Ancient Shu_El orgullo del antiguo Shu
Decenas de miles de hectáreas de tierra fértil son exuberantes y verdes, lo que contribuye a Sri Lanka.
Es realmente impresionante enfrentarse a los dos destacados sabios del antiguo Shu: el emperador Du Yu y Congdi Bieling.
A
La primera vez que conocí a Wang Congci fue en el turbulento otoño. Hay ruido en todas partes, pero allí hay silencio. Después de detenerme y mirar con atención, me di cuenta de que era el templo Wang Cong.
Hay muchos mausoleos y templos en Shu, pero este es único: la arquitectura de los pabellones y pabellones es como una réplica de Yu Ji Yuling. Piénselo, probablemente tenga algo que ver con el control del agua.
La puerta del "Templo Dafanling" mira al sur, al este o al oeste. Es extraño ver el salón ancestral. Justo al norte. Y no hay puerta en el frente, está bloqueada por un lado. La puerta está abierta en ambos lados, una vez hacia el noroeste y otra hacia el norte.
En aquel tiempo, la mayoría de la gente iba a hacer la revolución, y no había nadie fuera del templo, por lo que podían entrar y salir libremente. Para destruir a los "cuatro viejos", tenemos mucha suerte de que este templo no haya sido derribado y esta tumba no haya sido derribada.
Después de echarle un breve vistazo, admiro el ingenio de los constructores del templo. Wang Didu enseñó a la gente a cultivar de antemano, y el espíritu de la tortuga en el suelo logró grandes logros en el control del agua. Fue precisamente porque Wang Di "reclutó talentos de una manera ecléctica" y valoró el espíritu de la tortuga que la construcción de Dujiangyan fue. logrado. La contribución de la Segunda Capital Imperial reside en Tianchou, y las generaciones futuras le conceden la misma importancia. Hay "dos tumbas y un templo" sin entrada principal y sólo dos pasajes este y oeste. Esta es una disposición apropiada. Dujiangyan desvió el agua estancada de las llanuras, recuperó miles de kilómetros de tierras de cultivo fértiles e irrigó millones de acres de tierra seca en el norte, sentando las bases para la "Tierra de la Abundancia" y beneficiando a las generaciones futuras. El templo Wangcong fue construido en el estilo de Huiji Yuling, que es irreprochable.
Mientras lo miraba, de repente recordé que en el libro de texto de la escuela secundaria, estaba escrito sobre el Dujiangyan construido por Li Bing y su hijo, ¡y el especial "Templo Er Wang"! También se dice aquí que Dujiangyan es la práctica de los espíritus tortuga. ¿Qué está sucediendo? Afortunadamente, no está lejos del condado de Guan. Detengámonos y echemos un vistazo.
Quién sabe, si no lo lees, otros harán lo mismo y se ahorrarán problemas después de leerlo, agregué muchos “por qués”.
Bin fue nombrado gobernador del condado de Shu por el estado de Qin. ¿Cómo podrían él y su hijo convertirse juntos en los "segundos reyes"? Se dice que es el "Templo de los Dos Reyes", pero el diseño del templo es contrario al sentido común: su hijo Erlang se sienta en el espacioso y luminoso vestíbulo delantero, y su padre Li Bing se sienta solo en el vestíbulo trasero. Además, Li Bing es originario de Qin y la forma de su rostro es similar a la de la gente moderna. Pero la imagen de Erlang es la del típico "hombre de ojos serios". Los registros históricos registran: "Las comisuras de los ojos del antiguo pueblo Shu se extendían hasta la frente". Nunca he oído hablar del rumor de que Li Bing se casó con una chica Shu. ¿Por qué mi hijo y yo nos vemos tan diferentes? El "Templo Er Wang" al pie de la montaña Leiyu es el salón ancestral de Li Bing y su hijo. ¿Por qué están pintadas las historias de Erlang en el techo del salón? En particular, las dos tallas en la cornisa detrás de la puerta de la montaña son aún más desconcertantes: la parte superior está grabada con Li Bing luchando contra un rinoceronte, pero la parte inferior está grabada con la historia de Erlang atrapando al dragón: Erlang agarró la nariz del dragón con su mano, y siete ayudantes y dos hombres estaban detrás de él y un perro aullando.
Después de eso, hice viajes de negocios o pasé por allí muchas veces. Cuanto más leía, más dudas tenía y sentí que debía haber algo sospechoso.
二
"He Yufu pasó a través de los años brumosos. Han pasado cuarenta y ocho mil años y no hay conexión con Qin Sai".
El El antiguo Reino Shu, en el extremo suroeste, tenía poco contacto con los diversos grupos étnicos de las Llanuras Centrales, como lo describió Li Bai en su famoso artículo "El camino hacia Shu es difícil". Por tanto, el mundo sabe muy poco sobre su existencia y desarrollo. De hecho, el antiguo Reino Shu tiene una larga historia y una civilización espléndida, ¡comparable a otros grupos étnicos de las Llanuras Centrales!
Hace unos años, los estudiosos descubrieron 40 símbolos tipo pinyin en la tapa de una caja de cobre desenterrada en Baihuatan, Chengdu, que fueron identificados como "caracteres de escritura de seda"; remontarse al siglo XV a.C. Poco después, se desenterraron del suelo reliquias culturales de hace 3.670 años y se concluyó que la historia de la civilización del antiguo Shu era al menos 1.500 años más antigua que cuando el estado de Qin destruyó a Shu en 365.438 a.C. Sí, antes de que el Emperador Amarillo derrotara a Chi You y estableciera el primer estado soberano en China, el pueblo Shu ya había logrado un desarrollo considerable. ¿Según Shan Hai Jing? ¿Hai Nei Jing y Shi Ji? Según los registros de "Three Generations Biao", el Emperador Amarillo Ji Xuanyuan una vez confió a su segundo hijo, Changyi, a Ruoshuihe. Pronto, Changyi se casó con Changpu, una chica nacional de Shushan.
Si Shu no existía en ese momento, ¿cómo podría Huangdi estar dispuesto a permitir que su hijo se estableciera en Ruoshui? Más tarde, su hijo Levin (el hijo de Changyi que se casó con una chica Shu) sucedió en el trono y se convirtió en el emperador Zhuanxu, conocido como uno de los "Cinco emperadores de China" (el emperador Huang pasó el trono a este nieto antes de su muerte).
¿Según "Shang Shu"? Según el "Juramento del Pastor", cuando el rey Wu de Zhou conquistó Zhou, Shu no sólo participó activamente, sino que también "bailó con el mausoleo". Era valiente y bueno luchando y era profundamente apreciado. En los siguientes treinta años, "Mao Boyi" registró que la dinastía Zhou "deseaba todas las direcciones", y Shu era uno de ellos. Los significados de "ji" y "ji" son "ji" y "líder", lo que indica que el Reino Shu alcanzó el estatus de líder entre las minorías étnicas del suroeste de China en ese momento.
Chang Qu dijo una vez en "Huayang Guozhi" de la dinastía Jin: "Zhou perdió la disciplina y Shu fue rey primero. Hay un registro de que Cancong, el duque de Shu, era el rey... El rey estaba en la segunda base, y Yu Fu En la segunda base ... entonces Wang Yu "Shui Jing Zhu" de Li Daoyuan de la dinastía Wei del Norte también dijo: "¿El que admira al emperador es? Du Yu. ". Yang Xiong de la dinastía Han escribió un relato más emocionante en "La biografía del rey de Shu": "Más tarde, un hombre llamado Du Yu cayó del cielo y detuvo a Zhu Di. Hubo una mujer que salió de Jiangyuan Well en busca de fama y fortuna. Ella era la esposa de Du Yu, pero se convirtió en rey sola, apodada Wang Di, y se mudó a Jiyi. "
Hay muchos registros sobre Du Yu en "Registros históricos". De principio a fin, es posible que Du Yu llegara a Zhu Tina desde las llanuras centrales de China, donde la agricultura está relativamente desarrollada. Zhaotong , Yunnan El cercano Zhudi era rico en cobre y plata en la antigüedad. Debido a que Du Yu "enseñó a la gente a cultivar" y tenía buenas habilidades para fundir cobre, gradualmente se ganó la confianza de la tribu y fue conocido como el "anciano". Fue amor a primera vista entre Li y la chica Shu. Los registros históricos lo describen como "cayendo del cielo" y "saliendo del pozo". El cielo y se casó con la chica Shu Li. De hecho, según la leyenda original, la llamada "salida del pozo" se refiere al hecho de que el pueblo Shu entró en la llanura de Chengdu a través del libro de Min Tong. "Cuba Shu" demuestra que la ruta migratoria del pueblo Shu fue desde el sur de Shaanxi hasta Gansu hacia el oeste, basándose en hechos históricos y reliquias culturales desenterradas en los tramos superiores de las montañas Min, por el río Minjiang y hasta la llanura de Chengdu. En astronomía se le llama "Dong Jing". Esta es la fuente de los beneficios de las mujeres en Shu ", "que caen del cielo". En ese momento, todas las minorías étnicas seguían como ejemplo el país civilizado establecido por el Emperador Amarillo. !
Algunos registros históricos también decían que Yufu era en realidad una reina. Después de que ella casó a su hija con Du Yu, el trono le pasó a él. De hecho, no importaba si el emperador Yufu era hombre o. femenino. A partir del análisis de la estructura de la sociedad matriarcal, fue impecable determinar que el emperador Yufu era la reina.
En los últimos años, los estudiosos han investigado las huellas de las actividades del antiguo Reino Shu y. Cree unánimemente que el Reino Shu en ese momento ya se había extendido desde las montañas Minshan y gradualmente desde las tierras altas hasta las llanuras. Un adorno de lanza de bronce desenterrado en el condado de Pixian La presencia de patrones de cuco indica que de hecho hay clanes con cucos. Como sus tótems, a juzgar por las reliquias culturales desenterradas en China, las tribus en lugares con tótems de aves están particularmente interesadas en la agricultura, y la mayoría de ellas han acumulado mucha experiencia en la agricultura primitiva. La decoración de lanzas de bronce lo demuestra durante la primavera y el otoño. Período, los sucesores del Reino Shu representado por Wang Didu Yu trasladaron el centro político del antiguo Reino Shu de Haiwozi, condado de Peng, al condado de Pixian para aprovechar las condiciones naturales favorables en el oeste de Sichuan para desarrollar la agricultura. p>
Según una gran cantidad de registros históricos, Du Yu fue un líder virtuoso profundamente amado por el pueblo Shu. Incluso hoy, desde el condado de Pixian, Sichuan u otros lugares, podemos escuchar que Wang Di Du Yu se convirtió en un líder. La leyenda del cuco, que insta a la gente a arar los campos en la temporada de primavera, canta frente a la casa y grita pidiendo sangre.
El emperador Wang Di Du Yu enseñó a la gente a cultivar y fomentó la agricultura, lo que llevó a la agricultura. a logros sin precedentes en el antiguo Shu Según "Huayang Guozhi", cuando llegó Du Yu, el antiguo Reino Shu ya tenía "montañas, ríos, jardines, melones y frutas maduras en todas las estaciones", "moreras, lacas y cáñamo". y sus fronteras eran particularmente prósperas en el norte se extiende hasta "Baoxie es la puerta de entrada" ("Baoxie" es el nombre de la segunda tía, que es la carretera principal desde Baocheng en Hanzhong hasta el condado de Hu en Shaanxi. La llanura de Hanzhong. fue elogiado por la dinastía Zhou), y en el sur están "Xiong'er y Lingguan" Es la puerta trasera "(ahora Qingshen y Lushan, Sichuan), con "Leiyu y Emei como murallas de la ciudad" en el oeste, y "Jiang, Qian, Mian y Luo como estanques" en el este Wang Di y Du Yu se ganaron el corazón de la gente y fueron conocidos como "los primeros" héroes del oeste.
Tres
A los ojos de la gente moderna, la mayoría de la gente piensa que el mundialmente famoso Proyecto de Conservación del Agua de Dujiangyan fue construido por Li Bing y sus hijos.
En el artículo "Dujiangyan", el Sr. Yu también resumió los logros históricos de la construcción de Dujiangyan como "¡todo esto debe atribuirse primero a Li Bing y mirar sus fotografías desde la distancia"! No precisamente. El proyecto de riego de Dujiangyan fue construido por primera vez por Shuxiangbieling.
Según los registros históricos, Turtle Immortal talló la montaña Leiyu y la boca de la botella Juebao, que se completó a mediados del siglo VI a.C. En cuanto a Li Bing, fue nombrado gobernador del condado de Qin 66 años después de que Qin destruyera a Shu (316 a. C.) y en 250 a. C. (algunos registros históricos lo registran como 251 a. C.).
De hecho, ¿el libro "Shang Shu" se escribió mucho antes de que naciera Bing? En Gong Yu, hay un registro de "Minshan guía el río y Dongbutuo". "Bamboo Book Chronicle" también se llama "Liang (Wei) Diez años (360 a. C.)". Originario de Xianyang (ahora Anyi, Shanxi), regresó del río Qingyi en Minshan (de regreso a la dinastía Wei). El estuario del río Qingyi era la capital de la dinastía Guiling Kaiming en ese momento. El río Qingyi para inspeccionar proyectos avanzados de conservación de agua. Guixianren estaba aquí. Li Bing había construido Dujiangyan antes de convertirse en magistrado del condado de Shu.
No solo eso, citó Taiping Magnolia. libro "El Libro del Rey de Shu" escrito en la dinastía Han que dice: "El agua sale de Yushan. Si las inundaciones de Yao se extendieron, el emperador no pudo controlarlas, por lo que los espíritus de las tortugas se asentaron en las montañas Yushan y la gente aterrizó en tierra. "Huayang Lu" de Chang Qu en la dinastía Jin y "Shui Jing Zhu" de Li Daoyuan en la dinastía Wei del Norte señalaron que en la época de Du Yuzhi "debe haber inundaciones. El emperador ordenó a la montaña Leiyu que eliminara las inundaciones, por lo que el emperador ordenaba los asuntos políticos" y "Wu Shu siguió al emperador". ..Cualquier rey que pertenezca al duodécimo género seguramente perecerá en Qin."
Wu, es decir, el espíritu tortuga Volumen 33. de "Shui Jing Zhu" cita a "Lun Shu" de Min diciendo: "Cuando el espíritu de la tortuga muere, su cuerpo se va con el agua y el pueblo Jing no puede buscarlo. El espíritu volvió a la vida al pie de la montaña Wenshan, con la esperanza de que el emperador defendiera a la otra parte. "Tang Taizong Zhang Huai también citó la" Biografía del rey de Shu "de Yang Xiong y dijo: "Una tortuga murió y su cuerpo fue exiliado y siguió el río hasta Chengdu para encontrarse con el rey de Shu, Du Yu ..."
Zha A primera vista, estas palabras parecen contar un cuento de hadas, ¿no? Este hombre llamado Guixian murió en Jingzhou (la antigua Jingzhou es ahora la ciudad de Jiangling, provincia de Hubei), pero ¿cómo es? ¿Es posible? Las costumbres y los textos antiguos de esa época revelarán que este no es el caso. En términos populares modernos, un hombre llamado Bieling (que significa "muerte") fue condenado a muerte en Jingzhou y huyó a lo largo del río (que significa "muerte"). ). " y "cadáver") llegaron a Chengdu. Después de hablar con él, el rey Du Yu de Shu sintió que tenía mucho talento en el control del agua, por lo que lo nombró Xiang primero. Debido a su contribución a la construcción de Dujiangyan y Con el apoyo del pueblo Shu, Du Yu tomó el trono.
Bieling era de hecho un destacado experto en conservación del agua. Durante su inspección de campo, descubrió que el terreno desde el condado de Pixian hasta el condado de Guanxian. relativamente alto, dividiendo la llanura de Chengdu en dos partes: el río Minjiang en el suroeste se inunda. El caudal del río, combinado con el suministro de agua en las llanuras circundantes, forma un vasto océano. Hay ríos que a menudo se secan y se inundan cuando se producen inundaciones repentinas en primavera y verano. Cuando se necesita riego, hay sequía y poca lluvia, y los campos se agrietan si parte del agua de Minjiang fluye hacia el norte a través de Yubei hacia los secos. ríos, no solo no aliviará las inundaciones en las orillas este y oeste, sino que también irrigará la tierra seca en el norte. También decidió cortar el trabajo pionero de Pingkou...
Cuatro <. /p>
Du Yu es un buen líder profundamente amado por el pueblo Shu. Debido a su "promoción ecléctica de talentos" y reutilización de espíritus de tortuga, los extraordinarios logros en la construcción de Dujiangyan beneficiaron a los descendientes del pueblo Shu. Sin embargo, la gente de Shu nunca olvidará la bondad de Du Yu. Confió en que el emperador les construyera un templo al pie de la montaña Leiyu para ofrecer sacrificios durante todo el año. La gente Shu de todo el país vino a presentar sus respetos. , con banderas coloridas ondeando y gongs y tambores sonando en el cielo "Miles de personas se conmovieron y la gran ocasión no tuvo precedentes. Las alabanzas fueron como truenos y se pudieron escuchar a decenas de kilómetros. ”
Estos están registrados en varios libros de historia antigua, y nadie ha planteado ninguna objeción a lo largo del tiempo. Además, es comprensible y comprensible que la gente de Shu adore a estos dos sabios que han hecho grandes contribuciones a Tian. Chou. Porque cuando vean las plántulas de trigo verde y las pesadas espigas doradas, pensarán en los logros del emperador Wang Cong. Este es el valor del simple pueblo Shu que "bebe agua sin olvidar al excavador de pozos" y debería hacerlo. ser alabado. ¡Pero estas acciones ponen celosos a los emperadores! ¿Es suficiente que la gente de Shu solo sepa que hay un rey de Shu, pero no me consideran el emperador durante el período Jianwu (494 ~ 498? ), el templo mausoleo del segundo emperador al pie de la montaña Leiyu se trasladó al suroeste del condado de Pixian, por lo que Li Bing, el rey del condado de Qin que había estado sellado durante miles de años, fue coronado rey, menospreció al padre y al hijo. dos emperadores Wang Cong para complacer al emperador.
Entre estas personas, Zhu era la más activa e influyente. Primero, gritó lo que los emperadores querían decir pero temían ofender al pueblo Shu y gimió enfermizamente: Erlang Shen y Zichong Shen "dividieron los dos ríos". Más adelante en su "Zhu Ziyu", Erlang, el héroe de control de inundaciones del pueblo Shu, fue descrito como el hijo de Li Bing con motivos ocultos. Los emperadores feudales utilizaron "dos reyes" para competir con "dos emperadores". Las dinastías pasadas también financiaron la construcción del "Templo de los Dos Reyes" de Li Bing y su hijo, que fue reconstruido en el sitio original del Templo de la Segunda Tumba al pie de la montaña Leiyu. Cada año, durante el Festival Qingming, el emperador enviaba ministros al condado de Guan para dirigir a los funcionarios locales y a la gente a rendir homenaje a Li Bing y su hijo, pero no los mencionaba. Así, Li quedó atónita. Con el tiempo, los méritos históricos de la construcción de Dujiangyan se transfirieron gradualmente a Li Bing y su hijo, mientras que el padre fundador del país, Guixianren, quien realmente construyó Dujiangyan, se hizo a un lado.
No hay ninguna intención de negar los logros de Li Bing. Li Bing también hizo muchas cosas útiles durante su mandato como magistrado del condado de Shu. Su contribución a Dujiangyan fue la construcción de Feishayan, que abrió dos ríos cerca de Chengdu e hizo más completo el sistema de drenaje y riego de Dujiangyan. Como se comenta en registros antiguos y modernos: "Desde que Yu controló las inundaciones, el hielo ha podido dispersarse ampliamente debido a sus antiguos rastros".
Hay muy pocos libros que reflejen eventos históricos prehistóricos, y hay incluso menos registros sobre el antiguo Shu. Además, ¿cuántas personas pueden ver esta palabra? Parece que Turtle Spirit está destinado a ser un héroe desconocido.
Cinco
La historia es historia después de todo. ¡La historia no puede ser tapada por el paso del tiempo ni por los factores humanos!
Desde la fundación de la Nueva China, se han descubierto antiguos cauces de ríos y estatuas de Li Bing en Dujiangyan y la llanura de Chengdu. Los geólogos también descubrieron grietas naturales en la montaña Leiyu (Baopingkou), y los arqueólogos incluso excavaron tumbas antiguas de la dinastía Kaiming en Majiachang, la nueva capital. Basándose en materiales históricos detallados y reliquias culturales desenterradas, después de casi 10 años de discusión e investigación textual, la comunidad académica finalmente llegó a un consenso general: se deben afirmar los registros de los libros antiguos y se debe reconocer que la iluminación de Li Bing hace 300 años Había gobernado el río Minjiang y sentado las bases para la construcción de Dujiangyan. La historia de la creación de Dujiangyan debería ser "el fin de la creación ilustrada y la culminación de la obra de Li Bing" a partir de 1979. Esta nueva formulación ha sido adoptada en la nueva edición de "Cihai" y en el libro de texto de escuela secundaria "Historia de Sichuan". ".
¿No es así? Aunque los emperadores utilizaron el truco "Li Bing" para promover y reprimir artificialmente a Li Bing, el pueblo Shu se negó. Puedes mover las tumbas de los dos emperadores y puedes construir un magnífico "Templo de los Dos Reyes" en el sitio de las tumbas de los dos emperadores, ¡pero el beneficio de ver a los dos emperadores está en el corazón de la gente! Cada ladrillo y teja está incrustado con el profundo afecto del pueblo Shu por conmemorar a los dos emperadores. La gente de Shu ama a su héroe de control de inundaciones, por lo que lo dejaron sentarse en el espacioso y luminoso vestíbulo delantero con una cara que "mira directamente a la gente"; Bing también es una buena persona, ¡así que déjelo quedarse en el pasillo trasero! La historia de Erlang atrapando un dragón está pintada en el techo y en el alero de la puerta trasera... Cuando la gente vea a Erlang, pensarán en Kamesen y el Emperador...