La historia de Wu Ding y Fu Hao, los emperadores y emperatrices más exitosos de la historia.

Sí: el siglo XII a. C. fue el período Yin-Shang en China. Debido a las frecuentes guerras, la dinastía Shang dejó muy pocas reliquias a la gente moderna, pero una parte considerable de estas pocas reliquias pertenecían a una mujer especial. Se llama Rey y fue su esposa en la primera mitad del siglo XII a.C. En los materiales históricos hay más de 60 "mujeres", de las cuales sólo 3 tienen el estatus de reina, y la mujer es la primera. También fue la única mujer que Wuding, el rey Zhongxing de la dinastía Shang, realmente amó en su vida. Hoy en día, el nombre "Fuhao" aparece con frecuencia en las ofrendas existentes de inscripciones de huesos de oráculo. Aparece más de 200 veces en más de 10.000 huesos de oráculo desenterrados de la Cueva de Huesos de Oráculo Yh127 en Yinxu, ¡solo en Anyang! Además, Wu Ding oró al cielo pidiendo bendiciones en estas adivinaciones, que cubrían todos los aspectos de la vida de una mujer: la guerra, el parto, la enfermedad e incluso su situación después de la muerte. Muestra la dedicación de Wu Ding a las mujeres. Una buena mujer no es el apellido de una mujer, sino el apellido de su padre. Ésta es una forma sutil de simbolismo. Cuando se casó con Wu Ding y se convirtió en la esposa del rey, Wu Ding le dio un feudo y un servicio civil muy generosos. Obtuvo un apellido "bueno" en su feudo y fue llamada "buena mujer" o "buena esposa después del matrimonio". El nombre del templo Fuhao es Xin, y los descendientes de la dinastía Shang la llaman respetuosamente Xin, madrastra. Es sobrino de Pangeng, el rey 23 de la dinastía Wuding Shang y el rey 20 de la dinastía Shang. Cuando Pan Geng ascendió al trono, la dinastía Shang mostró signos de luchas internas y problemas externos. Para deshacerse de la situación, Pan Geng trasladó la capital Shang a Beimeng. Unos años después de que Pan Geng completara su hazaña de trasladarse a Yin, el rey Wuding de Zhongxing en la dinastía Shang asumió el cetro. La experiencia de Wu Ding fue similar a la de Pedro el Grande de Rusia casi tres mil años después. El padre de Wu Ding, Xiao Yi, es el cuarto hermano de Pan Geng. Nunca soñó que heredaría el trono. Por lo tanto, cuando Wu Ding era joven, Xiao Yi envió a su hijo Wu Ding a vivir una vida privada. Wu Ding no reveló su linaje real a nadie, pero aprendió varios trabajos y conocimientos como una persona común y experimentó diversas dificultades como una persona común, sentando así las bases para su futura herencia de la dinastía ZTE. Fue esta experiencia la que hizo que Fu Yue, que nació para construir casas para esclavos, se convirtiera en primer ministro. Wu Ding fue un monarca de fuerte personalidad, lleno de emociones y ambiciones. Fu Hao fue la primera reina de Wuding. Antes de casarse con Wu Ding, debería haber sido una líder tribal matrilineal o una princesa de la dinastía Shang o de las tribus circundantes. Su experiencia y conocimiento eran extraordinarios. Las mujeres son inteligentes y tienen un coraje y una sabiduría extraordinarios. El rey Wu Ding de la dinastía Shang era su marido. En las artes marciales de la era Wu Ding, una parte considerable de las aportaciones fueron por el amor de las mujeres. La dinastía Shang tuvo un fuerte legado de clan matrilineal. No hay ningún problema cuando estos adjetivos se aplican a la emperatriz de la dinastía Shang. La mujer es fuerte y fuerte, y una de las armas que usa pesa nueve kilogramos, lo que demuestra lo fuerte que es su cuerpo. El arma es un hacha grande, lo que demuestra su valentía. Fu y Wu Ding son realmente una pareja de ideas afines. Cuando se casaron por primera vez, Wu Ding no sabía mucho sobre la capacidad militar de Fu Hao. Un verano, enemigos extranjeros invadieron la frontera norte y los generales enviados a conquistarlas no pudieron resolver el problema durante mucho tiempo. Fu Hao se ofreció como voluntario y pidió ayuda a las tropas. Wu Ding dudaba sobre la petición de su esposa. Después de una larga consideración, decidió utilizar la adivinación para conseguir que la reina se uniera a la batalla. Inesperadamente, tan pronto como Fu Hao llegó a la línea del frente, envió y dirigió bien y tomó la delantera en el ataque. Rápidamente derrotó a sus enemigos y logró la victoria. A partir de entonces, Wu Ding valoró a su esposa y nombró a Fu Hao comandante en jefe de la dinastía Shang, dejándola comandar la batalla. A partir de entonces, Fu Hao dirigió su ejército para conquistar y derrotar a más de 20 países pequeños como el norte de Turquía, el sur de China, el sur de Pakistán y el Partido Fantasma, e hizo contribuciones inmortales a la expansión territorial de la dinastía Shang. Entre ellos, en la batalla contra los Qiang, Wu Ding le entregó más de la mitad de las tropas de la dinastía Shang: más de 13.000 personas. Esta batalla fue una victoria completa y también fue una invasión a gran escala durante el período Wuding. Además de liderar el ejército en la guerra, Fu Hao también dominaba la adivinación de sacrificios de la dinastía Shang y, a menudo, presidía este tipo de ceremonias. Ella es el verdadero sacerdote, el sumo sacerdote.

De hecho, como dije, un rey debería aprender de Wu Ding y explorar el potencial de su esposa. No importa cuán leal sea un sirviente, no es tan confiable como su esposa. Como dice el refrán, si algo sale bien, todos serán prósperos; si algo sale mal, todos sufrirán. Es más, se necesitan cientos de días para ser amigable. La educación tradicional china enseña a todas las mujeres a hacer que sus maridos parezcan más grandes que el mundo. Más tarde, el emperador encerró a su esposa en el harén y sus funcionarios y generales lo engañaron para que la vendiera como un mono. Esto es buscar problemas. Bueno, es mejor que un chino con cabeza de pez de madera. ¿Cómo puede un buen amigo tener una esposa confiable? ¿Nunca has visto a esas viudas negras que perdieron a sus maridos y preferirían ser terroristas suicidas para vengarlos? Búscame un buen amigo que esté dispuesto a volar en pedazos. En general, Wu Ding y Mu Hao son la pareja más feliz y exitosa del mundo y trabajan juntos para convertir a Shang Dynasty en una tienda familiar de clase mundial.

Uno de los mayores logros de Fu Hao para Wuding y la dinastía Shang fue liderar un ejército de 13.000 personas para conquistar batallas enemigas en Mongolia Interior, Hetao y otros lugares del noroeste de China. Esta guerra tuvo un significado trascendental para las dinastías Yin y Shang e incluso para toda la historia de China. Esta es una batalla de autodefensa. Antes de la expedición de Fu Hao, la dinastía Shang estuvo atrapada en la frontera noroeste durante muchos años y no pudo ganar. Pero la batalla de Fu Hao fue la victoria final y más poderosa, y ella fue obediente a sus enemigos. Esta fue una batalla decisiva que sentó las bases del proceso histórico de la civilización china. Los historiadores creen que la batalla entre hombres y mujeres es tan importante como la legendaria batalla entre Huang Di y Chi You. Por supuesto, Wu Ding no era una persona inútil que solo se quedaba en el palacio y adivinaba candelabros para su esposa. Él mismo dirigió el ejército en muchas expediciones. Al atacar a Bashu, dirigió tropas con Fu Hao y les tendió una emboscada en el suroeste. Guió a Hou Bo desde todas las direcciones para atacar desde el este, golpeó a los enemigos contra los barriles de hierro de Fu Hao y los destruyó. Cada vez que Fu Hao salía solo y regresaba triunfalmente, Wu Ding no podía contener su alegría y salía a saludarlo. Una vez fueron más de 80 kilómetros. Cuando la pareja finalmente conoció a sus hombres en el campo, la emoción de volver a verlos después de una larga ausencia les hizo olvidar sus identidades como rey y reina, dejando atrás a sus hombres. Condujeron uno al lado del otro, persiguiendo y galopando por el desierto. Hou Bo, una figura pública que siguió el Movimiento 3, 3, 5 y 4 de marzo, no tenía el nudo en el corazón como lo tuvo Yu Shu más tarde. Corrió para ofrecer consejo, diciendo que el rey tenía un estatus más alto que la reina y no podía viajar con la reina. La reina de Wang Chong es un símbolo de la subyugación del país. Una mujer que se ama a sí misma no se clasificará automáticamente como una persona inferior como aquellas concubinas con cerebro de generaciones posteriores. Sin embargo, Wu Ding consideraba a su esposa como extremadamente importante e incluso la amaba y respetaba. Esta vez, su viaje romántico permanece en los registros históricos y, naturalmente, hay un amor extra que no se puede expresar con palabras. La armonía entre el arpa y el arpa es la envidia de las generaciones futuras. Wu Ding era un rey muy informado. Sólo porque una mujer es su esposa, él siente que ella no debería contribuir al país de forma gratuita. Después de que Fu Hao lograra grandes logros, Wu Ding no la olvidó y le otorgó un feudo. La mujer es dueña de todo lo que está en su dominio. Ella estaba a cargo de todo en el feudo, siendo propietaria de los campos y de los ingresos de los esclavos. También rindió homenaje a su marido Wu Ding, y todo se hizo de acuerdo con la etiqueta de un emperador y general. No desperdicies los asuntos públicos para beneficio personal. El buen feudo de la mujer debe haber sido uno de los lugares más ricos de la dinastía Shang, porque en su feudo tenía su propio ejército independiente de más de 3.000 personas. En ese momento, los ejércitos de los países pequeños generalmente no podían alcanzar este número. Por motivos económicos

Wu Ding y su esposa son buenos amigos. No sólo son amantes emocionales, sino también socios comerciales. Para gestionar sus propios feudos, las mujeres a menudo abandonaban el palacio para vivir en los feudos. No ganes un matrimonio pequeño. Aunque las mujeres a menudo eran separadas de Wu Ding debido a la guerra y el gobierno, repetidamente le dieron hijos. Sin embargo, Fu Hao murió a la edad de 33 años. Aunque su muerte no fue corta en comparación con esa época, fue demasiado corta en comparación con los 59 años que su esposo Wu Ding vivió en el campo. ¿Por qué murió Fu Hao? A juzgar por los huesos del oráculo traducidos, hay varias posibilidades. Está registrado en inscripciones en huesos de oráculos que si una mujer es buena, nacerá, pero si es mala, no nacerá. El tercer día después del parto definitivamente no es bueno. chica. ¿Fu Hao murió al dar a luz? También hay un registro en un hueso de oráculo, que es la sangre de la Santa Madre Reina Madre. No puedo evitar especular que Fu Hao murió a causa de una pelea, o al menos a causa de la recurrencia de las heridas de batalla. -La guerra de 1998 fue en realidad un tiroteo masivo. Me temo que es imposible salir lastimado. Por eso Wu Ding lucha para vengarla. En resumen, no importa cuál fue la causa de la muerte de Fu Hao, su desafortunada muerte entristeció mucho a Wu Ding. Fue enterrada junto al palacio donde se ocupaba de los asuntos militares y políticos, para poder ver siempre a su esposa y protegerla día y noche. Aun así, Wu Ding todavía sentía que su poder protector no era suficiente para llegar al Inframundo. Así que llevó a sus hijos y nietos a realizar sacrificios a gran escala una y otra vez, celebró muchos matrimonios fantasma para ellos y comprometió a su fantasma con tres antiguos reyes Shang: Zu Ti, Da Jia y el sexto antepasado de Wu Ding, Tang Cheng. Finalmente, después de comprometer a Fu Hao con Tang Cheng, Wu Ding finalmente se sintió aliviado, pensando que con hasta tres grandes patriarcas cuidando de él, Fu Hao estaría a salvo y cuidado en el inframundo. Fu Hao le dejó a Wu Ding un hijo llamado Xiao Ji. ¿Quién es la hija de una mujer que tuvo dificultades para dar a luz? Wu Ding tenía al menos dos hijas que eran funcionarias de la Mansión Shang y tenían sus propios feudos como Fu Hao. Son los dueños del río Zituo, a saber, Zituo Ding y Ding. ¿Quién es la hija de una buena mujer? O hay otra persona además de Zituo y Zimei. Según registros históricos, Wu Ding todavía extrañaba a Fu Hao muchos años después de su muerte. Según el sistema nacional, Wu Ding registró una nueva reina después de la muerte de Fu Hao. Sin embargo, esta reina existe sólo de nombre. A los ojos de Wu Ding, ella seguía siendo la única que hacía la vista gorda ante la nueva reina. Pronto la reina murió de depresión.

Así nació la tercera reina. Siempre que había guerra en el país, Wu Ding llevaba a sus hijos y nietos a celebrar una gran ceremonia para la mujer, pidiéndole a su alma que bendijera su éxito. En el siglo pasado, las ruinas de Yin en la aldea de Xiaotun, Anyang, fueron excavadas una tras otra. Sin embargo, entre las tumbas de los reyes que una vez se establecieron en Anyang, sólo hay 11 tumbas vacías. Fueron robados a lo largo de 3.000 años de historia. Nadie esperaba que se tratara de una tumba bien conservada de una mujer de buena familia. El 17 de mayo de 1976, la arqueóloga Zheng presidió la excavación de la tumba de otra mujer, la reina y general de la dinastía Shang, Fu Hao. De la tumba se desenterraron cuatro espejos de bronce, cuatro piezas de metralla de bronce y 130 armas de bronce. Además de más de 200 vasijas rituales de bronce, incluido un par de nuevos trípodes cuadrados de mousse, también hay 156 vasijas de vino de 15 tipos, 755 vasijas de jade de Xinjiang y otros lugares, y más de 7.000 conchas marinas de las provincias de Taiwán y Hainan. 47 piezas de piedras preciosas de varios colores. Así como diversas alfarerías, útiles de piedra, caracolas, etc. Además, hubo 16 mártires y 6 perros que murieron por las mujeres. Estos ricos objetos funerarios no solo reflejan el amor de Wu Ding por su esposa, sino que también reflejan su colorida vida durante su vida. No solo es una general que es buena peleando y bebiendo, sino que también es una dama noble. Le encanta la belleza y es buena en decoración. También era un señor noble con capacidades financieras independientes y poseía un gran grupo de esclavos. Fuxi fue la primera mujer verdaderamente legendaria y gran reina en la historia de China. Cuando se trata de comerciantes que ofrecen sacrificios a mujeres de buenas familias, todos son vasijas rituales hechas por comerciantes para la reina.

Ximuxin, Ximuwe. A, B, B, C, D, E, Ji, G, Xin, Ren, Gui Los comerciantes originales dieron nombres de templos a sus antepasados ​​uno por uno según el orden de los tallos celestiales y las ramas terrestres.