Ejemplos de "El Libro de los Cambios": texto original, traducción y apreciación de Xiang Ming

Un marido es como una persona, una persona que expresa sus pensamientos; un hablante es también una imagen brillante. Haz lo que quieras, haz lo que dices. Las palabras nacen de imágenes, entonces podemos buscar palabras para observar imágenes; los elefantes nacen con significado, entonces podemos buscar imágenes para ver significado. El significado se agota en las imágenes, las imágenes se hablan.

Por eso, el hablante habla tan claro, pero parece haberse olvidado de volver a decirlo; el elefante, por lo que tiene la intención, pero es tan orgulloso que se olvida de la imagen. Los que todavía tienen pezuñas están tan en el conejo que cogen el conejo y se olvidan de la pezuña, así que tú estás en el pez, coges el pez y lo olvidas; Sin embargo, el hablante es como una pezuña; la imagen es el significado. Por tanto, los que guardan su palabra serán como son; los que guardan su apariencia no son orgullosos.

Si una imagen nace de la intención y existe como imagen, lo que existe no es su imagen; si las palabras nacen de imágenes y existen en palabras, entonces existen sin palabras. Sin embargo, el que olvida la imagen es orgulloso; el que olvida las palabras también es como él. Estaba tan entusiasmado que parecía haber olvidado sus palabras. Por lo tanto, la imagen se configura con el mejor significado, pero la imagen se puede olvidar; repítala tan falsa como desee, pero olvídese de la pintura.

Por tanto, la categoría táctil puede ser su imagen, y el significado puede ser su símbolo. Si la justicia está en la salud, ¿por qué molestarse? Si la clase va bien, ¿para qué molestarse? ¿Por qué Kunhe quiere ser una vaca? Si la justicia debería ser fuerte, ¿por qué es un caballo? O el caballo insiste en hacerlo y el texto se encarga de la adivinación. Es falso decir que los caballos descuidados son difíciles de disciplinar si no trabajan duro.

La falta de mutualidad conduce a cambios en la adivinación; volverse insuficiente conduce a los cinco elementos. Una vez perdido, se vuelve más hábil. Recuperar o valorar, pero no llevarse nada. Cubre la imagen y olvida el significado. Olvídate de la imagen y piénsalo.

Traducción de Xiang Ming de un ejemplo simple de "El Libro de los Cambios":

(1) Configure una imagen para que exprese su significado. Quienes practican lo que predican muestran sus acciones. Muchas cosas cambiarán. Los dragones son cosas cambiantes, quieren ser claros y secos, pero son dragones falsos. Si quieres entender a un dragón, debes pretender ser como un dragón. El dragón se salió con la suya.

(2) Las imágenes expresan significado, las palabras lo logran todo.

(3) "Ruoyan" puede dar a luz dragones y "Qiuyan" puede observar dragones.

(4) Qian puede entender el significado, pídale a Qian que vea lo que significa.

(5) El significado se agota, la imagen se agota también la imagen se escribe, y las palabras también se dicen.

(6) Si hay un dragón y un elefante, sus palabras pueden olvidarse; si tienes la mente seca, puedes renunciar a tu dragón.

(7) Las pezuñas están hechas de Yanyu y el conejo es una metáfora. Si dejas las pezuñas, obtendrás conejos. Si "consigues conejos", "te olvidarás de las pezuñas".

(8) Buscar pescado, coger el pescado y tirarlo.

(9) Los cascos son como Yan Yu, y los cascos son como elefantes.

(10) Si no obtienes la imagen de “dejar una palabra”, las palabras no lo parecen; si no estás satisfecho, “conservas la imagen”, y la imagen está. no la intención original.

(11) Cuidado de los ahorradores.

(12) El contenido almacenado está en la imagen.

(13) "olvidar la imagen", "obtener la imagen", "olvidar las palabras" y "obtener la imagen".

(14) Ríndete y consigue.

(15) "Haz tu mejor esfuerzo" puede dejar una imagen y "disfruta" puede dejar una imagen. Haz lo que quieras, olvídate de los signos del fuego celestial, y cuando te hayas ganado el corazón de tus camaradas, podrás abandonar la pintura de arrancarte el cabello.

(16) Firmar y probar. Todas las cosas son como elefantes, como los peces, los dragones, los bueyes, los caballos, los ciervos, los zorros y las ratas. Señores y caballeros, la benevolencia y la rectitud también son una prueba.

(17) "Dazhuang" hizo una cosa, y "lamer la oveja" fue solo una nube. "Kun" no tiene nada que ver con el hexagrama, "Xun" también dice "Sima".

(18) No hay Kun en Dun, y Liu Er también se llama Niu. "Yi Ming" no importa, el 62 también se llama caballo.

(19) No es grandioso ser un caballo.

(20) Promocionar el metal, la madera, el agua, el fuego y la tierra como símbolos.

(21) La pérdida del propósito original del santo es bien conocida, pero también es una gran pérdida.

(22) Si el conejo pierde el pez, todavía tendrá la pezuña vacía; si está sana y lisa, se refiere al dragón y al caballo.

Datos ampliados:

Introducción al contenido:

El "Libro de los cambios" tiene seis capítulos: Mingbi, Yimingtongbian, Mingguayibian, Xiangming, Bian Wei y Gua Lue. .

Cada artículo se centra en un determinado tema de Yi-Learning y es breve.

El Libro de los Cambios tiene siete artículos, cada uno con su propio énfasis. "Xiang Ming habla de hexagramas", "Ming Bian" habla de hexagramas, "Los hexagramas Ming son fáciles de distinguir Jiao", habla de la relación entre hexagramas y hexagramas, "Xiang Ming" habla de la relación entre forma y contenido, "Bian Wei" explica "las mismas obras son diferentes entre sí", "Escribió" ideas únicas, "Xia Lue" analiza varios estilos y "Gua Lue" enumera once.

Estos siete artículos forman una secuencia orgánica. El propósito general es transformar completamente la forma de imagen-número en una herramienta para expresar significado a través del estudio del estilo y la estructura de los hexagramas y líneas en el Zhouyi, restaurando así la teoría original de los hexagramas y líneas en el Zhouyi.

Wang Bi desarrolló su sistema metafísico en el "Libro de los cambios", que se basó en la teoría de la adivinación. Los principios hermenéuticos en los que se basa la teoría de la adivinación se determinan mediante el estudio del Zhouyi.

Enciclopedia Baidu: un ejemplo sencillo de Zhouyi