Ensayo de historia, sistema político, por favor.

El sistema feudal es un sistema social en el que la familia real Zhou dividía el territorio y la tierra en príncipes. Bajo el sistema feudal, la tierra del país no era propiedad exclusiva de la familia real Zhou, sino de los príncipes que obtenían el feudo. Poseían todos los recursos e intereses de los feudos y solo necesitaban pagar una cierta cantidad de tributo a la familia real Zhou para cumplir con sus obligaciones. Esto equivalía a la relación entre los reinos europeos y la Santa Sede en la Edad Media. , que fue la base de la federación en el sentido moderno. El rey Zhou es el * * * maestro (este * * maestro es el modelo de liderazgo que quedó de la sociedad del clan, y Yu es el último * * * maestro del clan). En teoría, la tierra de los príncipes puede ser recuperada y redistribuida por la familia real Zhou después de su muerte, pero generalmente es hereditaria. Durante el período de primavera y otoño, con la desintegración del sistema Jingtian y el desarrollo de guerras por la hegemonía, la familia real de la dinastía Zhou decayó. La situación de "ritual y música conquistada al emperador" fue reemplazada por "ritual y música conquistada". los príncipes". El estatus del rey Zhou como "Señor del mundo" se perdió, el "sistema de enfeoffment" comenzó a ser destruido. Después de que Qin Shihuang unificó China, el "sistema feudal" fue abolido y la dinastía Qin implementó un único "sistema de prefectura y condado" en todo el país.

La dinastía Han heredó el "sistema de prefectura y condado" de la dinastía Qin. Este sistema de gestión de divisiones administrativas es diferente al de la dinastía Qin. Al mismo tiempo, se implementaron el "sistema de prefectura y condado" y el sistema feudal, incluidos reinos y príncipes. Estos dos sistemas paralelos también se conocen como "sistema de condado". Aunque las prefecturas y los estados existieron en paralelo durante la dinastía Han, el sistema prefectura-condado seguía siendo el dominante. A principios de la dinastía Han, Liu Bang se enfrentó al mosaico de estados vasallos y al trasfondo de los Seis Reinos después de la caída de Qin. Su primera tarea fue trabajar duro para mantener la estabilidad, erradicar a los príncipes y reyes con apellidos diferentes y reconciliar la polarización entre príncipes y reyes con apellidos diferentes y el sistema de condados dando a sus descendientes el derecho al voto. Cuando Liu Bang luchó con Xiang Yu, formó siete reyes con diferentes apellidos. Después de convertirse en emperador, enfeudó a nueve reyes con el mismo apellido, lo que condujo a una lucha prolongada entre el gobierno central y los estados enfeudados. A principios de la dinastía Han, se restauró el sistema feudal y al mismo tiempo se implementó el sistema de prefecturas y condados, lo que hizo que las prefecturas y los estados se mezclaran y restringieran entre sí, lo que desempeñó un papel positivo en el mantenimiento de la centralización del poder y la unidad nacional. .

En la historia de China, desde los Tres Reinos hasta la última dinastía, la dinastía Qing, el "sistema de enfeoffment" se implementó en diversos grados en la gestión de la división administrativa nacional en cada período, pero el sistema de enfeoffment no se implementó. el pilar; después de que se estabilizó el poder político de cada dinastía, los países feudales y los países posteriores en realidad se convirtieron en uno de los sistemas de división administrativa, o incluso si había señores de la guerra, en la mayoría de los casos tuvieron que aceptar el título de las Llanuras Centrales; dinastía. Por ejemplo, Ma Yin, el rey de Chu durante el período de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos, fue nombrado "Rey de Chu" en 927 (el segundo año de Tiancheng) a pesar de la fundación del país en 907.

Al comienzo de la dinastía Zhou, debido a la desaparición de los comerciantes y la victoria de la Expedición al Este, los gobernantes Zhou comenzaron a apoderarse de los príncipes. Los niños con el mismo apellido están prohibidos, pero también hay héroes con apellidos diferentes. A través de títulos, el emperador de Zhou distribuyó tierras y residentes a estados vasallos y les exigió que establecieran estados vasallos en sus propios feudos. Los príncipes tienen derecho a administrar a los residentes de sus feudos y tienen derecho a confiar sus feudos y residentes a sus parientes, a quienes se les llama los grandes doctores de los príncipes. Los príncipes deben obedecer las órdenes del emperador Zhou; pagar tributo con regularidad y estar preparados para liderar a sus propios guerreros y tropas en cualquier momento para aceptar el mando del emperador Zhou. El sistema de enfeudamiento formó un sistema jerárquico encabezado por el Emperador de Zhou, que era la estructura básica de la sociedad Zhou. Después de la dinastía Qin, aunque se implementó principalmente el sistema de prefecturas y condados, el sistema feudal todavía existía hasta cierto punto.