Información clásica sobre personajes históricos
1. Cao Xueqin escribió un libro en sus últimos años. Cao Xueqin se mudó a los suburbios occidentales de Beijing y vivió en la pobreza, con "la tierra cubierta de ajenjo" y "comiendo gachas para su familia". Trabajó incansablemente en la redacción y revisión de "Dream of Red Mansions". "A Dream of Red Mansions" es producto de sus "diez años de leer, agregar y eliminar cinco veces" y "cada palabra es como sangre, y diez años de arduo trabajo son extraordinarios". "El sueño de las mansiones rojas" impulsó la creación de novelas clásicas chinas a su punto máximo y ocupa una posición muy importante en la historia del desarrollo de la literatura mundial. Análisis: La adversidad puede destruir a las personas, pero también puede templarlas. Para las personas de voluntad fuerte, la adversidad es sólo una plataforma para demostrar perseverancia y es el epítome de la lucha. Ante la adversidad, quienes trabajan duro triunfan y quienes retroceden fracasan.
Título: "Dificultades y luchas en la vida" y "Adversidad y éxito"
2. Confucio (551 a.C.-479 a.C.) fue nombrado Zhongni. Lu fue un gran pensador, educador y fundador de la escuela confuciana a finales del período de primavera y otoño de nuestro país.
Confucio concedió gran importancia al contenido y la forma de la música, y elogió las formas artísticas perfectas de la música y la danza antiguas. ¿"Las Analectas"? Narrador: "Escuché que Shao estaba en Qi, pero no conocía el sabor de la carne en marzo". Confucio comentó que Shao era perfecto. Por otro lado, elogió mucho la expresión artística de la música y danza de la dinastía Zhou "Da Wu", pero criticó su contenido de mostrar las hazañas militares de Zhou Wugong en la conquista de Shang: "Da Wu no es perfecto".
Confucio dijo: "Obtener riqueza sin rectitud es para mí como nubes flotantes". En la mente de Confucio, la rectitud es el valor más elevado de la vida. Cuando la riqueza y la pobreza entran en conflicto con la moralidad, preferiría ser pobre antes que renunciar a la moralidad. Pero no se puede considerar que su paz y felicidad no sean una búsqueda de riqueza, sino una búsqueda de mantener el Tao. Confucio dijo una vez: "Con riqueza y nobleza, la gente quiere lo que quiere; si no toma el camino correcto, no puede ir a ninguna parte. La pobreza y la tacañería son lo que la gente odia; si no toma el camino correcto , no irán". "Hay dinero para usar, aunque hay muchos látigos, yo también puedo hacerlo. Si tú no puedes hacerlo, haz lo que te digo".
Cuando. Tenía 63 años, Confucio se describió una vez así: "Me olvido de comer cuando estoy enojado y no sé qué hacer en mi vejez cuando estoy feliz". Guió a sus discípulos por todo el mundo durante nueve años y experimentó muchas dificultades. No sólo no logró ganarse la confianza de los príncipes, sino que casi muere. Pero Confucio no se desanimó, se mantuvo optimista y persistió en sus ideales, aun sabiendo que no podría alcanzarlos.
Confucio, un caballero muy pobre, llegó al estado de Chen y vivió en la casa de Zhenzi en Sicheng durante tres años. Cuando el Estado de Chu se enteró de que Confucio estaba entre Chen y Cai, contrató a Confucio y planeó sellar 700 millas de tierra para este tipo de sociedad civil con el registro de hogares de Confucio. Confucio devolvió la visita y los inmigrantes de Chen Di a Cai Di quedaron rodeados, no pudieron viajar y se les cortó el suministro de alimentos. Los discípulos que lo seguían estaban cansados y hambrientos y no podían levantarse. Pero Confucio todavía "enseñó y cantó interminables canciones de cuerda" (enseñó recitación interminable, interpretación y canto interminables, enseñanza interminable de poesía, caligrafía, etiqueta y música). Luzi estaba muy enojado y fue a ver a Confucio y le preguntó: "¿Es un caballero pobre?" Confucio dijo: "Un caballero es pobre y un villano es pobre". Le advirtió a un caballero que en cualquier período difícil, pase lo que pase, debe mantener su integridad y moralidad.
El difunto Confucio estaba al pie de la montaña Nishan, mirando el río Liao, y quedó conmovido por la escena. No pudo evitar suspirar: "El difunto es como un hombre, y él. ¡nunca abandona el día y la noche!" Confucio encontró un profundo significado en las singulares ondas verdes del agua que fluye. La verdad, el arrepentimiento fluye como el agua. ¿Más tarde Zhuangzi escribió en "Zhuangzi"? Hay un suspiro similar en "Journey to the West": "La vida entre el cielo y la tierra es como un abrir y cerrar de ojos". Describe que el tiempo pasa muy rápido, que es también el origen de lo "fugaz".
Cuando Confucio pasaba por el monte Tai, vio a una mujer llorando amargamente junto a una tumba, por lo que preguntó. La mujer respondió: "¡A mi abuelo se lo comió un tigre!". Confucio le preguntó a Luz: "¿Por qué no te vas de este lugar?". "La mujer respondió: "Porque no existe la tiranía de los impuestos excesivos y los impuestos varios. "Confucio dijo a sus seguidores: "¡La tiranía es más dañina que un tigre! " "
3. Zhuangzi (alrededor de 286 a. C.) La dinastía Zhou, nombre de cortesía Xiu, nació en los suburbios del este del condado de Mengcheng (ahora Dongcheng Road, ciudad de Chengguan). Fue un ex funcionario de Qiyuan y un famoso pensador y escritor durante el Período de los Reinos Combatientes. Zhuangzi fue una figura representativa de la escuela taoísta durante el Período de los Reinos Combatientes después de Laozi. Al mismo tiempo, también es un excelente escritor y filósofo.
Pensó que no tenía tanto talento como Sun Bin, por lo que silenciosamente envió a alguien para pedirle a Sun Bin que trabajara con él. Después de que llegó Sun Bin, Pang Juan incriminó a Sun Bin y le cortó ambas rótulas (llamadas "Bin Xing" en la antigüedad), tratando de ocultar el talento de Sun Bin al mundo. Este es el origen del nombre "Sun Bin". Después de escapar de las manos de Wei y Ben Qi, le cortaron las rótulas, quedó discapacitado y fue despreciado como un "criminal". Un día, escuchó que el enviado del estado de Qi había llegado a la sede del condado del estado de Wei, por lo que se reunió en secreto con el enviado del estado de Qi como prisionero. Chen contó su historia, su estrategia de marcha y sus ideas políticas. Los enviados del estado de Qi se conmovieron mucho y pensaron que era un talento poco común, por lo que lo llevaron en secreto de regreso al estado de Qi en un automóvil.
Las carreras de caballos son conocidas por todos los príncipes y nobles de Qi y, a menudo, les gustan las carreras de caballos. Una vez, Sun Bin fue a ver las carreras de caballos entre Tian Ji y el rey Wei de Qi. Sun Bin sugirió: "El general primero competirá con los caballos inferiores del rey Wei contra sus caballos superiores, luego sus caballos superiores contra sus caballos medianos y sus caballos medianos contra sus caballos inferiores. Tian Ji hizo esto, y el resultado fue una pérdida". una victoria. En el juego anterior, Tian Ji perdió ante el rey Qi Wei. Esta vez, el rey Qi Wei se sorprendió de que Tian Ji lo derrotara repentinamente, por lo que le preguntó qué método usaba. Tian Ji aprovechó la oportunidad para recomendar a Sun Bin al rey Wei de Qi. El rey Wei de Qi convocó a Sun Bin para discutir con él el arte de la guerra y el gobierno. El rey Wei estaba convencido y "lo consideraba su maestro".
En 354 a.C., Zhao envió tropas para capturar la montaña Qifu en el estado de Wei, que resultó ser un territorio dependiente del estado de Wei. Bajo la presión militar de Zhao, Wei sucumbió. Para recuperar el estado de Zhao, el rey Hui de Wei dirigió su ejército para atacar el estado de Zhao y rodeó Handan con Pang Juan como general. Al año siguiente, Handan estaba en problemas y Zhao le pidió ayuda a Qi. El estado de Qi respondió a la solicitud de Zhao, nombró a Tian Ji como su general y a Sun Bin como su asesor militar, y dirigió al ejército para rescatar a Zhao. Sun Bin propuso a Tian Ji las estrategias de "criticar a Kang por jugar una mala pasada", "atacar la viga principal" y "atacar para salvar". Tian Ji actuó de acuerdo con su plan y ordenó a sus tropas ligeras que aprovecharan la debilidad para apoderarse del haz principal y tender una emboscada a la fuerza principal en Guiling, por donde el ejército de Pang Juan debía pasar en su camino de regreso. Cuando el rey Wei Hui vio avanzar al ejército Qi, instó a Pang Juan a que lo ayudara. Pang, que acababa de capturar Handan, escuchó que Daliang estaba en peligro y se apresuró a regresar para rescatar a la exhausta división. Cuando llegaron a Guiling, fueron atacados de frente por el ejército de Qi. Casi todo el ejército fue aniquilado, excepto Pang Juan.
De vuelta en el campo, escribió un libro en el que decía que el rey Xuan de Qi adoraba a Tian Ji como primer ministro de la derecha y a Sun Bin como primer ministro de la izquierda. Inesperadamente, algunos ministros poderosos de Corea del Norte continuaron difamando a Wang Xuan, y Wang Xuan comenzó a sospechar. Cuando Sun Bin se enteró, aconsejó a Tian Ji que abandonara su puesto oficial y viviera recluido. Sun Bin regresó a su ciudad natal y escribió "El arte de la guerra de Sun Bin", heredando y desarrollando el pensamiento estratégico militar de "El arte de la guerra de Sun Zi". Este es el libro del tesoro de un estratega militar de fama mundial.
5.Cao Cao (155-220) fue el emperador Wu de Wei. Político, estratega militar y poeta durante el período de los Tres Reinos. Su nombre de cortesía era Mengde, su apodo era Ayun y era originario del condado de Guo Peiqiao (ahora ciudad de Bozhou, provincia de Anhui). Cao Cao, sospechoso de matar a Hua Tuo en sus últimos años, padecía gota. El actual ministro Hua Xin recomendó al médico milagroso Hua Lun. Desafortunadamente, cuando Warren señaló que la enfermedad era causada por el viento, la raíz de la enfermedad estaba en el cerebro y la saliva del viento no podía liberarse, por lo que podía erradicarse tomando una decocción de forma gratuita. Cao Cao en realidad sospechaba que Hua Tuo quería aprovechar la oportunidad para matarlo, por lo que mató a Hua Tuo, y una generación de médicos milagrosos murió así.
Aboga por el entierro delgado 265438 En 2008, Cao Cao emitió la última orden, proponiendo que después de la muerte, no se debe realizar ningún entierro en terrenos baldíos. La altura original del suelo debe usarse como base, y no. Se debe amontonar tierra o árboles sobre la tumba. Un año después, se preparó ropa para las cuatro estaciones y dejó un testamento que decía: Si muero, por favor entiérrame según la ropa que llevaba en ese momento, y no entierres oro, jade, joyas, bronces. y similares. Cao Cao fue el primer emperador en la historia de China en proponer un "entierro delgado".
Una vez, el ejército de Cao Cao pasó por las tierras de cultivo y vio las cosechas en el campo, por lo que ordenó que cualquiera que pisoteara los campos de trigo fuera decapitado. Inesperadamente, su caballo se asustó, saltó al campo de trigo y pisoteó un campo de trigo. Para cumplir sus órdenes y ganarse la confianza del pueblo, se cortó el pelo.
Cuando Cao Cao marchó hacia Zhangxiu, había falta de agua en el camino y los soldados tenían mucha sed, así que apuntaron con sus látigos hacia adelante y dijeron que había un bosque de ciruelos. Cuando los soldados oyeron esto, todos sintieron sed y finalmente salieron del bosque.
Un día, Cao Cao y Liu Bei estaban bebiendo y comentando sobre los héroes del mundo. Cao Cao dijo: "¡Los únicos héroes en el mundo hoy son tus oídos!" Cuando Liu Bei escuchó esto, se sorprendió y dejó caer la cuchara que tenía en la mano. Llovió y tronó.
Liu Bei bajó la cabeza con calma y dijo: "El poder del terremoto está incluso aquí". Cao Cao se rió a carcajadas: "¿Tu marido también le tiene miedo a los truenos?". ¿Tienes miedo?" En otras palabras, incluso si son los Sabios también pierden los estribos en respuesta a los truenos, relámpagos y fuertes vientos. ¿Cómo podría no tener miedo? El motivo de la pérdida de audición se pasa ligeramente por alto. Cao Cao no dudaba de Liu Bei.
Solo Xu You vino a votar con Cao Cao descalzo. Cao Cao está durmiendo. Cuando escuchó que su viejo amigo Xu Youlai estaba votando, rápidamente saltó de la cama y salió corriendo a darle la bienvenida sin usar zapatos ni calcetines. Al ver a Xu You desde la distancia, aplaudió y se rió, unió sus manos a Cao Cao y se inclinó hasta el suelo primero. Cuando Xu You lo vio, estaba lleno de emociones.
En el año 207 d.C., Jieshi estaba en el este y se decidió la situación general de unificar el norte. En el octavo mes del Festival del Medio Otoño, el aire otoñal era fresco y claro, Cao Cao dirigió personalmente un poderoso ejército y se dirigió hacia el este, lleno de orgullo por la victoria. En la costa suroeste del mar de Bohai, hay un pico montañoso abrupto con un encanto único. Cao Cao galopó su caballo, levantó su látigo, subió a la montaña y miró el mar, de cara al mar, cantando canciones para celebrar su ambición. Por eso escribió el famoso poema "Mirando el mar" que se ha transmitido a través de los siglos.
El capítulo 60 del manuscrito quemado de Cao Cao "El romance de los tres reinos" cuenta una historia: Cuando Zhang Song hizo su promesa, pidió ver a Cao Cao. Cao Cao vio que Zhang Song era bajo y feo, por lo que deliberadamente lo ignoró y lo encontró mientras se lavaba los pies, lo que enfureció mucho a Zhang Song. Al día siguiente, Yang Xiu, el registrador jefe de la biblioteca de Cao Cao, sacó el nuevo libro de arte de Cao Cao "El nuevo libro de Meng De" y se lo mostró a Zhang Song para mostrarle el gran talento de Cao Cao. Zhang Song lo leyó una vez y lo anotó. Sonrió deliberadamente y dijo: "Este libro puede ser recitado por un niño de un metro de altura en Shu. ¿Qué es un libro nuevo? Fue escrito por una persona desconocida durante el Período de los Reinos Combatientes y el primer ministro Cao se lo robó". Yang Xiu no lo creyó y Zhang Song dijo: "Si no lo crees, déjame intentarlo". Así que memoricé el nuevo libro de Meng De de principio a fin sin ningún error. Yang Xiu estaba muy asustado y fue a contárselo a Cao Cao. Cao Cao preguntó de manera extraña: "¿Los antiguos piensan lo mismo que yo?". Si crees que tu libro no es original, deja que otros lo quemen.
6. Han Xin (?-196), estratega militar de principios de la dinastía Han, nació en Huaiyin (ahora Jiangsu). Después del levantamiento de Chen Sheng y Guangwu, Han Xin comenzó a unirse a Xiang Liang, luego a Xiang Yu y luego a Liu Bang (ver Liu Bang, el gran antepasado de la dinastía Han). En el primer año del emperador Gaozu de la dinastía Han (206 a. C.), el primer ministro Xiao He lo recomendó como general y ayudó a Liu Bang a formular una estrategia para que las Tres Dinastías Qin conquistaran el mundo.
Un carnicero en Huaiyin insultó a Han Xin y le dijo: "Cuando seas grande, tendrás que usar una espada porque tienes miedo de tus oídos". Lo insultó en público y le dijo: "Si puedes morir, apuñalame; no, sal de tu entrepierna". Han Xin miró a la otra persona durante mucho tiempo, luego lentamente se agachó y salió de debajo de su entrepierna. La gente en la calle se reía de Han Xin y pensaba que era un cobarde.
Xiao He persiguió a Han Xin bajo la luna. Después de que Han Xin hablara con Xiao He muchas veces, Xiao He lo apreció, pero Liu Bang nunca lo reutilizó, por lo que se fue bajo la luna. Cuando Xiao He escuchó que Han Xin se había ido, montó a caballo para perseguir a Han Xin antes de informar a Liu Bang. Después de perseguir a Han Xin, Xiao He le preguntó a Han Xin por qué se fue. Han Xin dijo: "El Rey de Han no confía en mí y no me necesita. No tiene sentido para mí quedarme aquí. Quiero encontrar a alguien más Xiao. Dijo: "No te vayas todavía. Vuelve con". "Si el Rey de Han no te sella esta vez como general, no es demasiado tarde para que te vayas". Ante las repetidas súplicas de Xiao He, Han Xin regresó de mala gana con Xiao He.
Cuantas más tropas tenga Han Xin, mejor. Una vez, el emperador Han Liu Bang y Han Xin discutieron los talentos militares de los generales de la RPDC. Más tarde, Liu Bang le preguntó a Han Xin: "¿Cuántas tropas cree que puedo comandar?" Han Xin dijo: "Su Majestad, puede comandar hasta 100.000 tropas". Liu Bang volvió a preguntar: "Entonces, ¿cuántas tropas puede liderar? " Han Xin dijo: "Dirigiré las tropas. Cuanto más, mejor".
El camino estaba despejado y oscuro, Liu Bang y Han Xin acordaron en un día auspicioso de agosto del primer año comenzar la Expedición al Este. En ese momento, el camino de tablones estaba incendiado y era imposible marchar. Cuando se le preguntó cómo unirse al ejército, Han Xin propuso un plan de "construir un camino de tablones de manera ordenada y colarse en Chencang", por lo que envió a cientos de soldados para fingir que construían un camino de tablones, mientras él lideraba a los tres ejércitos y Partió silenciosamente de Nanzheng.
En septiembre del tercer año (204 a.C.), Han Xin se enfrentó a las fuerzas de la coalición Qi y Chu en el río Wei. Han Xin envió en secreto gente a llenar más de 10.000 sacos de arena durante la noche, bloqueando los tramos superiores del río Wei y haciendo que los tramos inferiores sean menos profundos. A la mañana siguiente.
Cuando las fuerzas de la coalición Qi-Chu acababan de llegar al centro del río, Han Xin ordenó en secreto al ejército Han que tendiera una emboscada río arriba para abrir los sacos de arena. El agua rápida cortó a las fuerzas de la coalición Qi-Chu que cruzaban el río en dos secciones, e innumerables soldados. fueron arrastrados por la inundación. Han Xin se dio la vuelta y mató a todas las fuerzas de la coalición Qi-Chu que cruzaban el río. El rey de Qi huyó y usted (el comandante de las fuerzas de la coalición Qi-Chu) murió. Las fuerzas de la coalición Qi-Chu que permanecieron en la costa este y aún no habían cruzado el río vieron que su comandante estaba muerto, abandonaron sus armaduras y tropas y huyeron presas del pánico. De esta manera, el ejército Han ocupó todo el territorio de Qi de una sola vez.
Asediado por todos lados En diciembre del quinto año del emperador Gaozu de la dinastía Han (202 a. C.), los ejércitos Chu y Han tuvieron una batalla decisiva aquí (ahora Lingbi Sur, Anhui). Liu Bang tomó a Han Xin como su comandante principal y mando unificado de todos los ejércitos. Xiang Yu comandó 100.000 tropas Chu y asaltó la posición del ejército Han desde el frente. Han Xin adoptó una táctica típica de ataque de flanco, lo que provocó que el ejército chino se retirara ligeramente, evitando el espíritu feroz del ejército de Chu, extendiendo ambas alas, realizando un ataque de flanco y luego haciendo avanzar al ejército chino, completando el cerco de un solo golpe. Por la noche, Han Xin asedió al ejército Han por todos lados. El ejército Chu perdió su espíritu de lucha y fue aniquilado por el ejército Han. Al ver que la situación había terminado, Xiang Yu se aferró al río Wujiang. La Guerra Chu-Han de cinco años terminó con el Rey de Han y Liu Bang ganando el mundo.
7. Sima Qian (¿145 a. C. o 135 a. C. o 87 a. C.?) fue un historiador y escritor de la dinastía Han Occidental. El hijo, Zuo Fengyi, nació en Xia Yang (ahora al suroeste de Hancheng, provincia de Shaanxi). En el primer año de Taichu (104 a. C.), Sima Qian comenzó a escribir registros históricos y luego defendió a Li Ling. Fue encarcelado y castigado por corrupción. Después de salir de prisión, trabajó como secretario y continuó escribiendo libros con enojo. Finalmente completó los "Registros históricos", que se llamaron "Tai Shi Gong Shu".
Viajar por todo el mundo inició su vida viajera a los 20 años. Sus pasos llegaron a Huiji y visitó las ruinas de Yu Xia: visitó Gusu, con vistas a los Cinco Lagos donde Fan Li hizo parpadear su bote, llegó a Huaiyin y visitó la historia de Han Xin: visitó Fengrao y Liu Bang y; La ciudad natal de Xiao He; visitó Daliang, visitó Yimen e inspeccionó la situación del ejército de Qin desviando agua para llenar las vigas; visitó el estado de Chu y visitó las ruinas del palacio de Shen Jun, visitó el terraplén de nieve e inspeccionó el feudal; ciudad de Mengchangjun; visitó Zou Lu. Además, también viajó a Zhuolu en el norte, escaló la Gran Muralla, viajó a Yuanxiang en el sur y llegó a Kongtong en el oeste. Los viajes intensos ampliaron sus horizontes y aumentaron sus conocimientos.
Cuando su padre estaba muriendo, tomó la mano de su hijo y le dijo entre lágrimas: "... Después de que yo muera, debes continuar siendo el gran maestro. No olvides mi deseo de toda la vida de Escribe una historia general. "¡Debes heredar mi carrera, no lo olvides! "Esta solicitud sincera conmocionó enormemente a Sima Qian. Vio el raro sentido de misión y responsabilidad de su padre como historiador, y también supo que su padre había confiado sus asuntos pendientes a Bai Ji.
Tian Han En el segundo Año (99 a. C.), Li Ling fue a los hunos y fue rodeado. Se quedó sin comida y se rindió a los hunos. El emperador Wu estaba furioso, y los funcionarios civiles y militares también reprendieron a Li Ling por su vergonzosa rendición. : "Li Ling luchó miles de kilómetros, pero estaba exhausto. Lo mismo ocurrió con los generales famosos en la antigüedad". Aunque se rindió, era excusable. Pensé que mientras no muriera, seguiría siendo leal a la dinastía Han. "El furioso emperador Wu de la dinastía Han escuchó las palabras de Sima Qian y pensó que Sima Qian tenía la intención de disculpar los errores de Li Ling, por lo que lo encarceló y lo condenó por corrupción.
La desafortunada experiencia de humillación, Especialmente la corrupción estimuló enormemente el espíritu de Sima Qian, y quiso suicidarse por un tiempo, pero recordó las últimas palabras de su padre y recibió aliento de Confucio, Qu Yuan, Zuo Qiuming, Sun Tzu y Han Fei ante la adversidad. Y finalmente sobreviví con una fuerza de voluntad asombrosa. Después de seis años de encierro, finalmente completé la obra maestra "Registros históricos", que es una obra maestra que "estudia la relación entre el cielo y el hombre, integra los cambios en los tiempos antiguos y modernos y analiza la historia. de establecer una familia".
Este es un trabajo integral como "Registros históricos". El método de compilar la historia crea un método de recopilación integral de conocimiento político, económico, nacional y cultural. "Registros históricos" trae todos los aspectos de la política, la economía y la cultura en el ámbito de la investigación histórica por primera vez, abriendo así una nueva era de investigación histórica, promovió el desarrollo de la historia china
8. Era un nativo de Qi en el último período de los Reinos Combatientes. Le gustaba leer y esgrimir y el pueblo Wei lo llamaba "Qing Qing". Más tarde viajó al estado de Yan. Más tarde, Tian Guang, fue un valiente. y un profundo "hombre caballeroso" en el estado de Yan, se lo recomendó al príncipe Dan y lo adoró como Shangqing. Después del asesinato del rey Qin, fue asesinado por error. Ofendió al rey Qin y huyó a Yan.
Sólo presentando la cabeza del general Fan y el mapa del duque Kang de Yan al rey de Qin, el rey de Qin estará feliz de ver a Jing Ke y tener la oportunidad de asesinar al rey de Qin. Jing Ke sabía que el príncipe sentía lástima por él, por lo que fue a sus espaldas para ver a Fan Yuqi en privado y lo persuadió con razón. Fan se suicidó y murió.
El principito Xiao Xiao sabía que Jing Ke iba a asesinar al Rey de Qin, por lo que se vistió de civil para despedir a Jing Ke. Por encima del agua pequeña. Gao Jian saludó y golpeó la torre, y Jing Ke cantó en armonía. Todos los eruditos clamaron por la voz del cambio. Caminó al frente y cantó: "¡El viento susurra y el agua está fría, y los hombres fuertes nunca regresarán!" Hou Yu fue generoso, y todos los discípulos lo miraron y le dieron la corona de su dedo. Entonces Jing Ke se fue sin preocuparse por sí mismo.
El consejero mongol Jing Ke llevó un regalo valorado en mil dólares a Meng Jia, el hijo del favorito del rey de Qin. Meng Jia representó a Jing Ke frente al Rey de Qin y dijo: "El Rey de Yan estaba realmente asustado por la majestad del Rey de Qin. No se atrevió a enviar tropas para resistir a los soldados del rey. Preferiría ser un Príncipe Qin de todo el país. Por la presente le corté la cabeza a Fan. El rey Qin estaba muy feliz de escuchar la noticia.
Para resolver la crisis, el rey de Qin organizó una ceremonia con nueve invitados para recibir a los enviados de Yan en el Palacio Xianyang. Jing Ke sostuvo una caja con el retrato del general Fan, y Qin Wuyang sostuvo una caja con un mapa y bajó las escaleras una tras otra. Qin Wuyang estaba asustado y su expresión cambió repentinamente, dejando a los ministros de Qin vacilantes. Jing Ke le devolvió la sonrisa a Qin Wuyang, dio un paso adelante y se disculpó con el Rey de Qin, diciendo: "La gente común en las áreas remotas del norte nunca ha visto al Emperador, por eso tienen miedo. Espero que el Rey me perdone. "Cuando vio la tumba, Jing Ke sacó un mapa y se lo dedicó. Rey Qin. Cuando se completó el mapa, la daga apareció de repente. Jing Ke agarró la manga del rey Qin con su mano izquierda, rápidamente tomó la daga con su mano derecha y apuñaló al rey Qin en el pecho. La daga no alcanzó al rey Qin. El rey Qin estaba tan asustado que retrocedió y corrió alrededor del gran pilar de cobre en el pasillo. Jing Ke siguió adelante. Aunque había muchos funcionarios alrededor, estaban desarmados; de acuerdo con las reglas de Qin, a los guerreros debajo de los escalones no se les permitía ingresar al palacio sin la orden del rey Qin. El rey Qin desenvainó su espada y cortó la pierna izquierda de Jing Ke. Jing Ke no pudo sostenerse y cayó al suelo. Le arrojó una daga al rey Qin pero falló. Los guerreros se apresuraron en ese momento y mataron a Jing Ke.