La prosa de Zhou está angustiada
Introducción a Zhou Baobao, Zhou Baobao.
Sobre el autor:
Zhou nació en Shanghai en 1945. Se graduó en el Departamento de Filosofía de la Universidad de Pekín en 1967 y en el Departamento de Filosofía de la Escuela de Graduados de la Academia China de Ciencias Sociales en 1981. Es investigador del Instituto de Filosofía de la Academia China de Ciencias Sociales. Es autor de la monografía académica "Nietzsche: Nietzsche y la metafísica en el cambio de siglo" y de la colección de ensayos "¿Observando la distancia, cada peregrinación, tranquila, amable?" ¿rico? Obras documentales nobles "Niu Niu: Notas de un padre", "Tiempo y temperamento - Mi autobiografía espiritual", "Viajes ocasionales", "Filosofía de la vida", "Conferencias de humanidades de Zhou", etc. , hay traducciones de "Obras escogidas sobre la estética de Nietzsche", "Poemas escogidos de Nietzsche", "La noche de los ídolos", etc.
Cita de Zhou:
Aquellos que nunca se han sentido decepcionados en el amor no entienden el amor, y aquellos que nunca se han sentido frustrados no entienden la vida.
La distancia entre los corazones es la más corta y la más lejana. Las personas solitarias están fuera de lugar. Sin embargo, todo puede ser elegante, incluida la soledad.
El destino es inmutable, pero sólo nuestra actitud hacia él puede cambiarse. La felicidad pertenece al cielo, la felicidad pertenece al mundo.
Un pobre rico no es rico; un hombre mediocre poderoso no es un gran hombre; un tonto erudito no es un hombre sabio; un hombre malo famoso no es un hombre bueno.
Los ojos cerrados durante el amor se abren con el matrimonio, y las ropas que se usan durante el amor se quitan con el matrimonio. Tanto él como ella se sorprendieron: "¿Entonces eres así?" y luego se enojaron: "¡Entonces eres así!". De hecho, él y ella eran peores de lo que pensaban antes, pero mejores de lo que encontraron ahora.
En la vida espiritual más íntima, cada uno de nosotros está solo. El amor no puede eliminar esta soledad, pero es precisamente porque experimentamos la soledad de los demás respecto de nosotros mismos y de los demás que podemos tratar a los demás de la manera más sincera. amar. Caminamos uno al lado del otro en la oscuridad, en nuestros propios caminos de peregrinación. No tenemos forma de saber si vamos al mismo lugar santo, porque no podemos decirles a los demás ni siquiera a nosotros mismos cuál es el lugar santo en nuestros corazones. Sin embargo, con el mismo entusiasmo por la peregrinación creemos que puede existir el mismo lugar santo. Como ser con alma, aquí también radica la grandeza y la tragedia del ser humano.
El amor es en realidad muy humilde. El amor es una especie de devoción. Si amas a alguien, no puedes evitar pedirle que haga algo para hacerla feliz y nunca pedirás nada a cambio. La felicidad del amante reside en esta dedicación, en la felicidad del amante que él crea.
El mejor estado de vida es la abundancia y la tranquilidad. La semana tranquila es el lado del amor, porque estás libre de las tentaciones del mundo exterior; eres rico porque tienes los tesoros del mundo espiritual interior.
La distancia entre los corazones es la más corta y la más lejana.
El amor necesita una situación adecuada para que se produzca. No es fácil enamorarse si se conoce demasiado bien a la otra persona y no hay sensación de misterio. Por supuesto, si somos demasiado extraños, demasiado distantes, no puede haber amor. El surgimiento del amor, entre el contacto y la familiaridad, es a la vez misterioso e íntimo, dejando suficiente espacio para la imaginación y permitiendo que la atracción alcance su nivel más satisfactorio.
No sé qué es el amor. Lo único que sé es que si esa cara no te hace sentir una dulce melancolía, una especie de tristeza de apego, entonces definitivamente no tienes amor.
Amar a alguien es simpatizar con alguien. Si el amor es profundo, es probable que esté involucrada la naturaleza paternal o materna subyacente. Es sólo un flechazo, pero no duele. Este tipo de amor sólo permanece en los sentidos, no llega a lo más profundo del corazón y, a menudo, no puede durar.