Evaluación de la traducción del chino antiguo
1. Los ricos y nobles tienen nueve virtudes. La razón por la que el jade es tan valioso es que muestra nueve virtudes.
2. Fu Yu es gentil y amable. La superficie del jade es cálida, suave y brillante, lo que representa la cualidad de la bondad.
3. Mis vecinos son razonables y lo sé. Claro y texturizado, representando calidad informada.
4. Ser fuerte pero no torpe es rectitud. Ser duro pero no ceder, ser duro pero no arrugado es una cualidad justa.
5. Barato pero no vergonzoso, está bien. Los bordes afilados no duelen, esta es una cualidad estricta.
6. Fresco pero no sucio, limpio. La superficie del jade es brillante pero no sucia, brillante pero no sucia, esta es una cualidad pura.
7. Perseverancia y coraje. No importa cuánto jade esté doblado, no se puede deformar, pero tampoco se puede doblar. Esta es una cualidad valiente.
8. He visto todos los defectos y está bien. (Los defectos y la fina textura del jade se muestran en el exterior, y se muestran todas las deficiencias y ventajas. Ésta es la cualidad del discernimiento y el refinamiento)
9. porte extraordinario. El brillo magnífico se penetra entre sí sin invadirse. El brillo de las diferentes partes del jade muestra diferentes colores, que pueden ser brillantes y limpios sin afectarse entre sí. Ésta es la cualidad de la tolerancia.
10. Toca y el sonido será claro y distante, claro pero no mortal, esta es la palabra. (Cuando se golpea, el sonido es claro y distante, puro pero no caótico, suena nítido y limpio y puede transmitirse lejos. Siempre ha mantenido un tono puro, que es su "carácter")
11 Se basa en el hecho de que la gente lo valora, lo esconde como un tesoro, lo disecciona en Fu Rui y muestra las nueve virtudes. Por lo tanto, el monarca considera el jade como un tesoro y lo corta en pedazos para hacer fichas y mascotas que encarnan plenamente las nueve virtudes del jade.
2. Fuente: "La tierra que gobierna el agua"
Texto original:
La tierra es el origen de todas las cosas, la fuente de todo. la vida y la fuente de la belleza, la cuna del mal, del bien y de la necedad. El agua, la carne y la sangre de la tierra, es como tendones que fluyen. Luego el agua tiene sustancia.
¿Cómo lo sabes? Yue: El agua del marido es débil y clara, y el mal que contagia el bien a los demás también es bueno; está bien considerarlo blanco y negro, es imposible medirlo hasta que esté lleno, y también es correcto; es justo no tener flujo hasta que sea plano; todos suben, sólo él baja. Allí habita la persona humilde, la habitación del Tao, el ritual del rey y el agua.
La precisa es una de las cinco cantidades; la vegetariana es la cualidad de los cinco colores; la ligera también está entre los cinco sabores. Se basa en el agua, todo es correcto y toda vida es indiferente. Significa que no está insatisfecha y no tiene lugar para vivir. Está escondida en todas las cosas, producida en piedras y concentrada en toda vida, así es. llamado dios del agua. Reunidas en la hierba y los árboles, las raíces están en su tamaño adecuado, las flores están en su número y cantidad real, y se obtiene el Uru, el cuerpo es gordo, las plumas son ricas y las artes y las ciencias son distintas. Cada uno debería hacer lo mejor que pueda en todo, y los que vayan en contra deberían estar dentro del agua.
Una persona que es digna del jade de su marido tiene nueve virtudes. Fuxi es gentil y amable; los vecinos razonables lo saben; fuerte pero no arrugado, rectitud; barato pero no vergonzoso, está bien; fresco pero no sucio, valiente e inflexible y todo, la esencia es exuberante. no es Ling, es Rong; cuando lo golpeas, el sonido es claro y lejano, claro pero no mortal, también es un discurso, es el maestro de la persona, escóndelo en la habitación, córtalo en Fu; Rui, y muestra las nueve virtudes.
Las personas también son agua. Hombres y mujeres están en armonía, pero el agua fluye. Marzo es como una boca. ¿Qué es una boca? Cinco sabores. ¿Cuáles son los cinco ignorantes? Yue Musashi. Lo ácido gobierna el bazo, lo salado gobierna los pulmones, lo picante gobierna los riñones, lo amargo gobierna el hígado y lo dulce gobierna el corazón. Los cinco órganos internos están ahí y luego nace la carne. El bazo produce tabiques, los pulmones producen huesos, los riñones producen cerebro, el hígado produce piel y el corazón produce carne. Tiene cinco órganos internos y luego se convierte en nueve orificios. Los pelos del bazo son la nariz, los pelos del hígado son los ojos, los pelos de los riñones son las orejas y los pelos de los pulmones son los orificios. Mayo, octubre. Nacido para ver, oír y preocuparse. La razón por la que lo vi fue porque no era una vista particularmente montañosa, sino más bien algo observado en el desierto. Lo que escuchas no es lo que escuchas del tambor, sino lo que escuchas del tambor. Lo que le importa al corazón no se sabe específicamente de manera burda, sino también de manera sutil, por lo que debe ser refinado.
Se basa en recoger agua en el jade y nueve virtudes que salen del cuerpo. Como ser humano, sólo sabes nueve cosas y cinco cosas. Ésta es también la esencia de poder sobrevivir sin morir.
Quienes pueden vivir y morir en la oscuridad son las tortugas y los dragones. La tortuga nació en agua y fuego, por lo que es la cabeza de todas las cosas, tanto buenas como malas. El dragón vive en agua seca y nada en cinco colores, por eso es un dios. Si quieres ser pequeño, tienes que ser como un gusano de seda. Si quieres ser grande, escóndete en el mundo.
Si quieres estar drogado, tienes que ser arrogante. Si quieres bajar, entrarás en mil abismos. Cambios sin fin, arriba y abajo todo el tiempo, a esto se le llama Dios. Las tortugas y los dragones pueden sobrevivir y morir en la oscuridad.
Los que han visto o no este mundo, Niu Chong y Qing Ji. Por lo tanto, Qingji nació cuando el río se secó durante cientos de años, el valle nunca se movió y el flujo de agua nunca se detuvo. Qingji parece un ser humano, mide diez centímetros de largo, viste ropa amarilla, una corona amarilla y un condón amarillo, monta un pony y es bueno galopando. Llamar a alguien por su nombre puede alejarlo a miles de kilómetros, pero un día será recompensado. Ésta es la esencia del agotamiento. Quienes han agotado la esencia de Sichuan nacieron en Xi. La ardilla tiene una cabeza y dos cuerpos, tiene forma de serpiente y mide dos metros y medio de largo. Puedes llamarlo por su nombre, puedes traer peces y tortugas. Ésta es la esencia del agua seca del río.
La naturaleza del agua es áspera y turbia. Vivir sin morir es nacer con jade. Los únicos que pueden sobrevivir en la oscuridad son las tortugas y los dragones. Aquellos que han visto o no el mundo, Su He. Los viejos amigos estaban convencidos, pero Pipe Tobacco también lo estaba. Todo el mundo tiene uno, pero las tuberías están hechas de él.
¿Qué es el maestro? Agua también. Nada sobrevive y sólo los fideicomisarios que lo saben pueden hacerlo bien. Lo mismo ocurre con el agua, entonces: ¿Qué es el agua? El origen de todas las cosas es también el clan de todos los seres vivientes, del que también surgen los productos de la belleza, del mal, de la virtud y de la necedad. ¿Cómo lo sabes? Las vías fluviales de Fu Qi son impetuosas y complicadas, por lo que su gente es codiciosa y valiente; el agua de Chu es débil y clara, por lo que su gente es liviana y ladrones, el agua es turbia y más pesada, por lo que su gente es estúpida y sucia; y si está mezclada, su gente será codiciosa e inútil y hará buenas obras; si el agua de Qi y Jin está seca y estancada, su gente será engañosa e inteligente si el agua de Yan está débil, estancada y mezclada; su gente será tonta y virtuosa, enfermará y morirá fácilmente. El agua en la dinastía Song es ligera, fuerte y clara, por lo que su gente es tranquila y recta; Se basa en la transformación del mundo por parte del santo, y su solución está en el agua. Por lo tanto, el agua hace que la gente esté sana y el agua clara la relaja. Si uno está limpio, su corazón se volverá inocente fácilmente. Se basa en el sabio que gobierna el mundo. Nadie habla de ello. Nadie dice que su punto de apoyo esté en el agua.