La Red de Conocimientos Pedagógicos - Aprendizaje de japonés - Los caballeros tienen la misma naturaleza, pero ¿qué significa ser amable e hipócrita con las cosas?

Los caballeros tienen la misma naturaleza, pero ¿qué significa ser amable e hipócrita con las cosas?

La naturaleza de un caballero es la misma, y ​​lo que pasa con ser bueno e hipócrita es que las calificaciones de un caballero son las mismas que las de la gente común, pero hace buen uso de las cosas externas.

Fuente: “Fomentando el Aprendizaje”, un movimiento para subir alto, los brazos no se alargan, pero las personas que lo ven están lejos cuando el viento llama, el sonido no se acelera, sino el oyente; es visible. Un hombre que engaña a un caballo no es lo suficientemente bueno pero viaja mil millas; un hombre que finge ser un barco no puede nadar, pero no sabe nadar. El destino de un caballero es el mismo y se obtienen cosas buenas al tomar una licencia.

Traducción vernácula:

Sube alto y agita las manos. Tus brazos no son más largos que antes, pero otros pueden (pueden) verlos desde la distancia haciendo llamadas telefónicas en el viento; no se vuelve muy fuerte, pero el oyente puede oírlo claramente (incluso desde la distancia).

Con la ayuda de carruajes y caballos, las personas pueden viajar miles de kilómetros sin caminar rápido; las personas que usan botes y embarcaciones no son buenas para nadar, pero pueden cruzar ríos. Las calificaciones y el temperamento de un caballero no son diferentes de los de la gente común, pero es bueno aprovechando las cosas externas.

Este artículo proviene de "Fomentar el aprendizaje" escrito por Xunzi durante el Período de los Reinos Combatientes.

Ampliar la apreciación de los trabajos con datos;

Una característica importante de "fomentar el aprendizaje" en la escritura es utilizar metáforas para explicar principios y probar argumentos. Excepto en unos pocos lugares donde se afirma directamente la verdad, todo el texto es casi metafórico. El artículo utiliza una gran cantidad de metáforas comúnmente utilizadas en la vida para hacer que los principios abstractos sean claros, concretos y vívidos, y fáciles de aceptar para los lectores.

A veces hay muchas metáforas paralelas en una colección, que ilustran repetidamente un problema desde la misma perspectiva. Esta técnica se llama "metáfora" en retórica. Hay varias formas de metáfora en este artículo. A veces se utilizan metáforas similares para ilustrar problemas desde la misma perspectiva y enfatizar el punto de vista del autor.

Por ejemplo: escalar alto y moverse, gritar con el viento, caballos falsos, botes falsos, acumular tierra para formar una montaña y gotas de agua para formar un océano. A veces, dos situaciones opuestas se organizan juntas para formar un marcado contraste, lo que permite a los lectores comprender la verdad. Por ejemplo, se compara a Qi Ji con Ma Xu y la madera podrida con la epigrafía.

Sobre el autor:

Xunzi (aproximadamente 365.438 a.C., 03 a.C. – 238 a.C.), un famoso ministro, fue originario de China (nacionalidad Han) y Zhao a finales del el Período de los Reinos Combatientes. Famoso pensador, escritor y político, se le conoce como "Xun Qing". También se le llamó en la dinastía Han Occidental porque evitaba el tabú del emperador Gaozu de la dinastía Han y porque las dos palabras "Xun" y "Sun" tienen la misma pronunciación antigua. Sirvió como ceremonia de bebida de Xia Ji Gong Xue en el estado de Qi tres veces, y luego fue designado por Chu Lanling (ubicado en el condado de Lanling, Shandong).