¿Cuáles son los antiguos poemas y canciones atmosféricos?
Existen infinidad de poemas y canciones antiguas. Entonces, ¿cuáles son los antiguos poemas y canciones atmosféricos?
¿Cuáles son los antiguos poemas y canciones atmosféricos?
La gran canción del viento de Liu Bang
El viento sopla y las nubes vuelan
<. p> Weijia regresa a su ciudad natal.¡Los guerreros están aquí para proteger las cuatro direcciones!
Cao Cao mira al mar
Al este está el Jieshi para mirar al mar.
¿Dónde está el agua? ¿Por qué las montañas y las islas se alzan altas?
Hay muchos árboles y hierba frondosa.
El viento otoñal es sombrío y las olas se elevan.
El viaje del sol y de la luna es como si salieran de ella;
Las estrellas brillan como si salieran de ella.
¡Qué bendición! Canta para expresar tu ambición.
Li Bai está a punto de beber vino.
¿No ves el agua del río Amarillo subiendo del cielo? Corre hacia el mar y nunca regreses.
¿No ves que el espejo del salón alto está triste y con el pelo blanco? La mañana es como la seda azul y la tarde como la nieve.
Para ser feliz en la vida, debes divertirte. No dejes que la copa dorada quede vacía frente a la luna.
Mis talentos están destinados a ser útiles. Vuelve después de que se haya acabado todo el dinero.
Es divertido cocinar ovejas y sacrificar vacas. Tendrás que beber trescientas tazas a la vez.
Maestro Cen. Dan Qiusheng. No dejes de beber cuando estés a punto de hacerlo.
Una canción con Junge. Por favor escúchame.
Las campanas, los tambores, la comida y el jade no son lo suficientemente caros. Espero seguir borracho y no querer despertar.
Desde la antigüedad, los sabios y las sabias se han sentido solos. Sólo el bebedor deja su nombre.
En los viejos tiempos, el rey Chen celebraba un banquete. Hay mucha diversión y bebida.
¿Qué dice el maestro sobre Shaoqian? Depende de usted decidir qué vender.
Caballo de cinco flores. Qianjinqiu.
Hu'er será reemplazado por buen vino. Junto a ti, venderemos el dolor eterno.
Du Fu mira a Yue
¿Qué tal Dai Zongfu aún es joven?
El reloj de la buena fortuna es hermoso, y el yin y el yang cortan el anochecer.
Hay nubes creciendo en el pecho y pájaros que regresan del canto.
Estarás en la cima de la montaña, y tendrás una vista panorámica de las montañas.
¿Su Shi extrañaba a Nujiao? Chibi nostálgico del pasado.
Cuando el gran río va hacia el este, las olas desaparecen y las figuras románticas de todas las épocas desaparecen.
En el lado oeste del fuerte, está el camino humano, Chibi, Zhou Lang de los Tres Reinos.
Las rocas atravesaron el aire, las olas tormentosas chocaron contra la orilla y se acumularon miles de montones de nieve.
El país es pintoresco y hay muchos héroes al mismo tiempo.
Pienso en la época de Gong Jin, cuando Xiao Qiao se casó por primera vez y lucía majestuoso y guapo.
Abanico de plumas y pañuelo de seda, mientras hablaba y reía, el prisionero quedaba reducido a cenizas.
Mi patria vaga en mi mente. Soy apasionado y debería reírse de mí. Naceré temprano.
La vida es como un sueño, una estatua regresa a la luna.
En el pabellón de baile y el escenario de canto, el viento y la lluvia se llevan el viento.
El sol poniente, la hierba y los árboles, los callejones ordinarios, donde una vez vivieron los esclavos humanos.
Piensa en aquellos días en los que éramos fuertes y poderosos, y podíamos tragarnos miles de kilómetros como un tigre.
Yuan Jia selló apresuradamente al lobo en Xu y ganó la apresurada visita al norte.
Cuarenta y tres años después, todavía recuerdo el incendio del faro en Yangzhou Road.
Mirando hacia atrás, debajo del Templo de Buda, hay un tambor de cuervo sagrado.
¿Quién puede preguntar si Lian Po todavía podrá ganarse la vida a esta edad? p>
Yue Fei está lleno de rojo en el río
¡Está tan enojado que está tan enojado! Donde se apoya en la barandilla, la lluvia brumosa se detiene.
Mirando hacia arriba, mirando al cielo y rugiendo, con sentimientos fuertes.
Treinta años de fama y polvo, ocho mil kilómetros de nubes y luna.
¡No esperes a que la cabeza del joven se ponga gris y te sientas tan triste!
La vergüenza de Jingkang aún no ha nevado el odio de los ministros, ¿cuándo será destruido?
¡Falta conducir un carro largo y pisotear la montaña Helan!
¡Zhizhi come carne de huno cuando tiene hambre y se ríe y habla de beber sangre de huno cuando tiene sed!
Esperando volver a limpiar las viejas montañas y ríos, de cara al cielo
Cuartetas de verano de Li Qingzhao
¡Vive como un héroe y muere como un fantasma! .
Hasta el día de hoy, extraño a Xiang Yu y me niego a cruzar el río Yangtze.
Chen Zi'ang ascendió a Youzhou Taiwan Song
Los antiguos no fueron vistos frente a él
Los venideros no fueron vistos en el futuro
Pensando en el largo viaje del cielo y la tierra
Llorando solo de tristeza
Mao Zedong Qinyuan Nieve
¿El paisaje del Norte? Está cubierto de hielo por miles de millas y nieve a la deriva por miles de millas.
Mirando dentro y fuera de la Gran Muralla, no hay nada más que inmensidad;
El río de repente deja de fluir hacia arriba y hacia abajo.
Serpientes plateadas bailan en las montañas, y son como figuras de cera, esperando competir con Dios.
En un día soleado, el maquillaje rojo resulta especialmente encantador.
El país es tan encantador que innumerables héroes se han inclinado.
Lamento que el emperador Qin y Han Wu fueran un poco menos talentosos en literatura;
Zong Zong de la dinastía Tang y Song Zu fueran un poco menos elegantes.
Genghis Han, un genio de una generación, sólo sabía tensar un arco y disparar a las águilas.
Se acabó todo. Contemos los personajes famosos, pero miremos el presente.
Introducción a las formaciones antiguas
En pocas palabras, la "formación" es la formación de campo del ejército antiguo. Es el producto del desarrollo de la guerra humana hasta una determinada etapa histórica y es. Popular en la era de las armas frías, murió en la era de las armas calientes. En la sociedad de clanes, las guerras humanas se manifestaban en conflictos tribales. No había ejército en ese momento y no había mando. La mayoría de las batallas eran enjambradas, como peleas grupales, por lo que, naturalmente, no existía la "formación". Con el desarrollo de la historia, surgieron países esclavistas. Para consolidar su dominio y saquear a los esclavos (los cautivos de guerra eran la principal fuente de esclavos), los dueños de esclavos comenzaron a formar un ejército organizado y adoptar una determinada "formación". " . "Array" surgió en el proceso de creación del ejército debido a la necesidad de organizar el ejército y comandar batallas. Integra los resultados de antiguos sistemas y tácticas militares. Las formaciones de guerra orientales se originaron en China. Se dice que la formación más antigua en China comenzó con el Emperador Amarillo. Para derrotar a Chi You, el Emperador Amarillo aprendió la formación (Tianyi Dunjia) del dios (Jiutian Xuannv), pero esto es solo una leyenda y la evidencia. Puede probarse a finales de la dinastía Shang. En el siglo XII a. C., el rey Wu Yi de la dinastía Shang fue a Wu Ding para organizar las "tres divisiones" de izquierda, centro y derecha. A juzgar por el nombre de las "tres divisiones", se adoptó una formación fija. En 1066 a. C., el rey Wu derrotó a Zhou, y "trescientas cincuenta tropas de Zhou fueron enviadas a Muye" y se formó "Chen Tong".
Las primeras formaciones eran relativamente simples. Según la organización de las "Tres Divisiones", estaban dispuestas en una línea o en un cuadrado. El método de guerra en formación fue extremadamente popular en la dinastía Zhou Occidental y la Primavera. Y en ese momento, tal situación era común: los dos ejércitos acordaron luchar en un lugar determinado, se alinearon en orden y se atacaron entre sí... Las formaciones chinas se desarrollaron y maduraron durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Estados Combatientes. Los representantes de este logro incluyen "Seis Tao", "Wu Zi" y "El arte de la guerra de Sun Bin". Se dice que "Six Tao", también conocido como "El arte de la guerra de Tai Gong", fue escrito por Jiang Shang de la dinastía Zhou occidental. Se cree que es una confianza falsa de las generaciones posteriores. Qin o principios de la dinastía Han, pero aún no hay ninguna conclusión; "Wu Zi" es el arte de la guerra del famoso general de los Estados Combatientes Wu Qi, lo cual es un poco creíble. Las dos artes de guerra anteriores introducen principalmente la formación de vehículos. Después del Período de los Reinos Combatientes, la infantería y la caballería reemplazaron a los carros como componente principal del ejército, y las formaciones cambiaron y se desarrollaron. En 1972, se desenterró el "Arte de la guerra de Sun Bin", que describía diez formaciones (formación cuadrada, formación circular y cónica). formación), matriz, etc.), y cómo utilizarlos. El "Wei Liao Zi" del mismo período originalmente tenía un "Capítulo de Formación", pero ahora se ha perdido. Después de las dinastías Qin y Han, el desarrollo de tácticas de batalla por parte de estrategas militares en las dinastías pasadas en China también incluye: Cao Cao, el emperador Wu de los Tres Reinos de Wei, escribió el "Nuevo Libro de Meng De" (se ha perdido, sólo quedan unas pocas citas), que tiene un capítulo especial que describe el método de marcha y formación, el Primer Ministro de la Dinastía Han (Shu) Zhuge Liang "dedujo el arte de la guerra e hizo ocho formaciones" y las "Ocho Formaciones de"; Wuhou" se transmitió a generaciones posteriores y tuvo una amplia influencia. "Taizong de la dinastía Tang y Preguntas y respuestas de Li Weigong" estudia en profundidad el método de formación. Yue Fei de la dinastía Song del Sur dejó un fragmento del Arte de la Guerra para enseñar formaciones. En la dinastía Ming, Qi Jiguang escribió el "Nuevo Libro de Jixiao" y los "Registros de Entrenamiento Militar", explicando las formaciones en detalle. Qi Jiguang también creó su propia "Formación Yuanyang" y "Formación Sancai", que mostraron su poder en el. guerra antijaponesa. Los ejércitos de todas las dinastías de China practicaron formaciones.