Un estudio comparativo de las imágenes de Hamlet y Don Quijote (2)

3. Similitudes y diferencias entre Don Quijote y Hamlet.

(A) * * *Similitudes

Ambos tienen ideas humanistas, están llenos de un sentido de moralidad y responsabilidad, y ambos reaccionan ferozmente ante el mal en la realidad. Por eso, todos demostraron un coraje y una valentía extraordinarios a la hora de defender la dignidad de la vida del pisoteo de los malos hábitos.

Todos son personas solitarias que persiguen ideales, son inconformistas, incompatibles con la realidad, solitarias e incomprensibles. En una sociedad donde gobiernan las fuerzas oscuras, los héroes siempre se sienten solos. Hamlet está solo. Tiene una madre a la que ama profundamente, pero no puede comunicarse con ella porque su madre traicionó a su padre y "quería meterse en la colcha caótica" y se enamoró de Ofelia, pero inocentemente ella era solo una parte de la lucha de su padre; poder Es una pieza de ajedrez; tiene muchos cortesanos y amigos a su alrededor, pero están demasiado ocupados para dedicarse realmente a la lucha palaciega. Horatio es el único amigo con el que puede hablar, pero no puede hablar con su propio corazón. Comparada con Hamlet, la soledad de Don Quijote parece más triste. Don Quijote vive en un país tranquilo y la gente que lo rodea, ya sea el mayordomo y sobrina Sancho o los sacerdotes Sansón y Nicolás Barbero, le tienen mucho cariño. Sin embargo, ninguno de ellos puede comprender verdaderamente la búsqueda de Don Quijote. Son un grupo de personas que viven en el mundo secular. Incluso Sancho, el asistente más cercano, no podía llevarse bien con Don Quijote día y noche, no podía tocar la altura de los pensamientos de Don Quijote sobre el tema de la vida ideal y no podía darle consuelo espiritual y aliento en la vida. Debido a esto, los dos protagonistas de la novela finalmente cerraron sus corazones cuando sus búsquedas llegaron a su fin, ya no intentaron comunicarse y reconciliarse con el mundo secular, y ambos optaron por caminar solos hacia su palacio ideal sin dudarlo.

Todos tienen un lado loco. En la novela, estos dos luchadores solitarios que persiguen sus ideales adoptan invariablemente comportamientos "locos" cuando luchan contra la sociedad. La razón por la que Don Quijote está "loco" no es tanto porque esté fascinado por las "novelas de caballerías", sino porque está fascinado por su propia "caballería" idealizada. La locura de Don Quijote es un estado espiritual. Pero es este estado mental de "hacer lo que hacen los romanos cuando están en la ciudad" lo que hace que su comportamiento siempre parezca inusual y extremadamente ridículo. La "locura" de Hamlet es fingida, por eso cuando otros ven que está "loco", su corazón se siente muy dolorido, porque sabe que "nadie está más cuerdo que él". La "locura" fue el velo protector que se vio obligado a ponerse en la lucha política.

Su destino es trágico. Don Quijote se muestra creativo tanto física como mentalmente en su camino hacia palacio, pero Hamlet es aún más extremo e incluso sacrifica su vida por ello.

(2) Diferencias

Turgenev comparó estas dos imágenes literarias de fama mundial. Creía que Don Quijote estaba lleno de pasión y se atrevía a actuar, mientras que Hamlet estaba melancólico, vacilante e indeciso, "contemplando y dudando toda su vida, llevándolo a la inacción". Sin embargo, a pesar de sus repetidos retrasos, Hamlet no es un hombre carente de acción.

En cuanto a su actitud hacia la fe o los ideales en sí mismo y más allá de sí mismo, Don Quijote muestra una especie de fe, "fe en algo eterno e inquebrantable, fe en la verdad Don Quijote es leal de todo corazón a lo suyo". ideales, y por ello está dispuesto a soportar todos los sufrimientos y sacrificar su vida". Hamlet es un egoísta, vive para sí mismo; no tiene fe, e incluso está lleno de dudas sobre sí mismo; siempre lo ha sido. Está ocupado con Él mismo, no por sus propias responsabilidades, sino por su propia situación. El yo es a la vez el punto de partida de Hamlet y el objeto de sus dudas y escrutinio.

Siempre es introspección y autoobservación. Su actitud hacia las mujeres y el amor, Don Quijote se enamoró de Dulcinea, una mujer "ficticia" que no existió. Su amor (continúa de la página 48) (continúa de la página 43) es tan puro e idealista que él no. Incluso dudo que el objeto de su amor no exista. La Ofelia de Hamlet es un objeto de amor real y táctil que puede ver a su amante en cualquier momento mientras él quiera, pero Ofelia no puede compartir ninguna alegría y confusión en el mundo espiritual con él.

En términos de estatus, Don Quijote es un aristócrata rural en decadencia y Hamlet es un noble príncipe de la corte.

En cuanto a los personajes, la primera es una imagen cómica y la segunda una imagen trágica; en cuanto al personaje, Don Quijote es optimista pero inapropiado. Da gran importancia a la acción, pero actúa demasiado rápido y le falta pensamiento, por lo que. que el resultado es siempre estupefacto y lamentable. Hamlet es pesimista y cansado del mundo, está lleno de dudas y piensa demasiado, pero sus acciones son lentas, lo que hace que la gente se sienta inaccesible y desalmada. Don Quijote es un gigante de acción y un enano de pensamiento, mientras que Hamlet es un gigante de pensamiento; y un enano de acción. A veces, muestran casi dos personalidades extremas completamente opuestas.

Como dos figuras humanistas típicas del Renacimiento, sus personalidades son completamente opuestas. Mientras Don Quijote es claro y decidido en sus objetivos, Hamlet se muestra vacilante. Pero son muy similares: ambos son figuras absolutamente aisladas, aunque el entorno social y las dificultades que viven son completamente diferentes, lo que efectivamente expone la debilidad de los humanistas a la hora de aislar a las masas. El deambular y deambular de Don Quijote, su menguante deseo de luchar contra un poderoso enemigo impersonal y la vacilación de Hamlet tienen todos el mismo origen. Estos dos personajes dejaron una página gloriosa en la historia de la literatura.

Materiales de referencia:

① Obras de Shakespeare traducidas por Li Mengtao. Prensa de la Universidad de Sichuan, 1988.

②Miguel de Cervantes. Don Quixote. Prensa de Investigación y Enseñanza de Lenguas Extranjeras, 1997.

③Ensayos literarios seleccionados de Goncharov, Turgenev, Dostoyevsky y Korolenko. Obras seleccionadas de Feng Chun. Editorial de Traducción de Shanghai, edición de 1997.

(4) Historia de la literatura extranjera (1). Higher Education Press, 1999 (reimpreso en 2005).

⑤Cultura y literatura extranjeras (Europa y América). Editorial Tiandi, 2001.

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