Traducción de poemas antiguos de Liangsanli
Un viaje de dos o tres millas
Dinastía Song: Festival Shaokang
De un vistazo, a dos o tres millas de distancia, cuatro o cinco familias estaban envueltas en neblina.
Hay seis o siete pabellones, ochenta o noventa flores floreciendo.
Significado:
Un niño lleva el vestido de su madre a casa de su abuela. Caminé dos o tres millas de una vez; actualmente tuve que pasar por un pequeño pueblo. Sólo había cuatro o cinco familias preparando el almuerzo y fumando. La pareja estaba cansada de caminar y vio seis o siete pabellones al borde del camino, así que se fueron a descansar. Fuera del pabellón, las flores florecían exuberantemente y los niños se encariñaban cada vez más con ellas mientras las miraban. Señalaron con el dedo y dijeron "ocho ramas, nueve ramas, diez ramas". Quería romper una rama y ponérsela él mismo. Cuando estaba a punto de comenzar, su madre lo detuvo y le dijo: "Si doblas una, él doblará una y la gente que está detrás no verá las hermosas flores. Más tarde, había más y más flores aquí, y eso". convertido en un gran jardín.
Sobre el autor
Shao Kangjie (1011 ~ 1077) y Shao Kangjie (nombre póstumo de Kangjie) fueron nombrados Fu Yao. Un famoso adivino de la dinastía Song. Zhenzong Dazhong Xiangfu de la dinastía Song del Norte nació en Fanyang (ahora aldea Dashao, Zhuozhou, provincia de Hebei) en el cuarto año de d.C. (101 d.C.), 65438 + 25 de febrero (Jia Zichen, día de Jiazi, mes de Xinchou, 1911). Cuando era joven, se mudó a Zhangheng (ahora aldea Kangjie, condado de Linxian, provincia de Henan) con su padre Shao Gu, luego se mudó a la ciudad * * * (ahora condado de Huixian, provincia de Henan) y se mudó a Luoyang a la edad de 37.
China es el principal representante de la adivinación. El número de flores de ciruelo es un método de adivinación inventado por él. Pero hay muchas versiones de este libro y es posible que haya sido manipulado. Xiantian Yi Xue es su principal obra maestra. Sin embargo, en sus obras no se detalla la descripción de Xiantian Yixue. "El significado original del libro de los cambios" de Zhu proporciona una introducción detallada a los estudios innatos del Yi.
Shao Kang es una figura representativa de la Escuela de Matemáticas Xiang. La única obra que puede estudiar directamente sus pensamientos es el "Libro de poemas de Huang Jijing". Este es un libro sobre el ascenso y la caída de las dinastías. Su visión del mundo y su metodología se pueden vislumbrar en la visión de las cosas en el libro "Amarillo".
El apellido ancestral es Ji, el hogar ancestral y el descendiente. Tuvo grandes ambiciones desde niño y se dedicó a estudiar el examen imperial. Cuando vivía en la ciudad * * *, su madre Li falleció, por lo que construyó Lu en la montaña Sumen y estuvo de luto durante tres años. En ese momento, él era el magistrado del condado de * * *. Escuchó que Lu estaba ansioso por aprender, así que fue a visitarlo en persona. Shao Kangjie lo adoraba como su maestro y aprendió de él rectitud, ciencias de la vida y física. Unos años más tarde, Shao Kangjie aprendió algo, pero nunca lo publicó en todas partes, por lo que pocas personas sabían de él. Wang Yutong, originario de Xinxiang, habla con Shao Kangjie sobre estudiar de vez en cuando. Pensó que su conocimiento era suficiente para que Shao Kahnjie aprendiera, pero después de la conversación, quedó tan impresionado por el conocimiento de Shao Kahnjie que se convirtió en su discípulo. Después de que Shao Kangjie se mudó a Luoyang, su conocimiento innato mejoró aún más y Zhang Min fue aceptado como discípulo y le enseñó el mapa del conocimiento innato. A la edad de 40 años, Shao Kangjie se casó con la hermana de Wang Yunxiu. Dos años después, tuvo un hijo, Bowen. A la edad de 51 años (el sexto año del reinado de Jiayou), el primer ministro Fu Bi le pidió una vez a Shao Kangjie que se convirtiera en funcionario, e incluso le dijo: "Si no quieres ser funcionario, puedes darle un nombre gratuito". ", pero él declinó cortésmente. En el séptimo año del reinado de Jiayou, Wang Xuanhui construyó treinta casas en la antigua granja de la dinastía Wu al sur del puente Tianjin en Anshenke e invitó a Shao Kangjie a vivir en ella. Fu Bi le compró un jardín. Al comienzo de la dinastía Xining, la corte imperial implementó una nueva ley para comprar terrenos oficiales. El Jardín Tianjin de Shao Kangjie fue designado como terreno oficial. Más de 20 empresas, incluida Sima Guang, recaudaron fondos para comprárselo. Shao Kahn llamó a su jardín "Nido de Confort". En ese momento, la secta divina emitió un edicto para promover a los funcionarios en el mundo, y Wu Chong, Zu y otros lo recomendaron. La corte imperial adjuntó tres edictos solicitando el ascenso de funcionarios además del Secretario de Escuela Provincial y el Secretario de Yingchuan. Shao Kangjie se negó repetidamente a aceptar el puesto porque tenía que aceptarlo, pero también se negó a ir a trabajar debido a una enfermedad. A la edad de 57 años, falleció el padre de Shao Kangjie, Shao Gu. Shao Kangjie y Cheng Hao eligieron un cementerio para su entierro en Shenyinyuan del condado de Yichuan (ahora al pie de la montaña Amethyst en el oeste de Yishui, condado de Yichuan) porque "nunca usaron libros funerarios y no creían en la teoría del Yin y el Yang". estar prohibido." Dos años más tarde, el medio hermano de Shao Kangjie, Shao Mu, murió repentinamente debajo de la cerca este. Se acercó a su hermano y le cantó algunos poemas para expresar su anhelo por él. Shao Kangjie ha vivido en Luoyang durante casi 30 años. Estudia a puerta cerrada en invierno y verano y viaja en primavera y otoño. Debe empacarse en un vehículo para cada viaje.
Cuando los eruditos-burócratas de la ciudad oyeron el sonido del coche, todos salieron a saludarlo. Los niños y los sirvientes lo saludaron alegremente. Durante mucho tiempo, hubo "doce nidos" en la ciudad de Luoyang. Le gustaba conocer su destino, a menudo expresaba sus ambiciones en poemas y se entretenía con vistas al jardín, buen vino y té.
Aunque dijo: "Estoy dispuesto a ganar dinero, arroz, aceite y sal, y no hacer más que causar problemas", se dedicó a imitar a los santos, observar las cosas racionalmente, estudiar el cielo y el hombre, y dejó una universidad para las generaciones futuras. . Una vez probó un poema así: "Me temo que no estoy ocioso" y "Si tengo genio, lo usaré de manera extraña; de lo contrario, estaré ocioso toda mi vida". Se puede ver que es una persona muy ambiciosa.
Aunque Shao Kangjie no apoyó la nueva ley implementada por Wang Anshi, no se opuso abiertamente a ella. Poemas como “Desde la promulgación de la nueva ley, nunca ha habido vino”, “Cómo se puede caer en la trampa de abrazar la nueva ley”, “Sabes si hay millones de refugiados en las profundidades de Houmen” , etc., reflejan su actitud hacia la nueva ley. Algunos funcionarios entre los antiguos protegidos se marcharon para oponerse a la nueva ley. Persuadió a esta gente: "Cuando este santo haya cumplido con su deber, si la nueva ley es estricta e indulgente, la gente obtendrá un punto. ¿Por qué votaron ilegalmente?". "El hermano Cheng y He han vivido en el mismo callejón durante casi treinta años, y todo en el mundo no tiene nada que ver con eso". Cheng Hao vaciló: "Shao Fuyao dijo todo sobre física, pero también reveló sus secretos en gran medida". . "También dijo:" La investigación sobre Yao consiste primero en deducir el significado de la causa y en hablar como un número para indicar la causa del mundo. "Evaluando los estudios de Shao Kangjie con 'Santo interno y Rey externo', y evaluando a Shao Kangjie con 'Vigorizando las tropas y movilizando a la multitud'.
En marzo del décimo año de Xining (1077 d.C.), Shao Kangjie estuvo enfermo en cama durante más de 100 días y no podía levantarse. Estuvo gravemente enfermo el 4 de julio y murió a la edad de 67 años. El testamento ordenó que el funeral fuera tan simple como el de su padre. Enfermedad, Sima Guang vino a visitarlo y le dijo: "Alguna enfermedad no vale la pena, solo trata de observar". Sima Guang lo consoló: "Fu Yao no debería estar aquí". Shao Kangjie dijo: "Compartimos la vida y la muerte". En ese momento, Zhang Zai vino de Guanzhong. Después de tomarle el pulso a Shao Kangjie, dijo: "Señor, no debe tomar medicamentos". También quería traer buena o mala suerte a Shao Kahn, diciendo: "Señor, ¿cree en su destino?" El examen fue recomendado por mi marido. Shao Kangjie respondió: "Se desconoce el llamado destino del mundo secular". Si es el destino, lo sabrás. Zhang Zai dijo: "Cuando se trata del destino, no hay nada que decir". El poema "Xianyou" de Shao Kangjie decía: "Comprar una duda es comprar una duda. ¿Qué medicamento puede curar la enfermedad?" ". En el sueño, dije que mi sueño estaba lleno de errores y que mi cama estaba llena de cosas. Liezi estaba esperando el viento y Kuafu se cansaba día a día. Lao Duo no recibió ningún crédito, así que se embarcó en todos los viajes del mundo. "Esto demuestra que es una persona que no cree en el destino y no se dedica a la adivinación. Cheng Yi vino a visitar al paciente y le dijo con humor: "Señor, en este momento, otros no pueden dedicarse. Espero que sea independiente". Shao Kangjie dijo: "He estado estudiando Tao toda mi vida, pero no tengo independencia". opinión." Cheng Yi también bromeó con él, y Shao Kangjie también bromeó: "El tío Zheng Can es descrito como un árbol de jengibre, y debe ser un árbol". "En ese momento, el silencio de Shao Kangjie parecía débil, por lo que levantó las manos para hacer gestos. Cheng Yi no entendió y preguntó:" Desde entonces, he estado hablando con mi esposo. ¿Alguien todavía puede verme? Shao Kangjie dijo: "El camino por delante suele ser muy ancho. Si el camino es muy estrecho, no habrá lugar adonde ir y la situación dificultará que la gente camine". Las personas que están "resignadas al destino y desanimadas", simplemente escuchen a Dios, quien casualmente puede "vivir y morir juntos, y los beneficios están en todas partes". La decocción no es superficial, pero la enfermedad incurable es profunda. Poemas como "Aún quemando moxa, consolando a los amigos" expresan su actitud optimista ante la vida y la muerte.
Después de la muerte de Shao Kangjie, Shao Bowen le pidió a Cheng Hao que escribiera un epitafio para su padre. Cheng caminó por la corte, pensó durante mucho tiempo y le dijo a Cheng Yi: "Hao obtuvo el epitafio. Se puede decir que la investigación sobre Yao es segura y exitosa. Entonces, en "Epitafio" está "El conocimiento de". "Lun Shuo": "Shao Yong estudió mucho, había altas aspiraciones y aprendió a ser virtuoso con el tiempo. También cree que el problema de los eruditos radica en sus gustos y disgustos, y que el mal se forma primero en el corazón. Confiar en su sabiduría privada para perseguir el Tao es perjudicial para el bien, no es cierto. Por lo tanto, en lo que respecta a miles de millas, el ascenso y la caída del yin y el yang en el cielo y la tierra deben cambiar, y no hay ningún compromiso con el sabio. Aunque es más profunda que el número de imágenes, la visión nunca ha recibido su nombre. Su conocimiento es puro e inalterado, vive en paz, puede hacerlo. Se sentía orgulloso de que el suelo fuera llano y embarrado y de que no pudiera ver los cuernos de laurel. Según el legado, si eres cálido, serás feliz y si estás sano, podrás observar la disciplina. Es elogiado como el Sr. Kangjie. "Chu adoraba a Ning, adoraba el Templo de Confucio y se le concedió el título de Xin Anbo. Durante el período Jiajing de la dinastía Ming, lo llamaban "Shao Zi, el ex confuciano". Las obras de Shao Kangjie incluyen "Huang Shi", " Guan Wu Pian", "Ji Gang Ji" y "Yu Quan". Además, también incluye "Wu Ming Gong Zhuan" escrito por Cheng Yi, Zhu y otros. Además, también está "Guanwaiwu" compilado por Shao Bowen. sobre las citas de Shao Kangjie.
Wang Shu, de la dinastía Song, dijo en el "Libro de los cambios": "La nota de suicidio del señor se obtuvo de la caja de borradores en casa o de rumores externos. El manuscrito debe eliminarse, pero los rumores son falsos y falsos. " "También dijo en el "Prefacio a los Clásicos del Emperador": "El Sr. Kang Jie desarrolló el "Libro de los Cambios" hasta convertirlo en un clásico, llamado "Clásicos del Emperador". Su libro es muy grande, con doce volúmenes y más de 300 tableros con dos políticas de la dinastía Yuan, dos políticas de Hui Yun, dos políticas de Yun Shi y cuatro volúmenes de canto y armonía, el autor debe haber escrito una serie de poemas "De hecho, los doce volúmenes de". Huang Shi" que vio Wang Shu fueron compilados por Shao Bowen después de su muerte. "Huang Shi" y "Guan Wu Pian" se combinaron en uno y se compilaron con la adición del ritmo tonal de su abuelo Shao Gu, Lu Zhixue y las notas de sus conferencias (llamadas "Guan Wu Wai Pian"). Los volúmenes 1 a 6 son para Yuan, Hui, Yun y Shi, los volúmenes 7 a 10 son para sonido, el volumen 11 es para "ver asuntos internos" y el volumen 12 es para "ver asuntos externos". Respecto a este punto, Zhiwang de la dinastía Qing ya lo explicó en "Huang Shishu·Li Jie".
Antecedentes creativos
Cuando el poeta visitó la ciudad de * * * (ahora condado de Huixian, provincia de Henan) en marzo de Yangchun, vio el paisaje primaveral del campo y el encantador paisaje pastoral. Para expresar el humor relajado y la actitud positiva ante la vida del poeta, escribió este poema.
Apreciación de la obra
Las dos frases "Una línea de dos o tres millas, cuatro o cinco casas en Yancun" son impresiones visuales lineales, "una línea" es un movimiento horizontal , y "dos o tres" se refiere a una gran cantidad de dedos vacíos, el humo de la cocina es vertical, y las dos frases "seis o siete pabellones, ochenta o noventa flores" se transforman en impresiones visuales punteadas: pabellones y pabellones están llenos con flores.
El poeta dispuso un cuantificador en cada oración de este poema, a saber, "Li", "Jia", "Zuo" y "Zhi", que es novedoso y cambiante. Cada oración también dispuso dos o tres. Números: comenzando con la palabra "一", "23", "45" y "67" están incrustados en la oración, "890" regresa al principio de la oración y coloca uno.
Evaluación de la obra
"Sobre la poesía infantil: el sonido, el significado y la pintura están bien integrados" del escritor moderno Jin Bo.
"Diccionario de arte retórico chino" del lingüista moderno Yang Chunlin: expresivo e implícito, natural y apropiado.
El poema "Hometown Dream* * *" escrito por Guo Yanquan, miembro de la Asociación de Escritores Modernos: De repente sentí que había caído en un lugar colorido e interesante.