Resumen de 3 puntos de conocimiento en Historia, curso obligatorio, Unidad 1
Primero, Confucio y Laozi
(1) Confucio:
1. Escritos de vida: el pueblo Lu en el período de primavera y otoño, "tres escuelas y una creación"; poesía, libros, rituales, Yi, Período de Primavera y Otoño, música
2. Teoría:
1 Teoría política: a. "Benevolencia" (las personas benévolas aman a los demás) ; b. "Li" ("abnegación") "Restaurar la etiqueta"); c. "Gobernar el país con virtud"
(2) Perspectiva filosófica (visión del destino, miedo al destino): "Aléjate de fantasmas y dioses"
(3) Pensamientos educativos: " "La educación no tiene clases" (la influencia de mayor alcance, que rompe las restricciones de la educación oficial); "Enseñar a los estudiantes de acuerdo con sus aptitud"; "Saber es saber, no saber es no saber"; "Revisar el pasado hace aprender lo nuevo"; "Aprender sin pensar es inútil, pensar sin aprender" "Estaré en peligro"; "cumplir con la responsabilidad de el maestro"
3. Situación histórica:
(1) Para ser tomado en serio en ese momento, el confucianismo defendido fue llevado adelante por las generaciones posteriores y se convirtió en la corriente principal de China. cultura tradicional.
②Tiene una influencia importante en la historia de la cultura mundial.
(3) Las generaciones posteriores compilaron las palabras y los hechos de Confucio en las Analectas de Confucio y consideraron a Confucio como un santo, respetado por el mundo.
En el lado conservador, defiende que la justicia debe estar justificada por el sistema ritual de "Zhou", defiende que hay "orden" entre altos y bajos, y la jerarquía es también opresión de clases.
4. Refleja la disputa entre los príncipes al final del Período de Primavera y Otoño. La gente estaba en una situación desesperada y los rituales y la música colapsaron.
5. ¿Cuál es el significado práctico de la filosofía política de Confucio? Esto es de gran importancia para la construcción de la civilización política y la gestión social nacional de hoy. (El concepto de "ritual", gobernar por virtud)
②Laozi:
1. Escritura de la vida: fundador del taoísmo; Teoría del Tao Te Ching
2. :
(1) Filosofía:
A. "Tao" es la fuente de todas las cosas, "El cielo enseña el Tao y el Tao enseña la naturaleza". Descarta la autoridad absoluta del destino.
B. Pensamiento dialéctico: Las cosas son contradictorias y pueden transformarse unas en otras.
2 Teoría política: “Gobernar sin hacer nada” y “Conquistar el mundo sin hacer nada”.
3. Situación histórica:
① Fue el primer filósofo en la historia de la filosofía china en explorar el origen del universo.
② Tiene una profunda influencia en la cultura china.
En segundo lugar, la contienda de cien escuelas de pensamiento durante el Período de los Reinos Combatientes
(1) Los antecedentes históricos de la contienda de cien escuelas de pensamiento:
1.(La razón fundamental) el desarrollo de las fuerzas productivas y los grandes cambios en la sociedad (El malestar actual ha resultado en una libertad de pensamiento y expresión sin precedentes).
2.(Pensamiento Cultural) El auge de las escuelas privadas, la relativa popularización de la educación, el cultivo de un gran número de talentos y la lucha entre escuelas en un mismo colegio.
3. (Política) En la turbulenta situación de fusión, los monarcas de varios países quieren dominar y competir por la hegemonía, por lo que compiten para respetar a los cabos y reclutar talentos.
4. El sistema (económico) de pozos colapsó.
5. (Relaciones de clase) La clase académica y la clase terrateniente emergente estaban activas.
(2) Confucianismo: Mencio y Xunzi (sus teorías son básicamente mantener la monarquía)
1. Mencio
①El núcleo del pensamiento de Mencio: el libro de personas.
A. Teoría del gobierno benevolente; b Teoría de la buena naturaleza; concepto de justicia y beneficio: cultivar el espíritu de integridad; anteponer la justicia al beneficio y sacrificar la vida por la justicia.
②Estado histórico: a. "Mencio" se convirtió en uno de los Cuatro Libros b. Fue llamado "El Sabio Menor"
2. Pensamientos:
A. "No existe un camino perfecto para el hombre" y "úselo para controlar el destino"; b. Teoría del pensamiento político malvado: "Céntrese en la etiqueta, enfatizando la etiqueta y la ley; "
②El estado histórico del pensamiento de Xunzi: a. Se considera una herejía confuciana; b. El materialismo tiene una profunda influencia en la filosofía china.
(3) Mohismo
1. Mozi: el fundador del mohismo
2. Pensamiento mohista: ① amor universal; Ofensa, guerra sin sentido; (3) Un monje sabio es lo mismo que una persona diligente y frugal.
3. El estatus histórico del mohismo;
① Representa los intereses de los trabajadores de clase baja, especialmente los artesanos.
(2) Durante el Período de los Reinos Combatientes, alguna vez se convirtió en un erudito destacado, pero luego fue abandonado.
(4) El taoísmo
1. Zhuangzi y el taoísmo
2. Las “cosas homogéneas” y el cielo “despreocupado” La gente "no compite". unos con otros" (el concepto de destino) y seguir la naturaleza.
(5) Legalismo
1, Han Fei y Han Feizi
2 La idea de Han Fei es:
(1) Combinar. ley, arte y potencial para crear una monarquía centralizada.
(2) El presente prevalecerá sobre el pasado y abogamos por la reforma política y la innovación.
3. El estatus histórico del pensamiento legalista.
①En aquel momento se adaptó a la necesidad de establecer una centralización autoritaria.
(2) En generaciones posteriores, el confucianismo y el confucianismo se convirtieron en la base teórica de los pensamientos dominantes de la antigua sociedad china.
Nota: La diferencia entre el sistema legal moderno y el legalismo es que el uso de castigos severos para mantener el gobierno es la ley del gobernante y es enteramente para el beneficio del monarca.
(6) Estratega militar
1, El arte de la guerra de Sun Tzu
2 y "El arte de la guerra de Sun Tzu" de Sun Bin: presta atención. a las leyes de la guerra, utilizar y crear situaciones favorables, prestar atención al papel de las personas.
(7) El significado histórico de la formación de la situación de discordia entre cien escuelas de pensamiento.
1. Confucianismo: dio origen a los ideales políticos y las normas morales de la cultura tradicional china.
2. Taoísmo: pensamiento filosófico que constituye el pensamiento tradicional desde hace más de dos mil años.
3. Legalismo: La idea de cambio se ha convertido en un arma teórica para que pensadores y políticos progresistas de todas las épocas reformen y gobiernen el país.
En tercer lugar, la unidad de pensamiento en la dinastía Han
(1) Investigación sobre Huang Lao a principios de la dinastía Han
1. , necesidad de una política de recuperación; lecciones aprendidas de la muerte de Qin.
2. Contenido principal:
①La teoría de Huangdi: gobernar el cuerpo (preservación de la salud);
(2) La teoría de Laozi: gobernar el país (gobernar haciendo); nada, no hacer nada activamente) )
3. Características: aprender de las fortalezas de los demás, ser proactivo y no hacer nada, y “no hacer nada sin hacer nada”.
4. Función: La ideología rectora de la dinastía Han occidental temprana condujo a la rápida recuperación de la sociedad Han temprana, pero fue reemplazada por el neoconfucianismo por el emperador Wu de la dinastía Han.
(2) Deponer cientos de escuelas de pensamiento y respetar únicamente el confucianismo.
1. Razón: La necesidad de unificación por parte del emperador Wu de la dinastía Han.
Antecedentes: (Economía) El desarrollo económico hace al país rico y poderoso; (Pensamiento) El estudio de Huang Lao no es adecuado.
2. La fuente teórica del neoconfucianismo: tomando como columna vertebral el "Gongyang Chunqiu", integra los pensamientos Yin-Yang, Huang-Lao y Legalista.
3. Contenidos del Neoconfucianismo: Teoría de la Inducción entre el Cielo y el Hombre (Básica); la Gran Unificación; la Gran Gobernanza debe basarse en la moralidad; Usar el castigo para complementar la moralidad, la Ética Humana y los Estándares Morales; "Wang Outline"
p>
Preste atención a la idea de la relación entre el cielo y el hombre: por un lado, el monarca es considerado como el símbolo más elevado; , restringe al monarca.
4. La influencia del neoconfucianismo:
Es propicio para la consolidación de la monarquía y la unidad nacional; también tiene la función de limitar la expansión excesiva del poder del monarca; .
5. Las características del neoconfucianismo: Se adaptó a las necesidades del emperador Wu de la dinastía Han para fortalecer la centralización del poder. Su esencia es la autocracia ideológica y cultural. Es decir, defiende el derecho divino de los reyes y hereda y desarrolla el pensamiento confuciano centrado en el pueblo y el pensamiento gubernamental benévolo. Al tiempo que adopta diversas ideas, el confucianismo se reviste con el manto de la teología. El propósito fundamental era mantener el orden gobernante autocrático feudal, por lo que se convirtió en pensamiento ortodoxo.
6. La idea y la influencia de deponer cientos de escuelas de pensamiento y respetar únicamente el confucianismo;
① A partir de entonces, el confucianismo dominó la política. Es propicio para consolidar el poder central y combatir las fuerzas separatistas locales. (Esta es la razón fundamental por la que el emperador Wu de la dinastía Han lo adoptó).
②El confucianismo se ha establecido como la corriente principal de la cultura tradicional china.
(3) Promover una tendencia cultural que valore la educación.
(4) El uso del poder real para interferir con las ideas ha aprisionado el desarrollo de las ideas culturales y restringido el libre desarrollo de las ideas democráticas.
Cuarto, el neoconfucianismo en las dinastías Song y Ming
(1) El trasfondo social del surgimiento del neoconfucianismo:
1. Surgió) Desde las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, el budismo y el taoísmo La difusión generalizada trajo un impacto sin precedentes al dominio del confucianismo.
2. Desde las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte hasta las dinastías Tang y Song, la tendencia de la "unidad de las tres religiones" alcanzó su punto máximo y varias ideas se penetraron entre sí.
3. (Reurbanización) Los eruditos confucianos absorbieron las ideas budistas y taoístas y exploraron el nuevo sistema confuciano para salvar el mundo.
4. La dinastía Song estuvo llena de ensayos y el ambiente académico era activo.
(2) Neoconfucianismo de las dinastías Song y Ming:
1. Neoconfucianismo de Zhu Cheng (creado por Cheng Hao y Cheng Yi; autor: Zhu Anotado "Cuatro libros"). de Capítulos")
(1) Contenido: Un sistema conceptual con "principio" o "" como núcleo. Demostrar la racionalidad del gobierno autocrático y el orden jerárquico de superioridad del rey, ministro y padre desde una perspectiva filosófica.
① "Principio" es el origen del mundo. "Principio" se refiere a la ética moral confuciana en la sociedad y a la naturaleza humana en el cuerpo humano.
② Comprender los métodos de "razonar" y "enseñar cosas".
(3) Mantener la justicia y eliminar los deseos humanos.
(2) Estado histórico:
①Después de la dinastía Song del Sur, se convirtió gradualmente en una filosofía oficial.
② Estableció su posición dominante en los círculos ideológicos de principios de la dinastía Ming.
③Se extendió al extranjero y tuvo una influencia de gran alcance.
2. Wang Lu·Xue Xin
(1) Contenido:
Dinastía Song del Sur, Lu Jiuyuan:
(1) “El alma es Razón”
(2) Razonar mediante la “invención” (reflexión interior).
En plena dinastía Ming, Wang Yangming:
(1) “A la conciencia”, la reflexión interior y la superación de los deseos egoístas.
②La unidad del conocimiento y la acción.
(2) Situación histórica: prestar atención a la iniciativa individual, oponerse a la moderación y tener cierto grado de liberación ideológica.
3. Evaluación del neoconfucianismo en las dinastías Song y Ming:
Negativo: suprimir la naturaleza humana y matar el deseo natural de vivir.
Positivo: concede gran importancia a la fuerza de voluntad subjetiva, aboga por la integridad, enfatiza la responsabilidad social y desempeña un papel positivo en la formación del carácter de la nación china
Las similitudes y diferencias entre Zhu Cheng Neoconfucianismo y neoconfucianismo de Wang Lu:
p>
Igual:
①Contenido: Todas son manifestaciones del confucianismo, todas heredaron la "benevolencia" y la "propiedad"; "Ideas de Confucio y Mencio; todos creen que el mundo es "razonable", énfasis en el orden social.
(2) Influencia: ayuda a mantener el gobierno autocrático; suprime y mata los deseos naturales de la gente; tiene un impacto positivo en la formación del carácter de la nación china. (El examen de ingreso a la Universidad de Guangdong está en línea en la plataforma WeChat)
Diferencias:
①La composición del universo: el neoconfucianismo cree que todo en el universo está compuesto de "razón" y "qi" y existe objetivamente.
El punto de vista del idealismo; Xinxue cree que "no hay nada fuera del corazón" y "el corazón es racional" es un punto de vista del idealismo subjetivo.
Punto.
(2) Proposición moral: el neoconfucianismo defiende que los seres humanos deben utilizar la justicia externa como código de conducta; la psicología defiende que las personas deben alcanzar la conciencia a través del
autoexamen interior.
Quinto, la crítica ideológica en las dinastías Ming y Qing
(1) Li Zhi, un pensador herético
1 El trasfondo del pensamiento de Li Zhi: Ming. Dinastía Durante el Período Wanli de la Dinastía Chao
(1) El gobierno autocrático (política) era corrupto y los campesinos se rebelaron;
(2) (Economía) La economía mercantil estaba en auge y la gente compitió por ganancias bajo el impacto;
p>
(3) (Cultura) Los eruditos confucianos persiguieron firmemente los requisitos de la individualidad y el desarrollo económico.
2. El contenido principal del pensamiento de Li Zhi: quemar libros y coleccionar libros.
① Criticar a Confucio y Mencio, exponer la hipocresía de criticar el neoconfucianismo de Zhu Cheng y defender el libre desarrollo de la individualidad.
(2) Todas las cosas se originan en el Yin y el Yang, lo que fundamentalmente niega la existencia de la justicia.
Conclusión: Niega el Tao de Confucio y Mencio; critica el neoconfucianismo de Zhu Cheng; aboga por la libertad personal; aboga por la igualdad de género;
(2) Tres pensadores de finales de las dinastías Ming y principios de la Qing
1 Representante: "Cuanshan Suicide Note" de Wang Fuzhi: criticó sistemáticamente el neoconfucianismo en las dinastías Song y Ming. y estableció un sistema ideológico materialista completo y simple.
"El caso del confucianismo en la dinastía Ming" de Huang Zongxi y "La entrevista con Yi Ming": restringen el poder del monarca, promueven la libertad de expresión y establecen una agencia de supervisión de abajo hacia arriba.
Mirando los "Registros de Enfermedades y Rizhi de los Países y Países del Mundo": "Todos son responsables del ascenso y caída del mundo"; sea pragmático por el bien del aprendizaje.
2. Los tres pensadores * * * comparten la misma proposición:
(1) (Ideología): aplicación práctica; abogan por un estilo pragmático de estudio y comportamiento.
(2) (Economía) Revitalizar la industria y el comercio; "La industria y el comercio son la base del sustento de las personas".
(3) (Política) Critica la monarquía, propone teorías e ideas para limitarla y defiende las primeras ideas democráticas.
3. La evaluación ideológica de los tres principales pensadores de finales de las dinastías Ming y principios de la Qing:
(1) Causó un fuerte impacto en la monarquía.
② Dar profunda inspiración a las generaciones futuras.
③La idea de prestar atención a los medios de vida de las personas tiene una influencia de gran alcance, formando un torrente de pensamiento de la Ilustración temprana en China y teniendo el progreso histórico de liberar la mente.
6. Pensamiento y práctica científica y tecnológica china antigua.
Razones de logros brillantes:
(Economía) La economía agrícola es muy próspera;
(Política) Unidad nacional y estabilidad política;
(Ideología) El desarrollo del pensamiento y la cultura chinos antiguos;
(Sociedad) Intercambios exteriores e integración nacional
(1) Cuatro grandes inventos:
1. Fabricación de papel: el papel de fibra vegetal en la dinastía Han Occidental; Cai Lun en la dinastía Han Oriental mejoró la tecnología de fabricación de papel.
2. Impresión:
(1) Dinastía Tang: La impresión grabada más antigua del mundo del Sutra del Diamante.
② Bi Sheng de la dinastía Song del Norte, tecnología de impresión de tipos móviles.
③ Los tipos móviles metálicos aparecieron en el siglo XIII y posteriormente se introdujeron en Corea y Europa.
3. Pólvora:
① Dinastía Tang: La pólvora fue inventada, como se registra en el "Cristal Único" de Sun Simiao, y se utilizó en uso militar a finales de la Dinastía Tang.
②Cinco Dinastías y Dos Dinastías Song: ampliamente utilizadas. Artillería, cohetes, mosquetes, etc.
③Siglo XIV: Introducido en Europa por los árabes.
4. Brújula:
① Período de los Reinos Combatientes: Sina.
②Dinastía Song del Norte: utiliza navegación con brújula artificial.
③Siglo XIII: Introducido en Europa.
(2) Astronomía
① Período de los Reinos Combatientes: el catálogo más antiguo del mundo es el "Catálogo de piedras" en las "Escrituras de la estrella Shigan".
(2) Dinastía Han del Este: Zhang Heng - instrumento de movimiento del agua; la teoría de la geosfera es más de 1.000 años antes; el sismógrafo es 1.700 años antes.
(3) Dinastía Tang: monjes y sus reuniones: ceremonia de recorrido por los doce signos del zodíaco; el primer instrumento de medición de la longitud del meridiano del agua;
④Yuan: Guo Shoujing - 300 años antes; el calendario más preciso de la antigua China.
(3) Matemáticas:
①Período de primavera y otoño: tabla de multiplicar 99; pesos y medidas; cálculo
②Dinastía Han occidental: Teorema de Pitágoras en el "Libro de Cambios·Shu Jing" 500 años antes.
③Dinastía Han del Este: "Nueve capítulos de aritmética"
④Dinastía del Sur: Zu Chongzhi estaba siete años por detrás de Pi y 1.000 años antes.
(4) Cuatro tipos de libros agrícolas:
① Dinastías del Sur y del Norte: "Qi Yao Min Shu" de Jia Sixie: el libro agrícola más antiguo y completo (agricultura, ganadería ; adaptado a las condiciones locales. Refleja mejor las características de la época): Mezcla nacional)
② Yuan: Mejora de las herramientas de introducción de libros agrícolas
(3) Dinastía Ming: Xu Guangqi " Enciclopedia de Administración Agrícola", "el pionero de la ciencia china moderna" (comenzando el aprendizaje de los pensamientos científicos y tecnológicos occidentales)
Kaiwu de Song Tiangong y la Enciclopedia de artesanías chinas del siglo XVII: descripción general de la agricultura y la artesanía; un reflejo de la infancia de Elementos industriales
(5) Medicina:
① Dinastía Han Occidental: "Huangdi Neijing" sentó las bases teóricas de la medicina tradicional china.
②Dinastía Han del Este: el "sabio médico" Zhang Zhongjing introdujo los cuatro métodos de diagnóstico del "Tratado sobre enfermedades febriles" Hua Tuo inventó Ma Fei San y fundó "Wu Qin Xi"
③Dinastía Ming: el "Compendio de Materia Médica" de Li Shizhen estableció la clasificación más avanzada del mundo.
(6) Características del desarrollo de la ciencia y la tecnología en la antigua China:
Primero, la ciencia y la tecnología en la antigua China eran muy prácticas y servían a las necesidades de producción y consolidación del dominio. .
En segundo lugar, la mayoría de los trabajos científicos y tecnológicos antiguos de mi país son registros directos de la experiencia de producción o descripciones intuitivas de fenómenos naturales, y son altamente empíricos.
En tercer lugar, las teorías científicas antiguas eran a menudo técnicas. Estas tecnologías no eran abiertas y no se traducían en productividad universal.
(7) Razones del alto desarrollo científico y tecnológico en la antigua China:
A. La consolidación y desarrollo de un país multiétnico unificado y la alta prosperidad de la economía agrícola. son las razones de la brillantez de la ciencia y la tecnología en la antigua China garantía fundamental de logro.
B. Cada dinastía concede gran importancia al desarrollo del transporte y promueve el intercambio y la difusión de la ciencia y la tecnología.
C. La civilización china es muy inclusiva y puede absorber continuamente logros avanzados del exterior para enriquecerse y desarrollarse. Ha innovado continuamente a lo largo de la historia, ha seguido el ritmo de los tiempos y ha estado a la vanguardia. mundo durante mucho tiempo.
D. La diligencia, la sabiduría y la creatividad de los trabajadores de China.
E. El entorno geográfico relativamente cerrado e independiente y el fuerte poder centralizado aseguraron que la civilización china estuviera protegida del impacto de fuerzas externas.
f La mayoría de los logros científicos y tecnológicos de la antigua China están directamente relacionados con la producción y la vida social, y son fáciles de difundir en la sociedad.
(8) La antigua China tuvo logros científicos y tecnológicos tan brillantes, y han aparecido muchos trabajos resumidos desde las dinastías Ming y Qing, como el "Compendio de Materia Médica" de Li Shizhen y el "Tiangong Kaiwu" de la dinastía Song. , La "Enciclopedia de política agrícola" de Xu Guangqi, etc. Piense por qué ocurrió este fenómeno en el desarrollo de la ciencia y la tecnología en las dinastías Ming y Qing. (Esta es también la razón por la cual China se ha quedado atrás en los tiempos modernos)
1. La antigua China se basó en una civilización agrícola. Una vez que la ciencia y la tecnología pueden satisfacer las necesidades de la producción agrícola, pierden las condiciones y la motivación para el desarrollo.
2. Para consolidar el gobierno autocrático feudal unificado, los gobernantes antiguos se centraron en el orden social, la ética y la educación moral, pero ignoraron el desarrollo de la ciencia y la tecnología, y la educación carecía de los elementos de la educación en ciencias naturales. .
(9) Ilustración de que la ciencia y la tecnología en la antigua China durante las dinastías Ming y Qing iban a la zaga de Occidente (examen de ingreso a la universidad de Guangdong lanzado en la plataforma WeChat)
Ilustración: solo a través de la continuidad La innovación puede hacer que la cultura avanzada tenga nueva vitalidad. Más importante aún, es aprender a utilizar las fortalezas y evitar las debilidades en el estudio diario para evitar la complacencia. Que la ciencia y la tecnología puedan producir enormes beneficios económicos y sociales depende del entorno social. Ahora debemos atenernos a la construcción económica como centro, persistir en rejuvenecer el país a través de la ciencia y la educación y aprovechar plenamente el papel de macrocontrol del país.
Resumen de los puntos de conocimiento de la primera unidad de la asignatura obligatoria de historia de bachillerato, Unidad 1. Artículos relacionados:
★Resumen de los puntos de conocimiento de la primera unidad de la curso obligatorio de historia de la escuela secundaria
★Versión Yuelu de los tres cursos obligatorios de historia de la escuela secundaria Aprendizaje de puntos de conocimiento (Unidad 1)
★Resumen de los puntos de conocimiento político de la escuela secundaria, curso obligatorio 3 Unidad 3
★Asignatura obligatoria de Historia para segundo de bachillerato. Conocimiento de la unidad 1
★La historia de la escuela secundaria es un resumen de puntos de conocimiento obligatorio Unidad 1
★Resumen de puntos de conocimiento de la historia de la escuela secundaria (obligatorio 3)
★Entrada a la universidad historia del examen tres Resumen de los puntos de conocimiento requeridos
★Resumen de los 3 puntos de conocimiento requeridos para la revisión de historia de la escuela secundaria
★Resumen de la primera unidad de la versión de marzo de la historia obligatoria