La Red de Conocimientos Pedagógicos - Aprendizaje de japonés - Gu Yong, ¿quién es el héroe? Artículo/La teoría de las artes marciales de Wu Ming se originó a partir de registros históricos. Sin embargo, después de miles de años, el significado de caballero andante ya no es puro. Lleva los sueños de los literatos y destierra la opresión de la jerarquía. A través de las palabras de Guo Jing, Jin Yong expresó el gran hombre en su corazón, que sirve al país y al pueblo. Miyamoto Musashi del Sr. Yoshikawa ha estado practicando y desafiándose a sí mismo toda su vida. Aunque también amaba a la gente, ni siquiera sacrificó su vida para salvar el país como los personajes de las obras de Jin Yong. La mayoría de los caballeros en las obras de Jin Yong son la encarnación de los literatos. Su ética es más importante que sus artes marciales, y el bien y el mal son más importantes que su fuerza. Literatos chinos, artículos morales, primero moralejas y luego artículos, este es el contexto, Jin Yong siguió este contexto. Jing Ke asesinó a Qin, no porque Qin no tuviera nada que hacer, sino porque le pagó a su confidente. El comportamiento de un caballero se basa más en su propia lógica que en el ascenso y caída del mundo. Los sentimientos románticos de los literatos tradicionales chinos a menudo destruyen la pureza del arte debido a su búsqueda de la perfección. Los poemas sobre pinturas siempre han sido elogiados por la gente y se les llama pinturas de literatos. No sé si las palabras destruyen la concepción artística de las líneas, y buscar la perfección para alcanzar la perfección destruye la existencia ontológica del arte de la pintura. Wang Dulu y Jin Yong son literatos y personas que aprecian el mundo. santos. El mundo es como un tribunal y Li Mubai es un funcionario íntegro y un primer ministro. Por el bien de la estabilidad del mundo, se dedicó a la muerte; Guo Jing luchó por la dinastía Song, guardó las fronteras, mantuvo un perfil bajo y promovió las artes marciales con virtud. Vivir recluido entre semana, ser contratado por la clase dominante cada vez que el país está en crisis, dar un paso adelante y trabajar incansablemente, este es el estándar de un erudito en la "Torre Yueyang" de Fan Zhongyan. Tiene reservas y está ansioso por ser reutilizado. Según este estándar, no es difícil entender por qué muchas personas clasifican a Li Bai como un caballero. El llamado sueño caballeresco a lo largo de los siglos es que las personas caballerosas se conviertan en la encarnación de los literatos y realicen sus sueños reprimidos, no por el arte popular, sino por la realización imaginativa de su autoestima. Por lo tanto, en sus obras, el entrenamiento en artes marciales del protagonista no es importante y en su mayor parte se omite. El enfoque del escrito es cómo lograr resultados prácticos, ser aceptado por el mundo y ser reconocido por el mundo. "Miyamoto Musashi" de Eiji Yoshikawa fue creado en la década de 1930 y se considera un clásico. En 1998, Ming Pao, Daisaku Ikeda y el Sr. Jin Yong hablaron sobre las artes marciales. Hablando de Miyamoto Musashi de Eiji Yoshikawa, Ikeda dijo: ¿El público en general simplemente hace preguntas? Ésta es la creencia del señor Yoshikawa. La conversación entre ellos se organiza frente a la página de derechos de autor de "Miyamoto Musashi: Sword and Zen" publicada por la editorial Chongqing, seguida de la guía de lectura del Sr. Lin Gufang y seguida del prefacio de Yoshikawa Eiji. En "Miyamoto Musashi: Sword and Zen", el mundo ha malinterpretado a Musashi de Eiji Yoshikawa. Musashi tenía una mente abierta, se desafió a sí mismo y practicó durante toda su vida. Las dudas y los celos del mundo exterior nunca lo detuvieron. La práctica de Musashi es el hilo conductor y el alma del libro. Aunque los protagonistas de las novelas de Jin Yong son incomprendidos, siempre llevan a cabo prácticas sociales y mejoran continuamente su reputación. Al final, el malentendido desaparece y se convierte en un resultado positivo. La clave o el alma de este tipo de novelas de artes marciales es el resultado, no el ejercicio. Centrarse más en los resultados que en el proceso. Aunque es el corazón humano, sigue siendo algo externo al cuerpo y es otra forma de interés. Mira a Musashi de nuevo. Desde el principio hasta el final de la novela, está solo. Incluso si es famoso, su reputación es en gran medida incomprensible. Quienes lo apoyan nunca han sido la corriente principal de la sociedad. Forma y estilo: Jin Yong, Gu Long, Yoshikawa Eiji Jin Yong habló sobre la obra maestra de Ikeda: Hay una sección en Miyamoto Musashi (The Peony Messenger), que creo que es una maravillosa escena de batalla que nunca se ha escrito en todas las artes marciales chinas. novelas. Después de todo, Jin Yong es un conocedor. Aprecia las técnicas de Yoshikawa y le resulta difícil aprender la esencia. El Sr. Xu Haofeng, una figura muy conocida en el mundo de las artes marciales, dijo: La narrativa es el arte de la refracción. En "La leyenda de los héroes del cóndor", la batalla entre Guo Jing y Ouyang Ke tomó prestada la forma del Peony Messenger. A Jin Yong siempre le gusta combinar las artes marciales con formas culturales y artísticas tradicionales para atraer lectores y realzar el sabor de sus novelas. Sin embargo, la brillantez de Himekawa radica en la combinación de arreglos florales y kendo, porque más tarde hubo una combinación de pintura y kendo. Personalmente, creo que la genialidad de esta sección es el uso de humildes peonías para resaltar dos actitudes espirituales. Un tipo de personas, representadas por Yoshioka, son impetuosas y ansiosas por lograr un éxito rápido. El otro es Musashi, que es riguroso y con los pies en la tierra. Aunque es ambicioso, tiene los pies en la tierra. El descuido de Yoshioka de las tijeras de peonía contrasta marcadamente con el descubrimiento de Musashi de las tijeras de peonía. Los dos están en el mismo espacio, y el diseño de la trama de las peonías desde Yoshioka hasta Musashi es tan natural como el agua que fluye. La mentalidad de practicar determina los logros del kendo, pero lo brillante es que, aunque Musashi derrotó a Yoshioka, perdió ante Yagyu Ishishusai. Musashi no sufrió la derrota. Solo se basó en la incisión de la peonía y el diseño frente a Cao An de Shizhouzhai. Todavía reflejaba la competencia de la práctica con su propia mentalidad y no hablaba con franqueza sobre las artes marciales. La forma y el estilo de las novelas de artes marciales chinas se pueden dividir en Jin Yong y Gu Long.