hong y Wang Zhi también vivían en el condado. Un día, visitaron el templo Xianyou y hablaron sobre la tragedia amorosa entre Tang Xuanzong y Yang Guifei. Estaban muy emocionados. Wang Zhi sugirió que Bai Juyi escribiera un poema sobre ello. Bai Juyi escribió la popular "Canción del dolor eterno". Hong escribió "La historia de la canción del dolor eterno". Chen Hong es historiador Cuando escribió sobre el ahorcamiento de Yang Guifei en la estación Mawei, lo describió de esta manera: Después de la muerte de Yang Guozhong, "las opiniones de la izquierda y la derecha estaban indecisas. Cuando se le preguntó, si se atreve a hablar sobre eso. tiempo, por favor use a la concubina imperial para calmar el resentimiento del mundo ". El superior sabía que era inevitable, pero no podía soportar verlo morir, así que simplemente se cubrió la cara con las manos, haciéndolo mirar a su alrededor rápidamente. , y murió bajo el gobernante."
La concubina Yang Guifei murió en la estación Mawei. Algunos eruditos japoneses famosos también sostienen esta opinión. Como los famosos escritores japoneses contemporáneos. El sinólogo Sr. Yasushi Inoue, basándose en la recopilación de una gran cantidad de hechos históricos, escribió la "Biografía de Yang Guifei" con más de 140.000 palabras en un estilo delicado, describiendo con entusiasmo las alegrías y tristezas de esta figura legendaria. Con respecto a la muerte de la concubina Yang, el Sr. Yasushi Inoue no sólo compartió los mismos puntos de vista con eruditos chinos anteriores, sino que también escribió sobre la actitud de la concubina Yang antes de su muerte.
Otra teoría es que Yang Guifei no murió en Maweiyi, sino que se convirtió en una sacerdotisa taoísta. Esta declaración ya existía en ese momento. Por ejemplo, está registrado en la "Canción del dolor eterno" de Bai Juyi: "Me di la vuelta sin volverme hacia Long Yu, dudé y no pude ir. En el suelo debajo de la pendiente de Mawei, no pude ver el lugar donde Yuyan Kong murió". Se dice que Xuanzong regresó a Chang'an desde Shu después de la rebelión. Al pasar por el lugar donde la concubina Yang murió colgada, dudó y se mostró reacia a irse, pero sus huesos ya no eran visibles en el suelo de Maweipo. Más tarde, enviaron a un alquimista a buscarlo, pero "la parte superior es pobre, la parte inferior es verde y la parte inferior es un manantial amarillo, y ambos lugares no se ven por ningún lado". Bai Juyi aquí implica que la concubina imperial no ha fallecido ni está destinada a regresar al infierno y todavía está en el mundo. Más tarde, algunos eruditos creyeron que, según la "Canción del dolor eterno" de Bai Juyi, Yang Guifei fue exiliada al "Patio de la Concubina de Jade Taizhen" (es decir, la Academia Taoísta Femenina). En la dinastía Tang, la Academia Taoísta Femenina era esencialmente la Academia Taoísta Femenina. Lo mismo que un burdel. En ese momento, ella había caído en desgracia. Bueno, para Xuanzong, esto realmente se puede decir que es "este odio dura para siempre". El Sr. Yu Pingbo se ha adherido a este punto de vista desde el artículo "La canción del dolor eterno" y la leyenda de "La canción del dolor eterno" publicado en Novel Monthly, volumen 20, n.° 2, a fines de la década de 1920 hasta después de la liberación.
La tercera teoría es que Yang Guifei huyó a Japón. En 1936, una niña japonesa mostró su árbol genealógico y otros documentos antiguos a la audiencia de la televisión japonesa en la estación de televisión y afirmó categóricamente que era descendiente de la concubina Yang Guifei. Esto causó una pequeña sensación (este asunto fue informado por Takeuchi Yoshi). ) Documentado en la revista japonesa "China"). Hay un dicho en Japón que dice que el fallecido era un suplente y que la propia concubina Yang huyó a Kutsu, condado de Otsu, prefectura de Yamaguchi, Japón. Según la leyenda local, la persona que fue ahorcada era una criada. El comandante del ejército Chen Xuanli sintió lástima por la belleza de la concubina imperial y no pudo soportar matarla, por lo que conspiró con Gao Lishi para matar a su doncella. Gao Lishi usó un automóvil para transportar el cuerpo de la concubina imperial, y fue Chen Xuanli quien examinó el cuerpo, por lo que esta estrategia de sustituir lo real por lo falso fue exitosa. La concubina imperial fue escoltada por los compinches de Chen Xuanli y huyó rápidamente hacia el sur, navegando alrededor de la actual Shanghai. Después de vagar por el mar, llegamos a Kutsu, la ciudad de Aburaya, Japón.
El historiador japonés Kunimitsu Shiro también dijo en la "Colección de datos interesantes sobre la historia japonesa": Yang Guifei fue enterrada en el templo Erzunin en Yunjin después de su muerte. Hasta el día de hoy, todavía hay una pagoda de cinco ruedas que se dice que es la tumba de la concubina Yang. También hay dos estatuas de pie de Sakyamuni y Amitabha en Jiujin Erzunyuan. La leyenda dice que fueron enviadas especialmente a Japón por el emperador Xuanzong de la dinastía Tang para consolar a la concubina Yang Guifei. Ahora figuran como reliquias culturales protegidas clave en Japón.
El artículo japonés "Historias de China" (número 5 de la "Serie de traducción cultural" de 1984) registra lo siguiente: "Después de que el emperador Xuanzong de la dinastía Tang sofocara la rebelión de la montaña Anlu, regresó a Chang' an. Concubina desaparecida Yang, ordenó a los alquimistas que fueran al mar a buscar. Cuando Jiujin le presentó a la concubina dos estatuas del Buda Xuanzong, la concubina le dio una horquilla de jade como regalo y ordenó a los alquimistas que la trajeran de regreso a Xuanzong.
Aunque se intercambiaron noticias, la concubina Yang no pudo regresar a su patria y pasó el resto de su vida en Japón. ”
Cabe decir que los datos históricos sobre el ahorcamiento de Yang Guifei en la estación Mawei son relativamente completos y han sido reconocidos. Sin embargo, la teoría de que Yang Guifei huyó para convertirse en una sacerdotisa taoísta y huyó a Japón. también razonable y probado Está bien fundamentado y no puede ser fácilmente desestimado