El profesor de historia me pidió que le presentara al emperador Yang Di. ¿Cómo debería presentarlo?
Hoy encontraremos muchas dificultades al escribir la biografía del emperador Yang Di. Arthur Wright, que ha estado trabajando en este tema durante algún tiempo, dijo: "(Él) es considerado un típico país subyugado y un rey débil. Bajo muchos registros históricos distorsionados y rumores legendarios, la gente hoy quiere echar un vistazo a su verdadero rostro. A lo sumo, sólo podemos vislumbrarlo".
Sin embargo, Yang Guang, el emperador Yang Di de la dinastía Sui, tenía un talento extremadamente alto, una escritura magnífica, una ambición extraordinaria y una creatividad increíble. personalidad. Sus críticos no pueden negar estas virtudes. Por ejemplo, en el año 608 d.C., pidió a los maestros de águilas de todo el mundo que se reunieran en Chang'an. Al principio había más de 10.000 personas. En 665 y 438+00 años, presentó cien óperas en la calle Duanmen, Luoyang. Las maravillosas representaciones del mundo se reunieron en enero, y él mismo fue a verlas de forma anónima varias veces. También escuché que Tuyuhun (tribu Xianbei) viajó a los caballos persas y los puso en las praderas de Qinghai, y podían producir libélulas. En "Mil millas al día", ingresó a la yegua en el valle de Sichuan para "criar al dragón", que luego quedó inválido. Aunque tal comportamiento fue considerado absurdo por los historiadores tradicionales, hoy podemos adivinar que era imaginativo, dispuesto a experimentar y capaz de mostrar su humor personal en todo tipo de asuntos triviales.
Por otro lado, según varios indicios, Yangdi carecía de la minuciosidad y prudencia como comandante, y no podía comandar a los generales. Esta debilidad también puede deberse a la arrogancia del emperador Wen de la dinastía Sui. Si sólo tiene trece años, será nombrado Rey de Jin y Director General de Bingzhou (Gobernador de Shanxi). En 589 d.C., Chen fue derrotado y fue nombrado mariscal de marcha antes de cumplir los 20 años. Por un lado, lidera el ejército de Liuhe y, al mismo tiempo, también controla a otros oficiales, como el veterano general Su Yang. Estas 565.438+8.000 personas no abandonaron la luna para pacificar el sur del río Yangtze y unificar China. El débil rey Jin escribió una carta a su padre para informarle que había cumplido la tarea. Esta batalla ciertamente aumentó su prestigio, pero también cultivó su arrogancia y le hizo sentir que todo en el mundo era muy fácil. Más tarde construyó la Gran Muralla y los canales, envió a Liu Fang a derrotarlo (en el actual Reino Yue), siguió el plan de Fei Ju para romper el fango, detener a los turcos y viajó a las montañas Yanzhi en el oeste con mano de obra y material de China. recursos, haciendo lo que quisiera y viviendo una vida cómoda sin contratiempos. Cuando se encuentra con adversidades en el futuro, se desanima y escapa de la realidad, por lo que su complejo trágico también tiene causas y efectos acumulados a largo plazo.
Se dice que la conquista de Corea del Norte por parte de Yang Di movilizó a 1.133.800 personas, el doble de quienes las enviaron. No se puede determinar la fiabilidad de esta cifra. Es solo que Yang Guang es supersticioso acerca de la superioridad numérica militar. Esto está fuera de toda duda. De hecho, durante el asedio de ese día, el ejército de campaña era demasiado numeroso para controlarlo. Sólo será efectivo a menos que uses este número para liderar el ataque y hacer que el oponente pierda su espíritu de lucha. De lo contrario, si se despliegan demasiadas tropas, será difícil controlar al entrenador en su propia alineación, lo que se convertirá en una debilidad en el campo de batalla en el futuro. Efectivamente, en la batalla del 612 d.C., el ejército Sui encontró una fuerte resistencia de Corea del Norte en las áreas al norte del río Yalu y al este del río Liao. La fuerza naval que vino a proteger a su hijo aterrizó con éxito en la península de Corea, pero no tuvo el efecto de un ataque sorpresa y no pudo cooperar con el ejército. El ejército no podía seguir el ritmo de los suministros y el comandante en jefe era demasiado controlador. Además, el emperador Sui Yang no estaba decidido a luchar hasta la muerte. Cuando la guerra fue favorable, Corea del Norte se rindió y los generales de alto rango no se atrevieron a cargar en la batalla, incapaces de ampliar los resultados de la guerra. Finalmente, debido al otoño lluvioso, comenzaron a retirarse tres millas al norte de Pyongyang. Los soldados no tenían entrenamiento de combate real y, cuando fueron perseguidos por soldados norcoreanos, perdieron el control, lo que provocó el colapso del Noveno Ejército y la pérdida de decenas de miles de activos y equipos. En 613, el emperador Yang regresó y fue al frente en persona. El ejército Sui tenía una delgada ciudad de Liaodong, que también fue atacada por el túnel de la escalera voladora. Un pequeño número de soldados Sui abordaron la ciudad y saludaron a los soldados enemigos con espadas cortas. En ese momento, Yang Xuangan, quien estaba a cargo de transportar grano al desierto en las Llanuras Centrales, se dio cuenta de que había ladrones por todas partes y que Yangdi no podría durar mucho. Para contraatacar en Liyang (cerca del condado de Junxian, Henan, el punto medio del transporte norte-sur), Jiao Si, el Ministro de Guerra, fue a Corea del Norte para informar a China de la situación real. El emperador Yang Di convocó a sus generales en medio de la noche para abandonar el asedio. Cuando los soldados regresaron, todo el equipo militar estaba amontonado y abandonado. Finalmente, la operación se mantuvo en secreto. Dos días después de ser dada de baja del ejército, Han Feng descubrió que ella todavía no se atrevía a perseguirlo.
Dos meses después, aunque Yang Xuangan fue aniquilado, el prestigio del emperador Yang Di quedó expuesto. La gente de todo el norte y el sur no pudo soportar caer en la trampa y se levantaron como ladrones. tras otro, con miles de enemigos a cada paso. En 614, Yang Di convocó a Liao Bai para discutir la conquista de Goryeo y escribió: "El Emperador Amarillo luchó en la Segunda Guerra Mundial en la década de 1950 y se convirtió en las veintisiete expediciones de la dinastía Tang. Sin embargo, no hubo líderes de escuadrón que se atrevieran a hacerlo". responder, y fue imposible que cada ciudad fuera conquistada por la represión rebelde de todo el país.
En ese momento, aunque las tropas navales que vinieron a proteger a su hijo fueron obligadas a ir a Pyongyang, y el rey coreano también envió enviados para rendirse y envió prisioneros a la corte para que el emperador Yang pudiera aprovechar la oportunidad para movilizar sus tropas, ya estaba errante. Durante el año 615, patrulló el norte y fue asediado por los turcos. Casi inevitablemente, llegó al desastre que hizo posible su fuga. Al año siguiente, tuve la suerte de estar en Jiangdu (Yangzhou) y no tenía intención de regresar al norte. Todos los que lo reprendieron fueron condenados y al final él ni siquiera quiso escuchar los informes de que la situación estaba fuera de control. Así desde hace más de un año. En el invierno de 617, Tang Guogong Li Yuan (más tarde Tang Gaozu) entró en Chang'an y nombró emperador a su nieto You Yang, respetándolo como el suegro del emperador, pero el emperador Yang no respondió. En la primavera de 618, el emperador abandonado fue asesinado. No fueron los generales rebeldes ni la milicia rebelde quienes lo mataron, sino los seguidores y guardias favoritos de los primeros. Por lo tanto, las críticas al emperador Yang Di Yang Guang por parte de los historiadores tradicionales pueden haber sido exageradas repetidamente, pero no todas las críticas han falsificado los hechos, porque Yang Guang tenía sus propias debilidades que fueron atacadas.
Sin embargo, hasta el día de hoy, todavía seguimos la política de "elogios y críticas mixtas" de los historiadores tradicionales, pero ignoramos el tiempo y los factores ambientales de la historia. El cambio de las dinastías Sui y Tang en el siglo VII d.C. fue un período destacado en la historia de China. Hoy, a finales del siglo XX, se vive un período destacado en la historia de China. La dinastía Sui en "Veinticuatro historias" fue escrita a principios de la dinastía Tang y el autor afirmó que Yin Jian no estaba muy lejos. Nunca pensaron que la dinastía Sui no era una dinastía ordinaria, y mucho menos que China, el nombre general del pueblo Zhou en el período de primavera y otoño, evolucionaría hasta convertirse en la China actual. Debido a que nuestras posiciones son diferentes, incluso si escribimos la biografía de Yang Di, también debemos tener en cuenta la distancia para mantenernos al día.
Desde la perspectiva de la "gran historia", las dinastías Sui, Tang y Song pueden denominarse el "Segundo Imperio" de China, que es diferente del "Primer Imperio" de las dinastías Qin y Han. Aunque Han lo llamó poder centralizado, su organización del condado fue reorganizada a partir del sistema feudal de la dinastía Zhou. El sistema original heredado por las dinastías Sui y Tang se remonta a la familia Tuoba de la dinastía Wei del Norte de las dinastías Qi del Norte y Zhou del Norte, a partir de la sinización de los pueblos nómadas. A través del "sistema de tres cabezas" y el sistema de igualdad de tierras, se puede decir que toda la sociedad nació artificialmente bajo decretos estatales, con los pequeños agricultores como organismo principal y centrándose en el nivel de instituciones de bajo nivel. Los documentos de las dinastías Qin y Han también utilizaban bambú y madera; durante las dinastías Sui y Tang, no solo se había utilizado papel durante más de 500 años, sino que también aparecieron grabados en madera alrededor del 600 d.C. Estos factores hicieron que la educación fuera más popular que antes y también permitieron a toda la población civil mantenerse al día con esta sociedad de pequeños agricultores y mantener el mismo grado de simplicidad entre ellos.
El capítulo inicial del "Nuevo Libro de Registros Seleccionados Tang" menciona que "la mayoría de los temas para seleccionar a los eruditos en la Dinastía Tang eran desde la Dinastía Sui hasta la Dinastía Antigua". Uno de los procedimientos más importantes es la "lista de talentos de cada condado", es decir, se ha puesto en marcha sin recomendación un sistema de exámenes completo y abierto, que no se detuvo hasta 1905 de este siglo después de los Song, Yuan, Ming y Dinastías Qing.
Debido a esto, la narrativa de la dinastía Sui comenzó a estar dominada por el gobierno central. Niu Hong, el emperador de Yangdi que formuló las leyes y reglamentos, tuvo una conversación con Liu Xuan y una vez dijo lo siguiente: "En el pasado, el país solo establecía disciplinas y los condados solo establecían órdenes. El resto ahora cuenta con personal y Los jefes toman sus propias decisiones." Le enviaron una carta. En cada estado sólo hay unas pocas docenas de oficinas de correos. Este no es el caso hoy en día. El tamaño de un funcionario lo determina el Ministerio de Personal. Los rastros de interfaces de fibra están sujetos a inspección.
Este sistema de personal ciertamente hace que los burócratas sean más civiles, pero también hace que las organizaciones de nivel medio del país sean más vacías. Como no había poder ni obligación entre superiores y subordinados, la tendencia del emperador a gobernar directamente a todo el pueblo se hizo cada vez más obvia. El emperador Wen, fundador de la dinastía Sui, comenzó desde las raíces de la dinastía Zhou del Norte, anexó la dinastía Qi del Norte y luego se extendió por las dinastías del Sur. También se ha expandido desde áreas con terreno uniforme y factores humanos simples a áreas con humanidades complejas. Después de destruir a Chen, tomó a quinientas familias como su ciudad natal y a cien familias como su círculo íntimo. Lo estaba promoviendo con su estructura interorganizacional en Jiangnan, pero las familias ricas lo boicotearon por completo. Desde que fue sofocada la rebelión, su gobierno se ha fortalecido. A partir de entonces, todos sus diseños tuvieron como premisa mantener un imperio unificado. Entonces son 15. En esta sociedad agrícola primitiva, el atajo para lograr sus objetivos no era aumentar la complejidad de su estructura en el nivel medio, sino mantener el equilibrio en el extremo inferior. En 594, el emperador Wen de la dinastía Sui ordenó a todos los estados y condados que otorgaran tierras públicas, y a los funcionarios no se les permitió competir por ganancias. 595. No se permite el empleo de fabricantes y comerciantes. En 598, se emitió un decreto que prohibía los grandes barcos privados y se admitieron oficialmente todos los barcos de más de 30 pies. Todos se centraron en mantener la simplicidad de la sociedad rural. Abogó por el budismo no por piedad religiosa, sino con el propósito de unificar sus pensamientos. Es precisamente por el confucianismo que el estudio de estados y condados es eliminado y abandonado. No es más que "conocer la voluntad de padres, hijos, reyes y ministros, y conocer el orden de respetar a los mayores". "poner la moral en primer lugar y servir al país", por lo que no hay necesidad de grandes reservas.
Su comida y ropa son toscas, lo que no es más que un estándar bajo.
Todas estas instalaciones se ajustan además a las políticas fiscales de la época. Las dinastías Sui y Tang heredaron el sistema de "distribución equitativa de la tierra" de la dinastía anterior, centrándose en la economía rural pura y funcionando en paralelo con el sistema de igualación de tierras. En principio, evitaba la diferencia entre contribuyentes ricos y pobres y recaudaba en su totalidad. impuestos a tipos impositivos extremadamente bajos, lo que tuvo efectos de amplio alcance. Aún así, existen dificultades técnicas. El Catálogo de alimentos del "Libro de Sui" menciona que en la dinastía Qi del Norte, la tasa impositiva para la monogamia era "cama" y una sola persona pagaba "media cama", por lo que era "un condado de Yangzhai, diez mil hogares". con múltiples esposas". Simplemente porque el poder imperial está concentrado en el mundo y la obligación de pagar impuestos está repartida entre la gente corriente. Faltan diversas instituciones con poder para juzgar compromisos y ajustes o incluso con carácter de servicio. Por lo tanto, si el sistema puede implementarse o no depende del propio emperador, ejerciendo presión hacia abajo. El emperador Wen de la dinastía Sui se dedicó a este asunto en sus últimos años. Estaba celoso de que los funcionarios subordinados aceptaran sobornos. Cualquiera que lo reciba morirá. También interrogó a sus súbditos ante el tribunal, apeló a su disgusto y rápidamente los mató. Por lo tanto, "Sui Shu" dijo que era "naturalmente especulativo y no tiene conocimientos académicos, por lo que preferiría hacer un decimal que no conocer la idea general".
Pero después de su política de alta presión, los tesoros de la dinastía Sui se acumularon como montañas e incluso los atesoraron. Por lo tanto, Qian Mu dijo una vez que la dinastía Han Occidental tuvo que pasar por los setenta años restantes de los Cuatro Emperadores antes de que el Emperador Wu pudiera prosperar. "Sui Wenze era muy rica el primer día del nuevo año". Esto también ilustra un fenómeno especial en la política agrícola tradicional de China. Debido a una producción total, sin prestar atención a la distribución del intercambio y a la diversificación de la economía nacional, sin mejorar la calidad, la movilización nacional a corto plazo puede hacer que la riqueza de la agricultura (porque su estructura desorganizada es diferente de la empresarial) se derrame más de lo esperado. El emperador Yang Di ascendió al trono en el año 604 d.C., lo que se considera que heredó la base económica desde la fundación del Segundo Imperio. Pero tal opulencia también se convirtió en una carga innecesaria para el país, y el pensamiento político de aquella época tenía que impedir la "fusión". ¿Qué pasa entonces con la fuerza laboral movilizada en las zonas rurales?
Parece que el consumo de mano de obra y recursos materiales de China por parte de Yang Di tiene sus antecedentes históricos, es decir, reunió a todas las águilas en Chang'an y a los músicos en Luoyang, lo que también fue inducido por el entorno objetivo. . En cuanto al canal, fue el emperador Xiaowen de la dinastía Wei del Norte quien llevó a Luo al valle para el transporte acuático. La construcción del palacio comenzó cuando el emperador Wen de la dinastía Sui construyó el Palacio Renshou. Se dice que "murieron decenas de miles de personas". El continuo ataque a Corea comenzó con el emperador Wen. En la batalla del año 598 d.C., se movilizaron 300.000 personas. Se enfrentaron a la lluvia y a las enfermedades, y los barqueros perdieron sus barcos. Los historiadores tradicionales lo llaman "Dead 189". Por lo tanto, las diversas acciones del emperador Yang Di siguieron los pasos del emperador Wen, que era producto del transporte integral en ese momento. Inicialmente, también recibió apoyo de funcionarios civiles y militares. De lo contrario, el emperador Yang Guangzong de Yang Di es un marido soltero y es imposible ganarse la opinión pública durante tanto tiempo con una sola persona.
Entonces, cuando miramos hacia atrás y analizamos el éxito o el fracaso de Yangdi hoy, no podemos dar la respuesta final basándonos únicamente en sus méritos. En otras palabras, antes de Yang Sui, las Dinastías del Norte ya habían cruzado la línea de igualación de tierras. De esta manera, está envuelto en una fórmula matemática ideal, y su efecto depende enteramente de utilizar el impuesto como estándar de evaluación real. Una vez que este programa se lance como un movimiento de masas, no será fácil detenerlo a tiempo. Entonces la sobrecorrección debe ser sobrecorrección. Así que arriba sólo hay los números necesarios y no hay estadísticas reales debajo, de modo que los hombres están agotados y obligados a servir a las mujeres. Además, "el sistema de reclutamiento floreció, la gente estaba en una situación desesperada y algunos generales amenazaron temporalmente con ayudar, por lo que las leyes y regulaciones no fueron reutilizadas". Antes de la derrota de Corea del Norte, todo el país se rebeló y no sabía qué hacer. Aunque el emperador Yang Di tiene imaginación, después de todo no es un gran pensador y no puede ver la profundidad de la historia en el país y en el extranjero como nosotros. Finalmente se retiró a Jiangdu durante más de un año, pero no se le ocurrió una idea, lo que demuestra que nunca entendió completamente su lugar en la historia. Cuenta la leyenda que una vez se miró en el espejo y le dijo a Xiao Hou: "¿Quién tiene la cabeza y el cuello más bonitos?". Es dudoso que esto sea cierto o no. Sin embargo, su tono impotente fue coherente con su trágico final.