La forma en que los padres antiguos educaban a sus hijos.
Cómo los padres antiguos cultivaban a sus hijos para que fueran independientes
Sun Bin, el primer ministro del estado de Chu
Durante el período de primavera y otoño, Sun Shuai, el primer ministro del estado de Chu, era bueno gobernando el país y educando a la gente. Según los registros, cuando ayudó al rey Zhuang de Chu, el orden social era muy bueno. “Los funcionarios son inmunes al mal y los ladrones no pueden permitírselo”, “Si no recoges cosas en el camino, no cerrarás la puerta por la noche”. La gente vivía en paz y era profundamente apreciada por el rey y alabada por el pueblo. En reconocimiento a sus logros, el rey le dio una gran extensión de tierra fértil, que él rechazó cortésmente. En la antigüedad, existía la tradición de "conferir esposas y perder hijos", lo que significaba otorgar títulos y títulos oficiales a la esposa o los hijos de un héroe nacional, y otorgarles tierras. Sun Shuai había estimado esto. Cuando era viejo y antes de morir, advirtió seriamente a su hijo: "Después de mi muerte, el rey todavía te dará tierras. Fue el rey quien me las dio. Yo las rechacé cortésmente y no las acepté. Recuerda, tú Tampoco lo aceptó. Confíe en mi padre. No hay ningún beneficio en la vida ". Después de la muerte de Sun Shuai, su hijo siguió las instrucciones de su padre. Aunque su familia era pobre en ese momento, se ganaba la vida recogiendo leña y no aceptó recompensas del rey. Era muy apreciado por la gente de esa época.
Taifu Shu en la dinastía Han.
El príncipe de la dinastía Han tenía un maestro rico y tuvo que retirarse e irse a casa cuando fuera viejo. Debido a su meritorio servicio al príncipe, el emperador y el príncipe le dieron mucho oro respectivamente cuando se jubiló. La gente especula: obtuvo tantas recompensas y sus descendientes podrían quedar expuestos, ¡cuánta tierra tuvo que comprar! Sin embargo, para sorpresa de la gente, Dawn tiene otros planes para obtener generosas recompensas. Después de regresar a casa, invitó a sus compañeros del pueblo, vecinos, amigos y viejos amigos, y celebró un banquete durante varios días para invitar a todos a cenar. Al ver que el oro entregado por el emperador y el príncipe casi se había gastado, los hijos y nietos lo vieron en sus ojos y sintieron ansiedad en sus corazones. Cómo desean recibir algunos regalos del emperador. Pero no se atrevieron a preguntarle directamente a Shuguang, por lo que le pidieron a un anciano prestigioso de la familia que intercediera. El anciano le dijo a Shuguang: "¿Por qué solo entretienes a los demás y no te preocupas por tus propios descendientes?" Shuguang sonrió y dijo: "Soy viejo, pero no soy tan estúpido como para ignorar los intereses de mis hijos y nietos. Hago esto para tener en cuenta los intereses de las generaciones futuras. Nuestras tierras de cultivo existentes son bastante grandes, suficientes para que una familia las cultive, mientras trabajen duro, podrán satisfacer sus necesidades de alimentación, ropa, vivienda y transporte. y mantener un nivel de vida normal, si les dejamos demasiada tierra, obtendrán algo a cambio de nada. Les enseñaremos a ser holgazanes. Como dice el refrán: "Si eres virtuoso y tienes demasiado dinero, perderás". tu ambición; si eres estúpido y rico, te beneficiarás de ello." El hombre, si tiene demasiado dinero, fomentará aún más sus errores. Prefiero dejarles más virtudes que dejarles más terreno para sofocar su voluntad emprendedora y fomentar sus errores. "Shuguang cumplió su palabra y realmente no dejó la generosidad del emperador y el príncipe a las generaciones futuras.
El enviado de la dinastía Tang del Sur, Zhou Ben
Durante la dinastía Tang del Sur, el comandante en jefe El jefe del Ejército Siempre Victorioso, Zhongshu Ling Zhou Ben, era de buen corazón, siempre daba su dinero a los demás, ayudaba a los pobres y nunca acumulaba propiedades.
Alguien le aconsejó: "Eres viejo, deberías hacerlo. dejar algo para las generaciones futuras. Zhou Ben dijo: "Yo, Zhou Ben, uso sandalias de paja y sigo al rey Wu para conquistar el mundo". Hasta el día de hoy estoy en la cima. ¿Quién me dejó esto? Lo hice yo mismo. No les dejo un legado, sólo espero que ellos, como yo, luchen por su propio futuro a través del trabajo duro. ”
Sima Guang los elogió por su “previsión”
Estos antiguos no amaban a sus descendientes. Lo que hicieron reflejaba exactamente su profundo amor por sus descendientes. Dinastías del Sur y del Norte Jiayan Zhitui dijo: "Padre y hermano no siempre pueden depender el uno del otro para sobrevivir, y el campo no siempre puede protegerse a sí mismo. Una vez desplazados, no tienen a nadie que los albergue y muchas veces exigen sus propios oídos. "Una persona no siempre puede confiar en sus padres y en su vida familiar. Lo más confiable es su conciencia y su capacidad de autosuficiencia. Los padres deben enseñar a sus hijos a ser autosuficientes. Este es el "legado" más confiable. Estos padres deberían Se puede decir que están calificados para dejar a las generaciones futuras una rica herencia material. Además, su riqueza no es una "riqueza ilegal", sino sus "ingresos legítimos" razonables y legales. Si se deja a las generaciones futuras, otros no dirán nada. Piensan que no es para las generaciones futuras. El amor verdadero, pero el daño, causará problemas interminables. No es que no quieran que las generaciones futuras sean felices, pero quieren que las generaciones futuras sean felices para siempre. los intereses de las generaciones futuras, sino considerar los intereses a largo plazo de las generaciones futuras.
Por eso, Sima Guang, un famoso político e historiador de la dinastía Song, los elogió y dijo: "¡Qué padre tan previsor!"
Una investigación histórica sobre el estatus del padre en la educación familiar
El padre de una familia antigua.
Los métodos de gobierno y ejecución de la antigua sociedad china se caracterizaban principalmente por el gobierno del hombre y el gobierno de la virtud. En términos de gestión nacional, la monarquía autocrática es la característica principal y el monarca goza de autoridad absoluta. Este rasgo se hereda en la familia y se manifiesta en la supremacía del poder paterno. Por lo tanto, ya sea el manejo de los asuntos familiares o la educación de los hijos, el padre es sin duda el máximo responsable de la toma de decisiones. El llamado paternalismo feudal, lo llamamos paternalismo, no es una exageración. La moralidad es la herramienta más importante para mantener la estabilidad de la sociedad feudal. La herencia y la estricta observancia de la moral feudal es una garantía importante para el desarrollo normal del país. Como célula de la sociedad, la estabilidad de la familia feudal también dependía principalmente del poder de la moralidad. Los hombres son superiores a las mujeres, el marido es la mujer y el padre es el hijo. Estos pensamientos morales reflejan claramente la posición dominante de los hombres en la familia. La piedad filial, el ahorro, la agricultura y la lectura se convirtieron en los principales contenidos de la educación de la familia feudal, y estas actividades eran guiadas principalmente por el padre. Además, en la antigua sociedad china, la gente generalmente creía que la falta de talento de una mujer era una virtud, por lo que había una diferencia significativa en los niveles educativos de hombres y mujeres. En primer lugar, las mujeres fueron privadas del derecho a recibir educación escolar. Incluso si reciben un poco de educación en casa, se trata principalmente de vivir la etiqueta y las habilidades en las tareas domésticas, mientras que los hombres aprenden de sus padres las habilidades para tratar con los demás y asentarse en la vida, para poder brillar en el futuro.
El padre en la familia moderna.
La llegada de la era industrial anunció la desaparición de la sociedad feudal. Al mismo tiempo, se produjeron grandes cambios en el ámbito ideológico y la humanidad entró en la sociedad moderna. Desde entonces, la democracia ha ido reemplazando gradualmente a la autocracia y el Estado de derecho ha sustituido gradualmente al gobierno del hombre. Las familias modernas también se ven afectadas por estas ideas. La autoridad absoluta del padre desaparece gradualmente y el estatus de la madre en la familia mejora. Las disposiciones legales permiten que hombres y mujeres reciban educación por igual, lo que ha mejorado considerablemente la situación de abandono de la mujer en la familia. Pero no podemos olvidar que en las sociedades industrializadas los hombres son la principal fuerza involucrada en la producción social y los principales proveedores de la familia. Por lo tanto, el color del machismo sigue siendo fuerte y la verdadera igualdad entre hombres y mujeres no se ha logrado plenamente. La característica más llamativa de este período es que "los hombres son los dueños del mundo exterior y las mujeres son las dueñas de la casa". El padre desempeña principalmente el papel de sostén de la familia y la tarea de educar a los hijos recae principalmente en la madre, pero la autoridad del padre todavía existe.
El padre en la familia moderna.
En la sociedad moderna, la estructura industrial mejora constantemente y el rápido desarrollo del comercio, la industria de servicios y la industria de la información ha hecho que la diferencia en las opciones profesionales entre hombres y mujeres sea cada vez menor. Al deshacerse de la dependencia de los hombres en la era agrícola e industrial, las mujeres participan cada vez más en el torrente de la producción social y la construcción económica. Las feministas están activas en todo el mundo, lo que ha llevado a una mejora sin precedentes en el estatus social de las mujeres. La posibilidad de independencia económica ha hecho que las mujeres desempeñen un papel decisivo en la familia. Sin embargo, encontramos a regañadientes que el papel de los padres en las familias modernas se ha vuelto cada vez más borroso. Por un lado, la fuerte posición de la madre en la familia afecta la autoridad del padre y los niños dependen mucho más de la madre que del padre, por otro lado, la alta presión social obliga a los padres a trabajar duro y no tener tiempo para participar; en la educación de sus hijos. Por tanto, la educación familiar corre principalmente a cargo de la madre, e incluso tiene que ser entregada a ambos padres, lo que va muy en detrimento del sano crecimiento del niño. Se puede decir que el estatus de los padres en la educación familiar moderna se ha minimizado como nunca antes. Si no se presta atención, esta tendencia seguirá extendiéndose. En ese momento, la familia perderá a su "padre".