La Red de Conocimientos Pedagógicos - Aprendizaje de japonés - En Hefei se pusieron en producción nuevas máscaras inactivadas contra el coronavirus. ¿Qué hace esta máscara?

En Hefei se pusieron en producción nuevas máscaras inactivadas contra el coronavirus. ¿Qué hace esta máscara?

? Se entiende que esta máscara no se diferencia en apariencia de las máscaras comunes, pero sus funciones y connotaciones son bastante diferentes. ¿Por qué dices eso? Déjame presentarte las características especiales de esta máscara.

En primer lugar, esta mascarilla es de color rojo anaranjado. De hecho, es diferente de las mascarillas diarias habituales. El primero son los diferentes colores. En segundo lugar, la gasa utilizada en esta mascarilla contiene iones de cobre, por lo que tiene un aspecto de color rojo anaranjado. Debido a que los expertos han demostrado que los iones de cobre pueden matar bacterias o virus adheridos al aire, ciertamente tienen un buen efecto antivirus contra el COVID-19. Más importante aún, esta máscara se puede reciclar.

Los hechos han demostrado que este tipo de mascarilla se puede reciclar unas 60 veces, lo que de hecho ahorra muchos recursos. Entonces todos conocemos la función y el uso de esta mascarilla, entonces, ¿en qué es mejor que las mascarillas tradicionales? Creo que no necesito decir más. En primer lugar, la tasa de utilización es mejor que la de las máscaras médicas tradicionales, porque este tipo de máscara se puede reciclar y reutilizar, y el efecto de esterilización y eliminación de virus también es mejor que el de las máscaras tradicionales. Como todos sabemos, el tiempo total que se usa una mascarilla quirúrgica tradicional es de varias horas, por lo que al final del día usamos al menos tres mascarillas. Eso es un mes, por lo que una familia puede usar cientos, lo que provocará un gran desperdicio en términos de conservación de recursos. Debo decir que este nuevo tipo de ciudad es realmente buena.

Así que no sé si todo el mundo conoce el precio de esta mascarilla. Espero que no supere el precio para nosotros, la gente corriente. Si es demasiado cara y nosotros, la gente corriente, no podemos permitírnosla, será inútil inventar esta máscara. Si este tipo de máscara se puede popularizar, creo que desempeñará un papel importante en la prevención y el control de la epidemia. Creo que puedes entender el papel de la nueva máscara y las funciones de la nueva máscara desde aquí.

上篇: Se dice que el profesor de historia de Taiwán nunca se acostó con ninguno de sus alumnos. 下篇: Explicación de la filosofía de Hegel1 La filosofía de Hegel La vida y las principales obras de Hegel: Introducción a la escuela hegeliana Georg Wilhelm Friedrich Hegel 2 (1770-1831) nació en Stuttgart, capital del Principado de Württemberg , Alemania en 1770. Murió en Berlín en noviembre de 1831. 1788 10 Hegel fue al Seminario Teológico de Tubinga para estudiar filosofía y teología. En 1801 llegó a Jena, centro de la filosofía y la literatura alemanas en aquella época, e inició la etapa decisiva de su vida. En 1805 fue nombrado profesor asociado. En 1816, Hegel fue a Heidelberg como profesor de filosofía y comenzó a gozar de una gran reputación. En 1818, el rey de Prusia nombró a Hegel profesor en la Universidad de Berlín. En 1822, Hegel fue nombrado miembro del Senado Universitario. 1829 10Hegel fue elegido presidente de la Universidad de Berlín y al mismo tiempo sirvió como representante del gobierno. En 1831, Hegel recibió la tercera Orden del Águila Roja. En el verano del mismo año se publicó su artículo "Sobre el proyecto de ley de reforma inglesa". El artículo sólo se publicó a medias porque el rey de Prusia ordenó detener su publicación. Sus principales obras incluyen "Fenomenología del espíritu", "Lógica", "Enciclopedia de filosofía" (incluidas la lógica, la filosofía natural y la filosofía espiritual), "Principios de filosofía jurídica", "Apuntes de conferencias sobre estética", "Apuntes de conferencias sobre historia de Filosofía", "Historia", "Conferencias de Filosofía", etc. Durante los años en que Hegel ingresó al Seminario Teológico de Tubinga desde 65438 hasta 0788, sus pensamientos filosóficos fueron influenciados por los pensamientos de I Kant, B Spinoza y J-J Rousseau. Su vida y sus estudios en la universidad lo llevaron a estudiar política y religión, y a criticar la realidad. Conectó a los filósofos con el pueblo y dirigió críticas a la religión y la tiranía. En ese momento, Hegel aún no había formado su propio sistema filosófico de pensamiento. Todavía creía que la religión era superior a la filosofía y que la filosofía, como pensamiento reflexivo, no podía captar la infinidad de la vida y el espíritu. Esta visión es diferente de su visión anterior. Después de Jena, Hegel pronto abandonó esta visión y recurrió al argumento a favor del conocimiento absoluto. El período de Hegel en Jena fue el punto de inflexión en el que convirtió sus ideales en sistemas. En 1801, Hegel escribió sobre las diferencias entre los sistemas filosóficos de Fichte y Schelling y participó en el debate filosófico de ese momento. Este fue el primer tratado filosófico de Hegel. Hegel también publicó algunas obras críticas de Kant, Fichte y Jacobi durante este período. Hegel consideraba que la filosofía de estas personas era una filosofía de reflexión subjetiva, una filosofía unilateral que debe superarse, por lo que hay que distinguirlas de la "verdadera filosofía" basada en el todo. Comenzó a escribir "La Fenomenología del Espíritu" en 1805 y la publicó en marzo de 1807. Marcó que la revolución filosófica alemana iniciada por Kant entró en una nueva etapa, y también marcó que Hegel se convirtió en un filósofo maduro y único. En esta obra maestra, Hegel ofrece una historia trascendental de la conciencia humana. Divide el desarrollo de la conciencia humana en cinco etapas en cuanto a su contenido. ① Conciencia, ② Autoconciencia, ③ Razón, estas tres etapas pertenecen al espíritu subjetivo, ④ Espíritu, es decir, espíritu objetivo; La visión holística de Hegel y su gran sentido de la historia se reflejan en esta historia del desarrollo de la conciencia. La "Fenomenología del Espíritu", como microcosmos de las etapas de desarrollo de la conciencia humana, revela profundamente la dialéctica histórica del desarrollo individual humano y el desarrollo social humano. En Nuremberg, Hegel completó otra obra maestra, "La lógica", que se publicó en tres volúmenes en 2006, a saber, 1812, 1813 y 1865438. La importancia de esta obra contrasta marcadamente con la fría acogida que recibió tras su publicación. Sólo en la filosofía marxista se puede entender, transformar y aplicar correctamente. En el sistema de Hegel, la lógica ocupa una posición central. A excepción de "La fenomenología del espíritu", consideró sus otras obras como el desarrollo y aplicación de la lógica. La lógica encarna el pensamiento racional de Hegel de que el universo es un todo orgánico que se mueve, cambia y se desarrolla. Tiene un significado revolucionario en la historia de la lógica. Hegel comenzó a enseñar filosofía en Heidelberg en 1816. Editó la "Enciclopedia de Filosofía" basándose en el esquema de la conferencia y la publicó en tres números: 1817, 1827 y 1830, con importantes revisiones cada vez. También publicó un artículo político "Comentarios sobre las discusiones de los estados del Reino de Württemberg en 1815 y 1816", insistiendo en su monarquía constitucional y criticando a los legisladores nacionales por exigir la restauración del antiguo sistema legal anterior a la Revolución Francesa. En 1818 Hegel fue nombrado profesor en Prusia.

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