La Red de Conocimientos Pedagógicos - Aprendizaje de japonés - ¿Qué suelen hacer las poco atractivas damas de palacio, tres mil damas en el harén?

¿Qué suelen hacer las poco atractivas damas de palacio, tres mil damas en el harén?

Como dice el refrán, hay tres mil esposas en el harén, pero de hecho, el número de esposas en el harén de las dinastías pasadas superó con creces este número. En la dinastía Tang Taizong, todavía había miles de mujeres en el harén.

Pero no todas las bellezas del harén tienen tanta suerte como Wu Meiniang de ser favorecida por el emperador Taizong de la dinastía Tang y luego convertirse en emperatriz del emperador Gaozong de la dinastía Tang. Es posible que muchas mujeres del harén nunca tengan la oportunidad de conocer al emperador, y mucho menos sentirse favorecidas y solitarias por el resto de sus vidas.

En la época del emperador Xuanzong de la dinastía Tang, el número de damas de palacio había llegado a 60.000. En otros períodos de la dinastía Tang, el número de damas de palacio era de al menos diez mil. Hay tantas doncellas en el palacio, ¿cómo es su vida diaria en el harén? Vayamos a ver.

El harén está dividido en niveles, y los grados primero a quinto son básicamente las concubinas del emperador. Algunos funcionarios de palacio con gran prestigio y antigüedad también pueden obtener el quinto rango del sexto al noveno rango de funcionarias de palacio ordinarias. En la última dinastía Tang, aunque el sistema jerárquico del harén cambió varias veces, su contenido básico era básicamente el mismo.

"Las sirvientas del palacio tienen asuntos específicos en el harén y la división del trabajo es muy detallada. Por ejemplo, una sirvienta es responsable de las velas, las llaves, la ropa de cama, etc. Después de todo, todavía quedan cosas". muy pocas funcionarias del nivel de Hu Yajie, una mujer rica de Beijing. La mayoría de las sirvientas son sirvientas de bajo nivel y no existe jerarquía. Se dedicaban a trabajos manuales de bajo nivel y tenían pocas oportunidades de contactar con concubinas de nivel superior, y ni siquiera tuvieron la oportunidad de conocer al emperador. Es realmente como "Ni siquiera te conozco".

La mayoría de las damas de palacio son reclutadas en audiciones privadas. Tenían buenos antecedentes familiares y una alta calidad moral, y a menudo eran ascendidas a funcionarias en el palacio. También hay algunas damas de palacio que no entraron al palacio porque ellas o sus familiares cometieron crímenes. Tenían el estatus más bajo en el harén y eran responsables de la mano de obra inferior en el harén. Algunas confiaban en sus habilidades para coser y bordar en el palacio. Además, había algunas damas de palacio que eran dotadas para el palacio. por estados vasallos, funcionarios locales o princesas.

El deber de la criada es servir al emperador y a la emperatriz. Para satisfacer las necesidades de vida cómoda y lujosa del propietario, las sirvientas asumieron el complicado trabajo del harén. Su ámbito de trabajo incluye todos los aspectos de la vestimenta palaciega, la comida, la vivienda y el transporte. También hay doncellas de palacio que se especializan en realizar malabarismos y otros espectáculos. Ya sea el trabajo diario o cantar y bailar, es muy difícil.

Además del trabajo diario, las damas de palacio también necesitan recibir diversas educación, incluidos conocimientos culturales, música y arte, y diversas habilidades.

上篇: Historias inspiradoras de personajes famosos nacionales y extranjeros, tanto antiguos como modernos. 下篇: Traducción de biografías de mujeres de finales de la dinastía HanBan Zhao, una mujer talentosa de la dinastía Han del Este, era hija de Ban Biao y hermana de Ban Gu, el autor de "Han Shu". Se casó con el tío Cao, quien lo llamó "Maestro Cao". Ban Zhao no sólo tenía conocimientos, sino también un alto carácter moral. Entró muchas veces al palacio y fue nombrado maestro de la reina y las concubinas en el harén. Ban Zhao heredó el legado inacabado de su hermano y completó las partes inacabadas del "Libro de Han". Incluso el famoso confuciano Ma Rong aprendió "Han Shu" de Ban Zhao. Ban Zhao escribió una vez un famoso artículo "Mandamientos femeninos" para enseñar a las mujeres, que se ha transmitido hasta el día de hoy y se ha convertido en el código de conducta para esposas y mujeres en el futuro. Es una palabra que las mujeres deben leer durante toda su vida. . Sentimos la urgente necesidad de una educación moderna para las mujeres, especialmente la esencia de los pensamientos antiguos sobre educación de las mujeres, y los alentamos. Esperamos que las mujeres de todo el mundo encuentren la fuente de la felicidad en una vida feliz a través de una educación sincera y amable. El esquema de los "Mandamientos femeninos" de Ban Zhao no es tan bueno como el primero1. En la antigüedad, cuando nacía una niña durante tres días, se acostaba debajo de la cama y hacía tejas (zhuān), pero decía la verdad. Acostarse debajo de la cama demuestra que es humilde, como un amo y un sirviente. Obtenga los mosaicos, comprenda su arduo trabajo y esté de servicio. Zhai le dijo al difunto rey que sería su maestro y que lo seguiría para ofrecer sacrificios. Los tres cubren las costumbres habituales de las mujeres y les enseñan las reglas de etiqueta. 2. Ser humilde y respetuoso, anteponer a los demás a uno mismo, ser inexplicable en las cosas buenas, no hablar de las cosas malas, tener vergüenza e inmundicia y tener siempre miedo, se llama humildad y debilidad. 3. Vete a la cama tarde y haz las cosas temprano. No tengas miedo de quedarte despierto hasta tarde. No te preocupes por el drama. 4. Haga ejercicios con actitud positiva, concéntrese en su marido, sea tranquilo y autosuficiente, no haga bromas y beba vino juntos para los antepasados, lo que se llama el sacrificio del sucesor. "Los mandamientos femeninos" se dividen en siete elementos, comenzando con "La inferioridad es lo primero", lo que demuestra que las mujeres siempre deben respetar las reglas. El artículo decía: En la antigüedad, cuando una mujer tenía tres días, se acostaba debajo de la cama y la dejaba jugar con ladrillos y tejas para adorar a sus antepasados. Acostarse debajo de la cama significa que una mujer es inferior e inferior a los demás. Jugar con ladrillos y tejas significa que una mujer aprenderá las tareas del hogar y trabajará duro en el futuro. El sacrificio a los antepasados ​​indica que las mujeres asumirán la importante responsabilidad del sacrificio. Estas tres son formas comunes para las mujeres y también son rituales. ¿Cómo podemos ser "humildes"? Ser humilde y débil es ser humilde y débil. Las mujeres deben ser humildes y pacientes, y respetar sinceramente a todos y a todo. Dad primero las cosas buenas a los demás, para que vosotros podáis ser humildes y quedaros atrás. No publiques las cosas buenas cuando las hagas, no eludas la responsabilidad cuando hagas cosas malas. Me trago mi ira y, a menudo, temo no ser lo suficientemente bueno. Éstas son humildad y debilidad, y cualidades infrahumanas. Las mujeres deben ser diligentes, acostarse tarde y levantarse temprano (se recomienda acostarse alrededor de las 22:00 horas y levantarse alrededor de las 5:00 horas). Ocúpate de las tareas del hogar tú solo, no tengas miedo del trabajo duro, trabaja en serio y demuestra trabajo duro de principio a fin. Un rostro digno, un comportamiento tranquilo, una autoestima tranquila y sin bromas casuales. Los antepasados ​​​​pueden adorar ese temperamento. Las ofrendas están limpias y ordenadas y colocadas prolijamente en el altar para adorar a los antepasados. Pareja 1. La relación entre marido y mujer se refiere al yin y el yang, llega a los dioses y cree en la justicia del cielo y la tierra, que también es un vínculo importante en las relaciones humanas. 2. Si el marido no es virtuoso, no habrá esposa que lo sostenga; si la esposa no es virtuosa, no habrá marido. Si un marido no obedece a su esposa, su dignidad se arruinará; si una mujer no obedece a su marido, se rendirá. El segundo artículo de los "Mandamientos femeninos" es "marido y mujer". La relación entre marido y mujer es un aspecto importante de las relaciones humanas. Tiene una profunda teoría del yin y el yang, que comprende todo en el mundo y el universo. El marido y la mujer son una parte importante de las relaciones humanas, y la llamada "fe en la justicia del cielo y de la tierra" es de gran importancia y tiene una influencia de gran alcance. Un marido es inmoral y no puede guiar a su esposa. Si una esposa no tiene virtud, no puede servir ni ayudar a su marido. Si un marido no puede guiar a su esposa, pierde su dignidad; si la esposa no puede ayudarlo, pierde su moralidad. Por lo tanto, la educación de los hombres es, por supuesto, importante, pero la educación de la ética y la moral de las mujeres es aún más urgente y necesaria. Precaución tercero 1. El Yang es considerado tan fuerte como la virtud, el Yin tan suave como la función, el hombre tan fuerte (qiáng) y la mujer tan débil como hermosa. 2. Hay un dicho: "Si una persona nace como un lobo, todavía tengo miedo de avergonzarme (wāng). Cuando nace una hija, es como un ratón, pero todavía tengo miedo de su tigre". 3. Cuando cultives la virtud, ten miedo de ser fuerte (qiáng). Por eso, el camino de la sumisión es un gran regalo para la mujer. 4. Mi marido es respetuoso, pero también duradero. Mi marido no lo es, también se llama riqueza. Quienes son persistentes saben cuándo parar. Los que están acomodados son respetuosos. 5. Si los maridos son marido y mujer, son parientes cercanos y amables. "Zun Shen es el Tres" dice que Yang es fuerte como la virtud y Yin es suave como la energía. Los hombres valoran la fuerza, las mujeres valoran la debilidad. Por eso dice el refrán: "Si un hombre nace como un lobo, todavía tiene miedo de ser avergonzado (wāng) (débil y cobarde). Tener una hija es como un ratón, pero yo todavía tengo miedo de su tigre. Eso es lo que significa. Cultivarse es respetar y evitar a los fuertes, cultivarse a sí mismo es respetar y evitar a los fuertes. Entonces, ¿qué es el "respeto"? El cumplimiento" no es más que tolerancia y tolerancia. La esencia de la moralidad radica en la humildad y la humildad.

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