Cómo evalúa la historia la "Primavera y Otoño" de Lu

"Primavera y otoño" de Lu hizo una crítica final a los pensamientos de los eruditos anteriores a Qin. El capítulo "Pal" dice: "Él es una persona noble, Confucio es una persona noble, él es una persona noble, Guanyin es una persona noble, Zi Liezi es una persona noble, Chen Pian es una persona noble, Yang es una persona noble". , Sun Bin es una persona noble, es una persona noble, su hijo es una persona noble". Se cree que estos diferentes conceptos deben estar unificados, "Una regla, las diferentes son caóticas, una es segura, la otra es segura; Es peligroso". Sólo cuando los pensamientos están unificados se puede "cada uno hacer lo suyo, torpe, cada uno haciendo lo mejor que puede, como un agujero". "El proceso de unificación es en realidad el proceso de crítica y absorción. Por lo tanto, Lu Chunqiu transformó, desarrolló y abandonó todas las ideas.

"Lü Chunqiu" conserva las diferentes teorías de los eruditos anteriores a Qin y registra muchas de las ideas antiguas. La historia, los dichos antiguos, los libros antiguos perdidos y algunos conocimientos científicos antiguos se han ganado los elogios de la gente. Sima Qian lo llamó "la preparación de todas las cosas en los tiempos antiguos y modernos", que incluso se puede comparar con el "Libro de los cambios". y Otoño", "Guoyu" y "Li Sao". En su comentario sobre la dinastía Han del Este, Gaoyou dijo que "el poder de los eruditos es grande". Objetivamente hablando, "Primavera y Otoño" de Lu no es una descripción sistemática. obra filosófica; su valor ideológico, pero más importante aún su valor material.