Traducción y texto original de "Registros históricos · Las crónicas de Qin Shihuang"
En cuanto al rey Qin, continuó siendo cruel durante el resto de su sexta vida, formuló una estrategia a largo plazo. Planeó conquistar el palacio y murió dos semanas después de tragarlo. Los príncipes del país tomaron la posición suprema para hacer que Liuhe fuera armonioso, azotaron al mundo con un mortero e inspiraron al mundo. Tomando la tierra de Baiyue en el sur, pensaron que eran Guilin y Xiang Jun. El rey de Baiyue inclinó la cabeza y le estranguló el cuello, nombrando funcionarios.
Cuando el Primer Emperador ascendió al trono, había heredado los cimientos establecidos por seis generaciones de antepasados. El Primer Emperador simplemente agitó el látigo en su mano como un auriga, y los ministros tuvieron que obedecer sus órdenes como caballos tirando de un carro. Qin conquistó el este y destruyó a los príncipes del oeste, y el Primer Emperador ascendió al trono sin precedentes en la historia, controlando todas las direcciones del mundo, sosteniendo un látigo y un palo, controlando el mundo y su prestigio conmocionó al mundo.
Qin Shihuang también envió tropas para atacar la región de Baiyue en el sur y estableció Guilin y Xiangjun. El monarca Baiyue bajó la cabeza, le estranguló el cuello con una cuerda y entregó su vida a los funcionarios de nivel inferior de Qin.
Entonces Meng Tian construyó la Gran Muralla en el norte y la protegió, pero los hunos estaban a más de 700 millas de distancia. Los bárbaros no se atrevieron a ir al sur a pastorear caballos y los eruditos no se atrevieron a inclinar la cabeza. Por lo tanto, se abolió el camino de los reyes y se quemaron las opiniones de cientos de escuelas de pensamiento. Capture la famosa ciudad, mate a Hao Jun, capture Xianyang, el lugar donde se reúnen los soldados del mundo, venda el frente y arroje oro pesado, pensando que el pueblo dorado tiene doce, y debilite al pueblo primero.
El Primer Emperador envió a Meng Tian al norte para construir la Gran Muralla como barrera defensiva y, al mismo tiempo, tomó la iniciativa de atacar, lo que obligó a los hunos a retirarse más de 700 millas, lo que hizo que el pueblo Hu se atreviera. No fue al sur a pastorear caballos, y los guerreros no se atrevieron a tensar sus arcos para vengarse. En ese momento, el rey de Qin abandonó los métodos de los antiguos reyes sabios, quemó libros, acosó a los confucianos y engañó a la gente. Destruyó ciudades famosas, mató héroes, recolectó armas de todo el mundo y las concentró en Xianyang. Después de la destrucción, fueron moldeados en campanas y doce estatuas de bronce, debilitando así la resistencia de la gente corriente.
La ciudad de Warwick fue atacada nuevamente, porque el río era un río, y la ciudad estaba ocupada por 100 millones de pies, sin ningún caudal ni solidez. Un buen general utilizará una poderosa ballesta para proteger los puntos clave y un ministro leal será Chen Liping. ¿Quién es quién? Depende del mundo. El rey de Qin creía que Guanzhong era sólido, que la ciudad dorada estaba a miles de kilómetros de distancia y que el emperador, sus príncipes y sus nietos también tenían un legado eterno.
Luego talló el monte Hua como muralla de la ciudad, utilizó el río Amarillo como ferry, ocupó una ciudad con una altura de 100 millones de pies y la protegió con vistas al profundo valle. Los generales más elitistas dirigieron a sus ejércitos a proteger pasos clave con poderosas ballestas. Los ministros leales y los soldados de elite empuñaron espadas afiladas para interrogar a los transeúntes, y el mundo se volvió pacífico. En el corazón del Primer Emperador, creía que Guanzhong era tan fuerte como una ciudad dorada de mil millas y que las generaciones futuras podrían heredar los logros del emperador de generación en generación.
Dado que el rey Qin no la tenía, Wei Yu se inspiró en la extraordinaria costumbre. Chen She, hijo de una lata y un pivote de cuerda, era un esclavo pero un inmigrante peor que un intermediario. Tenía los sabios y la riqueza de Yidun. Se deslizó entre las tropas, pero se levantó tenazmente de las filas. Dirigió a sus tropas a dispersarse y transfirió a cientos de personas para atacar a Qin. Cortando leña para convertir a los soldados, descubriendo postes para convertirlos en banderas, el mundo se reunió para responder, ganando comida y paisajes (igual que "Sombra"), el poderoso ejército de Shandong posteriormente se fusionó y murió en la familia Qin.
Después de la muerte del Primer Emperador, Wei Yu todavía conmocionó a la gente desde lejos. Chen She, un niño de una familia pobre que realiza tareas domésticas y es un prisionero reubicado, tiene casi los mismos talentos que la gente común. No tenía la sabiduría de Confucio y Zhai Mo, ni la riqueza de Tao Zhu y Yidun. Se levantó en las filas y dirigió a los soldados cansados y dispersos a levantarse contra Qin.
Cortaban árboles para fabricar armas y sostenían altos postes de bambú como banderas. Personas de todo el mundo se reunieron para responder y trajeron su propia comida, que era como una sombra. Al mismo tiempo, los héroes de Shandong se levantaron y finalmente destruyeron a Qin.
Y el mundo no es pequeño ni débil, pero la tierra de Yongzhou es sólida y autosuficiente. El estatus de Chen She no es superior al de Qi, Chu, Yan, Zhao, Han, Wei, Song, Wei y Zhongshan. La azada en la oración es una espina, no una pala (lo mismo que "pala"); las personas que están estacionadas en la guarnición no se rebelan contra las divisiones de los Nueve Reinos; Dirigir tropas a marchar no es para la gente de su ciudad natal.
Además, la dinastía Qin no era débil en ese momento, y las tierras de Yongzhou, Yaoshan y Hangu Pass eran tan peligrosas como antes. El estatus de Chen She no es más noble que el de los monarcas de Qi, Chu, Yan, Zhao, Han, Wei, Song, Wei y Zhongshan. Las toscas herramientas agrícolas no son más afiladas que las armas sofisticadas; los soldados relegados a la frontera no son más elitistas que los ejércitos de los Nueve Reinos; su previsión y su método de marcha y uso de tropas no son tan buenos como los de los consejeros del pasado.
Sin embargo, existe una diferencia entre el éxito y el fracaso, y viceversa.
Encuentre formas de hacer que Lu Guo y Chen She sean cada vez más grandes, para que no puedan hablar de ello en el mismo año. La dinastía Qin reclutó a ocho países y permaneció uno al lado del otro durante más de cien años con simples tierras y miles de veces el poder. Entonces toma a Liuhe como tu hogar, comida y confianza como tu palacio, una persona estará en problemas y siete templos caerán, y tu cuerpo morirá, pero tu sonrisa será la del mundo. ¿Por qué? Si no se aplican la benevolencia y la rectitud, las tendencias ofensivas y defensivas serán diferentes.
Pero la situación de éxito y fracaso ha cambiado mucho, y los resultados creados son completamente opuestos. Comparado con Chen She, la fuerza de los Seis Reinos de Shandong no se puede comparar con la de Chen She. El territorio de Qin era extremadamente pequeño, con sólo mil veces su fuerza. Durante más de cien años, ocho príncipes vinieron a ver al Rey de Qin que tenía el mismo estatus que él.
Después de eso, Qin consideró los cuatro rincones del mundo como propiedad privada y designó a Yaoshan y Hangu Pass como palacios. Un hombre sacudió su brazo y destruyó el país y el templo ancestral de Qin. Incluso el emperador murió en manos de otros y fue ridiculizado por el mundo. ¿Por qué? Debido a que Qin no practicó la benevolencia y la rectitud, la situación ofensiva y defensiva cambió.
Qin y Hai, junto con sus ministros, se proclamaron emperadores en el sur para sostener los cuatro mares, ¿y los talentos del mundo y las costumbres locales eran realmente así? No ha habido ningún rey en los últimos tiempos. Shizhou es humilde, los cinco hegemones están muertos y el mundo no puede tolerarlo. Esto se debe a que los príncipes están en el poder, los fuertes invaden a los débiles, la gente es violenta, el ejército está sumido en el caos y los eruditos están paralizados.
¿Cuál es el motivo de la situación en la que Qin anexó tierras de todo el mundo, unificó a los príncipes del mundo, se proclamó emperador en el sur, apaciguó a la gente del país y convirtió a los eruditos en del mundo feliz de iluminarse? Porque no ha habido ningún emperador que unifique el mundo durante mucho tiempo en los tiempos modernos. Con el declive de la dinastía Zhou, los Cinco Hegemones se han convertido en una cosa del pasado y los decretos del Emperador del Cielo no pueden prevalecer en el mundo. Por lo tanto, los príncipes se expandieron con fuerza y los países fuertes invadieron a los países débiles. Mucha gente intimida a otros, las guerras continúan y la gente está cansada.
Hoy Qin Nan es el rey del mundo y hay un emperador en el mundo. Dado que la gente de Yuan Yuan les ha salvado la vida, deben mirar hacia arriba con humildad. En este momento, mantener el prestigio y lograr logros son la esencia de la seguridad.
Ahora el Primer Emperador afirma gobernar el mundo, y solo hay un monarca en el mundo. Todos los seres sintientes esperan vivir y trabajar en paz y satisfacción, y nadie no respeta humildemente al Emperador. En este momento, mantener la dignidad y sentar una base sólida son las claves de la seguridad nacional.
El rey de Qin era codicioso de ganancias y motivado, no creía en el mérito, no era cercano a la nobleza, abolió el poder real, estableció el poder privado, prohibió documentos, abusó de la ley y defraudó. poder antes que la benevolencia, que comenzó con la tiranía. Hay una diferencia entre retener y proteger a un marido que es muy engañoso y un marido estable que es obediente al poder.
Sin embargo, el Primer Emperador era codicioso, despreciable, arbitrario, desconfiado de los ministros meritorios y antipático con el pueblo. Abandonó las leyes de la dinastía anterior, estableció una autoridad personal, prohibió los libros antiguos, implementó crueles y crueles. leyes crueles y anteponer la política y la fuerza. La primera es dejar atrás la benevolencia, la rectitud y la moralidad y gobernar el mundo con crueldad. Quienes anexaron el mundo defendieron la política y la fuerza, mientras que quienes establecieron el mundo siguieron la situación. En otras palabras, los métodos para conquistar el mundo y defenderlo eran diferentes.
La dinastía Qin gobernó el mundo desde el Período de los Reinos Combatientes. Su camino no fue fácil y su política se mantuvo sin cambios, por lo que fue tomada y preservada. Hay soledad, por eso se puede establecer la muerte. El rey de Qin controlaba el gobierno y planificaba los asuntos del mundo. Aunque las dinastías Yin y Zhou eran los maestros de la arrogancia y la arrogancia, no estaban en peligro. Por tanto, los tres reyes construyeron el mundo con buenos nombres y logros duraderos.
Qin puso fin al Período de los Reinos Combatientes y se convirtió en el rey del mundo, pero su gobierno y sus leyes se mantuvieron sin cambios. En otras palabras, no había diferencia entre apoderarse del mundo y defenderlo. Qin Shihuang era testarudo, por lo que su desaparición no estaba muy lejos. Si el rey de Qin pudiera referirse a precedentes antiguos y a la historia de las dinastías Shang y Zhou para formular políticas para gobernar el país, incluso si hubiera monarcas arrogantes y extravagantes en generaciones posteriores, no habría desastre para el país. Como resultado, los tres reyes crearon el mundo, se hicieron famosos en todo el mundo, embellecieron el mundo y sus logros se transmitieron a través de los siglos.
Hoy, cuando se estableció Qin II, el mundo debe liderar y observar su gobierno. El marido frío es codicioso, el hambriento está dispuesto a actuar con coquetería y el mundo está lleno de dinero. Es fácil que la gente sea benevolente con esta afirmación.
Xiangshi No. 2 tiene un viaje al Juche, pero el Ministro Ren Zhongxian está preocupado por los problemas internos y externos. Él es sólo culpa del Primer Emperador. Después de dividir y gobernar a los funcionarios meritorios, fundó el país y estableció un rey que estaba orgulloso del mundo, lo eximió del castigo y lo expulsó del crimen de recolectar cosas sucias de la dinastía Tang. Hizo que todos se volvieran contra su ciudad natal. y estableció almacenes para dispersar el dinero.
Después de que Qin II ascendió al trono, no hay nadie en el mundo que no esté esperando ver sus políticas. El hombre que tiene frío anhela ropa tosca, el hombre hambriento anhela comida sencilla. Las voces del mundo son la capital del nuevo emperador. En otras palabras, es fácil satisfacer los deseos de los trabajadores a través de un gobierno benevolente.
Si la segunda generación tiene la capacidad de un monarca ordinario y nombra ministros leales y sabios, no tendrá ningún problema para gobernar el mundo de todo corazón. Si el segundo emperador puede corregir los errores del difunto emperador durante el período de luto, distribuir la tierra al pueblo y enfeudar a los descendientes de los héroes, crear un país feudal y establecer un rey que respete al mundo, perdone la tortura del mundo, abolir el castigo de confiscar esclavos oficiales y contaminar los cuerpos de las personas, y permitir que los criminales regresen a sus países respectivamente.
Abrir el tesoro nacional, distribuir dinero, ayudar a los huérfanos y a los pobres, reducir los impuestos y la mano de obra, ayudar a la gente a salir de la pobreza y reducir la ley de sanciones para continuar con la política anterior, para que la gente de el mundo puede cambiar su pasado, comportarse bien, ejercer moderación y satisfacer los deseos de la gente del mundo, y luego gobernar el mundo majestuosamente, y el mundo será estable.
Es decir, dentro de los cuatro mares, cada uno es feliz en su lugar y tiene miedo al cambio. Aunque hay personas traidoras que no tienen intención de abandonar el mundo y ministros sin escrúpulos, su sabiduría no se puede disfrazar y hay que detener su violencia.
La gente de todo el mundo vive y trabaja en paz y satisfacción sin miedo al caos. Incluso si hay una persona astuta, no se le ocurrirá traicionar al emperador. Entonces los funcionarios ilegales y traidores no podrán encubrir sus complots y se detendrán las malas acciones de los disturbios.
La segunda generación no puede hacer esto, lo cual no es bueno para el salón ancestral y la gente, y es aún peor para el Palacio Afang. El departamento de castigos es complicado, los castigos son severos y la gestión burocrática. En lo profundo, las recompensas y los castigos son inapropiados, la recaudación es excesiva y el mundo está en problemas. Los funcionarios pueden castigar, pero la gente es pobre, pero los señores reciben caridad.
En lugar de adoptar este enfoque, el Segundo Emperador se volvió más cruel y despiadado, destruyó salones ancestrales, dañó a sus súbditos, continuó construyendo el Palacio Afang y promulgó leyes crueles y duras. Los funcionarios son cada vez más duros en el manejo de los asuntos gubernamentales y las recompensas y castigos son inapropiados. Hay muchas cosas en el mundo que los funcionarios no pueden manejar, la gente es pobre y el monarca no puede apaciguarlos.
Entonces los traidores y los traidores aparecieron todos juntos, y los de arriba y los de abajo se culparon entre sí. Muchas personas fueron culpables y castigadas por el tribunal, y el mundo sufrió. En cuanto a las masas desde Junqing hacia abajo, la gente está preocupada por sí misma, cerca de la pobreza y se siente incómoda con su estatus, por lo que se mueven con facilidad.
A partir de entonces, la gente traicionera y engañosa comenzó a causar caos al mismo tiempo, y todo el país se guardó secretos entre sí. Cada vez hay más personas condenadas, castigadas y asesinadas que bloquean las carreteras y el mundo entero sufre por ello. Desde Junqing hasta la gente común, todos sienten que están en peligro, en la pobreza y el sufrimiento, y que no pueden establecerse, por lo que son fácilmente sacudidos.
Por tanto, Chen She no necesita a los sabios de Tang Wu, ni necesita el respeto de los príncipes, pero aquel que lucha valientemente por el gran pantano y responde al mundo está en peligro. Entonces los últimos reyes vieron los cambios de principio a fin y conocieron las posibilidades de supervivencia, a la manera de un pastor, las cosas estaban a salvo.
Por lo tanto, Chen She no necesita tener los talentos de Shang Tang y el rey Wu de Zhou, ni tampoco necesita tener el estatus de duque. Mientras él levante los brazos en Ozawa, el mundo entero responderá porque la gente se siente en peligro. Por lo tanto, los antiguos reyes santos pudieron discernir los cambios y desarrollos de las cosas y aprender de ellos la clave para la supervivencia del país. Por lo tanto, la única manera de gobernar a las personas es estabilizarlas.
Aunque hay ministros rebeldes en el mundo, no habrá respuesta. Por eso se dice: "La gente pacífica puede hacer cosas justas, la gente peligrosa puede hacer cosas malas". Eres el emperador y el más rico del mundo, así que tienes que matar gente. También es culpa de yo.
Incluso si hay rebeldes en el mundo, definitivamente no obtendrán respuesta de la gente. Por lo tanto, se dice que "las personas que viven una vida estable pueden hacer cosas benévolas y justas, pero a las personas que están en peligro se les permite fácilmente hacer el mal". El emperador es el Hijo del Cielo y el más rico del mundo, pero inevitablemente lo matan. Es precisamente porque el método para salvar el peligro es incorrecto. Esto es culpa de II.