¿De dónde surgen los poemas antiguos? ¿Quiénes son los colaboradores?
el águila pescadora de Guan Heming, acompañando a la pequeña isla en el río. Una mujer bella y virtuosa es una buena esposa para un caballero.
Mezcla las algas y pégalas de izquierda a derecha. La bella y virtuosa mujer se despierta y la persigue.
Si no puedes conseguir lo que quieres, siempre la extrañarás día y noche. Señorita Long, estoy dando vueltas y vueltas y no puedo dormir.
Para berros mixtos, elija de izquierda a derecha. La bella y virtuosa mujer se acercó a ella con una pareja y una pareja.
La bolsa del pastor está desigual y dispersa de izquierda a derecha. La bella y virtuosa mujer toca la campana para complacerla.
Cuando iba a la escuela secundaria, vi el registro en "Registros históricos: el siglo del emperador": "Bajo el emperador Yao, el mundo era pacífico y la gente estaba bien. Había ochenta o noventa ancianos rompiendo la tierra y cantando". Lo que cantó este anciano fue La canción que vimos hoy es "La canción de luchar contra la tierra". Golpear tierra es un juego antiguo. Hasta el día de hoy, en el noreste de la antigua ciudad de Linfen, hay un lugar llamado Kangzhuang. En el extremo este de la aldea hay una antigua tablilla de piedra con las palabras "Golpea la Tierra" escritas en ella. El poeta de Aqing, Shen Deqian, comentó: "Antes del emperador Yao, este lugar estaba casi desierto. Aunque hay dos canciones, "Orioles" y "Baidi", compuestas por Wang Jia, sus historias son casi todas falsas. Así que de "Song of Breaking the Earth " comienza. "Así que creo que el poema más antiguo de China es "Song of Breaking the Earth":
El sol sale a cultivar, el sol se pone y se va a casa a descansar.
Un pozo puede proporcionar agua para beber y los cultivos no pasarán hambre.
Era una vida incómoda y nadie envidiaba el poder del emperador.
Cuando era un estudiante normal, había un artículo en la antología que presentaba una breve historia de la poesía china. El primer poema registrado en el artículo es "Tocando canciones". La reproducción de canciones se puede encontrar en la leyenda de la conspiración de Gou Jian en "El período de primavera y otoño de Wu y Yue". "Chen Yin, un buen tirador" de Fan Li desencadenó un diálogo entre Chen Yin y Wang Yue. Chen Yin dijo: "Los antiguos eran simples, hambrientos de pájaros y bestias, sedientos de niebla y rocío. Cuando morían, los envolvían en hierba blanca y los arrojaban a la naturaleza. Un hijo filial no podía soportar ver a sus padres siendo comido por los animales, por lo que fingió jugar con balas para proteger a sus padres de las bestias. Entonces "Broken Bamboo Renewed Bamboo" La canción "Flying Earth to Exorcise Evil" también se llama ..." Siempre ha habido "canciones de barcos". y "canciones populares" entre la gente. Los antiguos vivían en cuevas y a menudo eran amenazados por animales, por lo que "jugar" se convirtió en expulsión. La aparición del instrumento de cuerda "Getan" mejoró enormemente las funciones de seguridad y defensa y fue amado por los antepasados. Por lo tanto, las palabras producidas y utilizadas en la propaganda circulan por todas partes como baladas. Después de continuas modificaciones y mejoras, el "Ge Tan" de ocho caracteres registrado por nuestros antepasados y que vemos hoy ha circulado durante al menos 7.000 años. Hasta ahora, creo que "Sou Ge" es el poema más antiguo del mundo:
Bambú roto, bambú renovado, tierra voladora, carne y sangre.
Después de trabajar, debido a mi interés personal por la literatura antigua, a través de una investigación comparada sobre algunos materiales históricos, se me ocurrieron algunas ideas sobre los primeros poemas. "Huainanzi·Zao Yingxun" dice: "Hoy en día, si un hombre sostiene un gran árbol, grita "Xie Wuji" frente a él y responde más tarde. Es una canción de persuasión". Los ancestros tuvieron lugar en el ritmo del trabajo, por lo que las formas primitivas a menudo se combinan con música y danza primitivas, y sus contenidos son en su mayoría recreaciones de comportamientos de producción o recuerdos del proceso de trabajo. "Registros históricos·Yao Dian" también dice que todas las bestias bailan juntas. Describe a personas golpeando herramientas, como herramientas de piedra, como instrumentos musicales, y luego bailando imitando las posturas de las bestias salvajes. A través de estos dos relatos, podemos decir que la poesía más antigua es el poema original de la trinidad del canto y la danza, lo cual probablemente sea bueno. Al hablar del origen de la poesía, el Sr. Lu Xun lo dejó muy claro: "Los seres humanos crearon primero y luego escribieron. Desafortunadamente, nadie lo escribió y no había forma de escribirlo. Nuestros antepasados, los pueblos primitivos, Ni siquiera podían hablar. Para estar juntos trabajando, tenían que expresar sus opiniones, y luego gradualmente formaron una voz compleja. Si todos estuvieran luchando por levantar la madera en ese momento, no habrían pensado que uno de ellos lo haría. publicado, entonces esta es la creación... Si alguna marca existe, esta es la literatura por supuesto, él es un escritor, un escritor, de la escuela 'Yu Hang·Yu Hang'." Si este es el caso, entonces el El primer poema siempre será un misterio, porque nadie podrá encontrarlo. El primero grita simio como poesía. Por tanto, esta explicación es un error extremo. La poesía antigua tiene dos características: 1. Rima en hoja; 2. Se puede cantar.
A juzgar que la poesía antigua debería tener estas dos características al mismo tiempo, la rima de hojas es la base de la poesía antigua, por lo que la poesía antigua puede ser la fuente de la poesía antigua, pero existe otra posibilidad: antes no existía otra forma de poesía antigua. es decir, poesía antigua que no se puede cantar.
Ahora no se me ocurre ningún poema que sea el más antiguo. Sólo puedo ofrecerle algunas ideas para que usted elija. Debido a que no se han encontrado las fechas exactas de producción de todos los siguientes poemas antiguos, las generaciones posteriores consideran que cada uno es una falsificación.
Una posibilidad: el poema en forma de figura de cera de Shennong Yi. Según la "Investigación textual sobre los tres ritos", la familia Yi ya ofreció sacrificios a Ba Wa. Según Zheng Xuan, un erudito confuciano de la dinastía Han del Este, "hay ocho tipos de cera: una se agrega primero; Si Yuji también; Nong es el tercero, la lista postal es el cuarto; Cat y Tiger también son cinco; Fang Liuye ; el agua es siete y los insectos ocho." "Libro de los Ritos" Está el poema de Yi "Wax Ci": "¡La tierra se rebela contra su hogar! ¡El agua pertenece a su valle! ¡Los insectos no hacen nada! ¡Su hábitat natural! ¡El suelo se rebela contra su hogar! ¡El agua pertenece a su valle! ¡Insectos, qué! ¡Un año es bueno, tomará miles de años! "Porque Yi puede referirse a los funcionarios designados por Shennong, Yao o la dinastía Zhou, y la cera Ba se originó a más tardar en la dinastía Zhou. Los "Registros históricos" de la dinastía Tang de Sima Zhen decían: "Primero enseñé agricultura, por eso me llamaron Shennong. Fingí hacer sacrificios de cera y golpear la hierba con un látigo. Generalmente se cree que las ocho ceras consagradas por el". La familia Yi se refiere a la antigüedad. En cualquier caso, cuando el Ocho Festival de Cera se convirtió en las Dinastías Han y Tang, las actividades del Festival de Cera se habían vuelto grandiosas, pero durante las Dinastías Ming y Qing, a veces fueron detenidas;
Posibilidad dos: “Qingyun Song” de Yu Shun. El trabajo de los funcionarios de la dinastía Qing es el gran banquete de Yu. Su intención original era alabar el sistema de abdicación de los Cinco Emperadores, pero por su elevado espíritu se convirtió en una obra maestra que trascendió las costumbres. "¿"Biografía de Shangshu"? "Biografía de Xia Yu" decía que en el decimoquinto año del ascenso de Shun al trono, "Qingyunju, Ji, todos los trabajadores cantaron armoniosamente Qingyun, el emperador dijo: Qingyun está podrido, vergonzoso, el sol y la luna brilla, Fudan. "'Rotten' significa brillante." "Cue" significa corrección y "Cue" significa persistente y errático. "Dan" sale el mismo día y "Dan Fudan" sale día tras día. El significado de toda la frase es: las nubes auspiciosas son infinitamente brillantes y el sol y la luna brillan para siempre. Se dice que Shun suspiró después de cantar "Song of Qingyun": "El tiempo es muy corto y el mundo no es un mundo para una sola persona. El 8 de abril de 1965438+2003, en la ceremonia de apertura del primer Congreso oficial de". En la República de China, se adoptó Qingwei como himno nacional temporal, con letras ligeramente modificadas: Qingyunlan, torpe, brillo del sol y la luna, Dan Fudan, brillo del sol y la luna, Dan Fudan. Cuando llegue el momento, este mundo no será el mundo de una persona. Fue abolido durante el reinado de Yuan Shikai. Después de la muerte de Yuan Shikai en 1916, el Ministerio de Educación del gobierno de Duan solicitó himnos nacionales en 1920. El compositor Xiao del Estudio de Música de la Universidad de Pekín eligió "Qing" de "Shang Shu" como letra y compuso la música. El Ministerio de Educación ordenó su canto a nivel nacional en julio de 1921. Fue abolido después de la llegada al poder del Gobierno Nacional. Letrista: Qingyun Can, Xi, Sun and Moon Guanghua, Dan Fudan. El sol y la luna brillan y el sol brilla. Las cuatro oraciones anteriores provienen todas de "Shang Shu·Yu Xia Zhuan", y la última oración es el origen del nombre de la Universidad de Fudan. Qing·Yunge:
La nube se rompe y la nube se avergüenza. Obviamente en el cielo, no puede ser tan malo como Star Chen.
El sol y la luna brillan, y el sol brilla. El sol y la luna permanecen sin cambios y las estrellas están alineadas.
A las cuatro en punto, el apellido de todos es Yuncheng. Actúa con amabilidad y no tengas miedo de escuchar.
Es un tambor y un baile. El sol y la luna compiten por la gloria y hay más de una persona.
Cuando hables de música, utiliza el espíritu del cielo. La esencia se ha ido, vete.
Posibilidad tres: Pan Ming de Shangtang. El libro "Universidad" contiene: "Pan Ming" de la dinastía Tang dijo: "Si quieres algo nuevo, sé nuevo; si quieres algo nuevo, sé nuevo". Se dice que este plato es un plato grande que Shangtang utiliza para lavarse la cara o bañarse. De los demás no hay más registros.
Posibilidad cuatro: “Libro de los Cambios”. "Chu Ci" dijo: "Es sólo cuestión de tiempo hablar de ópera". Esto significa que Fuxi una vez escribió la canción "Jiaxu Bian", y el pueblo Chu también escribió la canción "Old Shang" debido a esto. Hay muchos poemas y refranes populares ricos en concepción artística en los hexagramas y versos del Libro de los Cambios. Los hexagramas y poemas del Libro de los Cambios se utilizan ampliamente. Usar hexagramas para componer poemas es simple y tosco. A pesar de esto, todavía podemos considerar los hexagramas del "Libro de los cambios" como el germen de la poesía, porque no sólo presenta las características de la poesía en la forma, sino que también tiene la concepción artística de la poesía en el contenido, que marca el estado original. de la poesía china.
Para derrotar al enemigo, toca el tambor, golpea, llora o canta. Zhongfu 63
Atrapado en la piedra, según el cardo. en su palacio, pero no su esposa. Soñoliento 63
etc.! Canciones que esperan a la gente
Posibilidad cinco: "Eight Que Songs" de Ge. Ge cantó "Eight Que Song" y compuso "Eight Que Song" para elogiar los grandes logros de Fuxi en la creación de la historia de la civilización oriental y occidental.
"Lu Chunqiu Ancient Music" describe "la música de Xige, tres personas montan el rabo de toro y cantan para fortalecer sus pies". El título de Eight Que Song es "llevar gente, pájaros negros, plantar árboles y pasto, luchar por la comida". ", respetar el cielo, lograr grandes cosas", "confiar en la virtud, ser la máxima bestia" se trata de alabar a Dios, ofrecer sacrificios a los antepasados y orar por una buena cosecha. Se puede decir que expresan las intenciones de los antepasados, pero no son el lirismo personal común en la poesía posterior, sino la dirección emocional con una expresión utilitaria grupal real, que representa el "abrazo" común de las personas en esa etapa.
Posibilidad seis: "Canción de Zhang Du" de Huangdi. "Shui Jing Zhu" contiene las canciones de Zhang Du. Se dice que cuando el Emperador Amarillo atacó a Chiyou, su ejército lo persiguió hasta el río Zhang y los soldados no pudieron cruzar el río. Huang Di ordenó a Ling Lun que compusiera esta canción. Debido a su ritmo majestuoso y su impulso moral, el ejército cruzó rápidamente el río Zhang y derrotó a Chi You. Esta canción debe considerarse como la canción militar más antigua.
Posibilidad 7: La canción del tamborileo del Emperador Amarillo. La "Canción del tambor de guerra" escrita por Huangdi tiene diez capítulos: el primero es el trueno, el segundo es la violencia del tigre, el tercero es el golpe de un pájaro, el cuarto es el golpe del casamentero del dragón, el quinto es el rugido del espíritu, el sexto es la guerra del águila. , el séptimo son hombres fuertes que compiten por la ambición y el octavo es Bear. Esta canción fue transmitida por el Emperador Amarillo y es una canción militar y de guerra.
Posibilidad ocho: “Brother Rao” de Qi Bo. "Libro de Han·Libro de Ritos y Música" contiene un cuento "Rao Ge" escrito por Qi Bo, el enviado del Emperador Amarillo, para construir un ejército promoviendo la virtud y persuadir a los soldados para que satiricen al enemigo.
Posibilidad nueve: el argumento de la fuerza motriz de Fu. Fu escribió "La canción de expulsión de Bian" ("Notas de Wang Yi sobre las canciones de Chu"), y Qu Yuan escribió en "Chu Ci" que "Fuxi impulsó el debate y el Sr. Chu era sólo un hombre de negocios". Según el antiguo libro "Historia del taoísmo", "Fuxi nació xenófobo y bueno en la disciplina". Qiuxing significa que el estanque enemigo está al oeste del actual Longnan, y el área del agua está hasta el presente, y los dos lugares están estrechamente conectados. Los descubrimientos arqueológicos de los últimos años han demostrado que la gente se había asentado en Xihe y el condado de Li ya en el Neolítico, que es aproximadamente equivalente a la era Dadiwan de Qin'an hace unos 7.000 años. Ocupa una posición importante en la cultura prehistórica de mi país. . Hoy en día, la ciudad de Tianshui, cerca de Longnan, celebra el Festival Cultural Fuxi más grande de China el día 13 del quinto mes lunar y celebra un gran sacrificio público. En 2007, el líder nacional Li escribió en el "Capítulo de Sacrificio Público" que Fuxi "para armonizar los ocho tonos del mundo, comenzó a escribir 'Jiabian'". El canto del debate sobre la conducción se ha perdido desde la antigüedad.
Posibilidad diez: "Canción del contorno" de Fu. Ganggege (ver "Le Zhi de las dinastías Sui y Tang", "Teoría de Xiahou Xuan Yue", "Yuan·Jiebu Le"). También escribió "Canción de la dinastía Song", que no se puede probar.
La undécima posibilidad: “Oda a You Yan” de You Yan. "Zhuangzi" dijo: La ciudad de Beimen le preguntó al Emperador Amarillo: Al emperador Zhang Xianchi le gustaba el desierto de Dongting. El emperador dijo: El secreto no ha sido revelado pero los rasgos faciales están listos. A esto se le llama la mente silenciosa de la bienaventuranza celestial. Por eso, Youyan lo elogia: se puede oír su sonido pero no su olor. No puedes ver su forma. Llenando cielo y tierra. Envuelto en seis postes.
Posibilidad 12: “Canción del Viento del Sur” de Yu Shun. "Refranes familiares de Confucio": "Shun tocó el qin de cinco cuerdas y cantó los poemas del viento del sur". "Notas seleccionadas sobre Fuqin Wen" citó el dicho del cadáver: "Shun tocó el qin de cinco cuerdas y cantó el viento del sur: 'El humo del viento del sur puede aliviar la ira de la gente. Es el hermano Shun. "El autor de ese poema es Shun. Esta "Canción del viento del Sur" debería haber sido escrita por él durante su gira por el sur. Es el primer poema de China que refleja la vida de la gente del sur. Canción del Viento del Sur:
Tres montañas y miles de valles, las montañas de arriba son empinadas, y los cinco viejos en el cielo me reciben con sus canciones.
Un dragón amarillo salió del río, llevando un libro en forma de serpiente.
La vista del patrón es incómoda y está a tiro de piedra.
Pájaros y bestias se tambalean de un lado a otro, el Emperador Fénix viene a rendir homenaje y el viento triunfal suspira desde el sur.
Cuando sople el frescor del viento del sur, se aliviará el dolor de las naciones. Cuando el viento del sur sople lentamente, enriquecerá la riqueza del pueblo.
Posibilidad Trece: La Canción del Jefe de Estado de Gao Tao. El Libro de los Libros, Gaotao Hume:
¡Führer, levántate! ¡Qué alegría! ¡Qué alegría!
¡Que vivas más! ¡Bonitos muslos y bonitos brazos! ¡Lo común y corriente es saludable!
¡El jefe de Estado está en un cúmulo! ¡Muslos perezosos! ¡Qué lástima!
Posibilidad 14: Anónimo "Hermano Tu Shan".
"Wu Yue Chun Qiu" dijo: Yu fue a Tushan cuando tenía treinta años, temiendo perder a su heredero al anochecer. Dijo: "Si me caso, definitivamente habrá una respuesta". Y el zorro blanco dijo: "El hombre de blanco es mi ropa; el certificado del rey". "Entonces la gente de Tushan cantó esta canción. Yu fue llamado porque se casó con Tushan. Hermano Tushan:
El zorro blanco es blanco todos los años y las nueve colas son gordas. Mi familia es Jiayi y los invitados son reyes
Crecí en una familia y me llevo muy bien contigo. Si estuvieras aquí, lo entenderías
Posibilidad 15: ¡Los "cinco hijos" de Taikang! Song". Registros de "Shang Shu·Xia Shu": Después de que Xia Taikang perdiera su país, los cinco hijos escribieron "Wu Zi Song" para llorar.
El cadáver de Taikang tiene a Yi, que destruye a Juode, y es Xianer. Es un viaje lujoso, con la apariencia de Luo, y ha estado al revés durante diez años. Había un pobre Hou Yi que era tolerante y se mantenía alejado del río. Los cinco hermanos de Jue Di protegían a su madre y estaban preocupados por Luo Zhi. Los cinco hijos se quejaron en voz alta y describieron el mandamiento de Yu como una canción.
Uno de ellos dijo: "Los antepasados del emperador nos enseñaron que la gente puede estar cerca, pero no puede estar debajo. La gente sólo se preocupa por el país, y el país es estable y pacífico. Creo que un Un marido estúpido o una mujer estúpida pueden ganar en el mundo. Una persona pierde tres veces. El resentimiento está en la dinastía Ming, pero no veo el propósito si le das a Lin el título de maestro de los seis caballos. ¿Puedes ser irrespetuoso? Color, falta de pájaros. Al vino dulce le gusta la música, Yu Jun talló la pared, ni muerto ni muerto".
En tercer lugar, dijo: "Sólo Peter Tang Tao. tiene este lado de Hebei. Hoy, si pierdes el rumbo y confundes tu disciplina, perecerás”.
En cuarto lugar, dijo: “Obviamente, mis antepasados fueron reyes de las disciplinas. Príncipe. El único que queda es Wang Fu."
El quinto es: "¿Cuál es el apellido de la familia Wan?" Tao se preocupa, Yanhou es tímido. Incluso si se arrepiente de la virtud de Fu Shenjue. ?"
Posibilidad 16: Las inscripciones en los huesos del oráculo. Hoy en día, pocas personas consideran que las inscripciones en huesos de oráculos sean poesía. No basta con decir que las inscripciones en huesos de oráculos no son literatura; me resulta difícil justificarlo y no siempre puedo explicarlo con claridad. Oráculo:
Hoy llueve, ¿pero del oeste? ¿Está lloviendo en el este? ¿Está lloviendo desde el norte? ¿Está lloviendo en el sur?
Posibilidad 17: Pabellón Maixiu de Jizi. Cuando visitó Yin, vio que el palacio estaba destruido y desolado, con trigo silvestre y mijo por todas partes. Tenía el corazón herido y no podía llorar, pero estaba muy cerca de una mujer. Escribió "Mai Xiu Pavilion":
Mai Xiu gradualmente se fue avergonzando, Wu Guyou; Oh, ese chico travieso, no quiero ser amigable conmigo.
Posibilidad 18: La canción de Boyi sobre elegir a Wei. Después de que el rey de Wu negoció con la dinastía Shang, el mundo quedó dominado por la dinastía Zhou. Sin embargo, Boyi y Shu se avergonzaban de comer, por lo que huyeron a la montaña Shouyang, recogieron vegetales silvestres para comer, murieron de hambre, compusieron canciones y Eligió a Wei y luego murió.
Sube a la Montaña del Oeste y aprovéchala. La violencia es propensa a la violencia y no sé qué es.
Shennong estaba en un verano crítico y de repente no había nada. Estoy cómodo y seguro. Lo siento, mi vida está fallando.
Posibilidad 19: Balada Baiyun de la Dinastía Zhou Occidental. "Mu Zhuan" registra: Fue al oeste, a la montaña Kunlun, para visitar a la "Reina Madre de Occidente", quien lo recibió en el "Yaochi". Antes de partir, la Reina Madre Xi compuso esta canción para bendecirla:
Hay nubes blancas en el cielo y las colinas están saliendo.
El viaje es largo, entre montañas y ríos.
Si el niño no muere, aún puede recuperarse.
Posibilidad 20: Dadong de la Dinastía Zhou Occidental. Este poema fue escrito por un pequeño estado vasallo oriental de la dinastía Zhou, quejándose de que la familia real Zhou occidental perseguía la nada y tenía un trabajo interminable. El "Prefacio de Shimao" indica que el autor es el Dr. Tan Guo. Tan Guo se encuentra ahora en el sureste de la ciudad de Jinan, provincia de Shandong. Según Truffle, esta zona pertenece a Dadong. La época de escritura de este poema, según "Zuo Zhuan · Diez años del duque Zhuang", es 684 a. C. El estado de Qi envió tropas para destruir este pequeño país debido a la "grosería" de Tan hacia él. sólo se puede escribir en "La destrucción de Tan" antes.
Las verduras de Gui Gui se comen en pleno apogeo y los árboles de azufaifo se doblan todo lo que pueden. El camino es llano como una piedra de molino y recto como un pozo.
Wang Can se limitó a mirarlo fijamente en el camino. Mirando hacia atrás, me siento triste y mi ropa está mojada de lágrimas.
La tela del telar está vacía, lejos y cerca del oriente. ¿Cómo puedo tener los pies fríos cuando uso sandalias de paja de kudzu?
Presumido y elegante, la carretera está repleta de vehículos. Viene y va, haciendo que me duela el corazón, como un corazón roto.
El agua del manantial es fresca y puedes cortar leña para bautizarte. Incapaz de dormir de tristeza, largos suspiros, lástima por nosotros los pacientes.
Corta ramas para hacer leña y regresa al camión. Los pobres nosotros, los enfermos, merecemos descansar.
Los niños de los países del Este trabajan duro en el ejército y nadie pregunta. La gente de la dinastía Zhou vestía ropa hermosa y fresca.
Es el hijo del barquero, y el oso del oso está sobre él. Los hijos de esos esclavos eran sirvientes en el yamen.
Algunas personas beben alcohol y otras no beben leche de arroz. Yuan, no sólo tiene virtud y experiencia.
Mira la Vía Láctea ese día, estaba brillante y chispeante. Tres de cada tres, Vega, siete veces al día.
Aunque la Tejedora esté muy ocupada, no puede tejer ni una sola raya. Las campanillas son tan brillantes que las cajas no se pueden cargar en el carro.
Venus se llama Venus en el este y Chang Geng en el oeste. La estrella es curva y larga, y la red está en el camino.
La estrella del recogedor está en el sur y no puede esparcir la paja. También hay un cucharón del sur, que no se puede utilizar para servir vino.
La estrella del recogedor está en el sur y tiene una lengua y una boca grandes. Hay siete estrellas de la Osa Mayor en el norte, oeste y este del mango.
Posibilidad 21: "Canción de los Canglang" y "Canción de los confucianos del período de primavera y otoño". La "Canción de Canglang" se cantaba ya en el período de primavera y otoño, y Confucio y Mencio también la mencionaron. Mencio dijo: "Un niño cantó: 'El agua clara del Canglang puede sostener mi borla; el agua turbia de las agitadas olas puede usarse para sumergir mis pies'. Confucio dijo: '¡Escucha, niño!' Claro y transparente es suficiente y turbidez es suficiente. " "
La "Canción de los niños", que ha circulado durante mucho tiempo en el estado de Chu, no fue iniciada por Qu Yuan ni por el pescador. Este es el consejo que le dio el pescador a Qu Yuan, que significa que cuando las olas ásperas estén claras, me lave el cabello y cuando las olas ásperas estén turbias, me lave los pies. Qu Yuan preferiría morir antes que violar sus propios principios. El pescador le aconsejó a Qu Yuan que evaluara la situación y siguiera la corriente. La interpretación correcta de "Canglang Song" debería ser: "Un caballero camina por el mundo, es un funcionario de la política y se esconde del caos". Esta es otra forma de decir "los ricos pueden ayudar al mundo y los pobres pueden vivir solos". ". "Boy's Song": El agua en las olas es tan clara que puedes sostener mi borla. El agua de las olas rompientes estaba lo suficientemente turbia como para cubrir mis pies.
Posibilidad 22: Ren Yue Song en el período de primavera y otoño. Antiguas canciones populares de los grupos étnicos Zhuang y Dong en la antigua China. En 528 a. C., el estado de Chu ordenó a Yin'e que realizara un viaje en barco. Cientos de funcionarios y nobles fueron coronados como nubes. En el evento, un cantante vietnamita cantó para el ejército de Hubei. A Yue, que conocía a Chu, tradujo la canción para que Zi se sintiera conmovido por el canto sincero. Siguiendo la etiqueta del pueblo Chu, sostuvo los hombros de Yue con ambas manos y solemnemente le puso una colcha de satén bordada con hermosos diseños. Otra teoría es que la niña Yue que estaba remando en el río lo admiraba mucho y cantó una canción en vietnamita. Era un hermoso poema de amor que E Jun le pidió a alguien que tradujera al idioma Chu. Algunas personas dicen que después de entender la canción y el corazón de Yue Nu, E Jun la recibió con una sonrisa. Canciones del pueblo Yue:
Qué clase de noche es esta noche, vagando por el río. ¿Qué día es hoy? Quédate con el príncipe.
Me da vergüenza, no merezco mi humilde opinión. El estado de ánimo confuso no sólo puede satisfacer al príncipe.
Hay árboles en las montañas y ramas en los árboles. Le gustas a mi corazón, pero tú no lo sabes.
Posibilidades 23: La canción de apoyo de Shen Nong. La piedad filial, el secreto del destino
Posibilidad 24: La comprensión de la persona anónima sobre el pueblo Jin durante el período del Emperador Amarillo.
Posibilidad 25: "Xiao Xiao Rap Song" de Qi Bo. Han Shu y Li Lezhi
Posibilidad 26: La Canción Malvada del Emperador Amarillo. Pseudo Tibet
Posibilidad 27: Diez Tambores Emperador Amarillos. Pseudo Tibet
Posibilidad 28: Yu Jizhen del Emperador Amarillo. El nuevo dragón tallado de Liu Xiewen
Posibilidad 29: "Zhu" de Huangdi. Nueva talla de un dragón de Liu Xiewen
Posibilidad 30: Anónimo Yao Jie. Huainanzi
Posible Trinidad: Anónimo "La Balada de Kangqu". Liezi
Posibilidad 32: "Canción de la media" de Yu Shun. Libros clásicos
Posibilidad 33: "Zai Ge" de Yu Shun. Libros clásicos
Posibilidad tres o cuatro: Anónimo Xia Yan. Mencio
Posibilidad 35: Anónimo Xia Zhen. Libro de Yizhou
Posibilidad 36: “La canción del asesino” de Anónimo. Liu Xu
Posibilidad 37: Anónimo "Dai Jie tiene canciones Tang". Pseudo Tíbet
Posibilidad 38: "Orando por la lluvia en el bosque de moreras" de Shang Tang. Xunzi
Posibilidad 39: Anónimo Shang Tang jura. Ministro
Posibilidad 40: Bendita inscripción. Finales de la dinastía Shang, poema de tres caracteres. Las inscripciones talladas en las vasijas de bronce aún no han sido descifradas por completo.