Texto chino clásico similar al Libro de Mandamientos
Hijo mío y heredero,
¡Dolor por el mundo! ¡Voy a descansar! Mi vida sólo ha sido próspera durante unas pocas décadas, pero no puedo soportar ir hacia el oeste en este momento, porque la dinastía Han no fue próspera y mis antepasados no fueron gloriosos. Los cimientos de los antepasados, los cinco bahts y los ríos y montañas de Liu están todos confiados en tus manos. ¡Espero que los herederos del público piensen detenidamente y no bailen, sino que tengan energía!
Al final del año, el Turbante Amarillo tiene la culpa. Mi padre se fue al campo. Afortunadamente, él y Zhang eran inocentes. Reúne las virtudes de las cinco fuerzas para resistir la violencia y eliminar insectos. La puerta de hierro fue robada, lo que aumentó el prestigio del ejército rebelde; los secuaces de Zhang Jiao difundieron su nombre de huérfano por todo el mundo. Sin embargo, la corte imperial abusó de los niños, pero no logró poner en riesgo la dignidad del emperador. Si bien mi padre siempre fue cauteloso, era muy virtuoso y nunca tuvo barreras.
Con media vida, puedo ir a Xuchang. Caza con sedal grande y nada en el bosque. El duque Cao humilló al emperador y le disparó al ciervo blanco con una flecha dorada. Tu tío quería matarlo, pero se sentía solo. ¡A menos que esté enojado por el comportamiento de este ladrón, no puedo llevar el nombre de rebelde! Las ciruelas verdes producen vino y los héroes del mundo se crían solos. Cao Gong los negó a todos, diciendo que los héroes del mundo son solitarios y arrogantes. Para encubrir el bien y el mal, no dudó en tenerle miedo al ataúd, lo que lo hizo famoso en todo el mundo. Su padre no quiere ser un héroe, pero es difícil ser enemigo de un ladrón a estas alturas. Por lo tanto, cuando más tarde tomamos Xuzhou, nos mantuvimos alejados de Lu Bu, quemamos Wang Bo e inundamos el río Baihe, recordamos profundamente la clave para la precaución de la gente. También probé la palabra "recorrer grandes distancias" y no podía dejar de usarla.
Han pasado más de dos años desde que subí a Dabao. Guan Yu fue asesinado por Sun Wu y Zhang Fei fue asesinado por San San. Ambos hombres fueron decapitados y ni siquiera los fantasmas pudieron distinguirlos. Siguiendo el consejo del primer ministro y únicamente de Zilong, movilizó impulsivamente a millones de héroes para atacar a Wu. Todavía recuerdo la evacuación a principios de este año. Los soldados eran poco disciplinados, los generales estaban borrachos y los soldados eran disolutos. También probé la soledad, me reí de los huesos del entierro y no pude soportarlo. El gran plan era un caos y el fuego en el nido fue el fracaso de Guandu. La soledad de hoy es exactamente igual que a principios de este año. Yiling rugió y el ejército esparció polvo. Gracias a Guan Xing y Zhang Bao, mis dos buenos sobrinos arriesgaron sus vidas para salvarlos, de lo contrario se habrían convertido en fantasmas bajo la espada de Wu Guoren. ¡Este tipo de fracaso desastroso significa ser obstinado, torcido e incapaz de aceptar buenas palabras!
¡Hijo mío, Secretario de Palacio! Recuerda lo que decía tu padre: En la vida, las acciones son lo primero. ¡Con benevolencia y rectitud ayudándose mutuamente, el mundo se arreglará! Aguanta y aguanta, aguanta y aguanta, aguanta y aguanta, las cosas pequeñas se convierten en cosas grandes. Libertad de movimiento, pensamientos vagos, ninguna palabra a miles de kilómetros de distancia y ninguna búsqueda del progreso: ¡esto es una catástrofe para el país! Mi padre se perdió aquí, no vuelvas a cometer el mismo error, y mi hijo que me heredará, ¡recuérdalo!
Al año siguiente, Zhang Wu nació en Baidi.
Naifu Liu Beili
2. ¿Cuáles son las similitudes ideológicas entre "Inscripción en la habitación humilde" y "Libro de protesta"? 1. Desde la propia visión del mundo del autor, ambos abogan por nacer para leer.
Sé libre de las tentaciones de la mundanidad y la vanidad desde el momento en que nazcas. Aprender es la búsqueda de mejorar la propia calidad.
Hay un gran hombre que ríe, pero no hay un hombre blanco. Puedes tocar la pipa y leer los clásicos.
Sin confusiones y sin trámites engorrosos. El viaje de un caballero es cultivar el carácter a través de la tranquilidad y cultivar el carácter a través de la frugalidad.
Ni frío, ni sobrio, ni tranquilo, ni distante. 2. A juzgar por la intención de los artículos, ambos artículos son inspiradores y emprendedores, y alientan a las personas a no buscar prosperidad y logros superficiales, sino a centrarse en la acumulación y precipitación de connotaciones.
La montaña no es alta, pero los inmortales son famosos. El agua no es profunda, el dragón es el espíritu.
Soy una habitación humilde, pero soy virtuosa. Si estudias tranquilamente, debes estudiar. Si no estudias, no aprenderás mucho. Si no tienes ambición, no puedes tener éxito.
En mi humilde opinión, las similitudes ideológicas entre los dos artículos son básicamente las mencionadas anteriormente, pero se puede ver que Liu Yuxi prestó más atención a expresar su visión de la vida y sus ideales utópicos de vida, mientras que Zhuge Liang utilizó las perspectivas de las tres personas que establecen el estándar para los viajes de un caballero para las generaciones futuras.
3. ¿Cuáles son las similitudes ideológicas entre "Inscripción en el cuarto humilde" y "Libro de protesta"? 1. Desde la propia visión del mundo del autor, ambos abogan por nacer para leer.
Sé libre de las tentaciones de la mundanidad y la vanidad desde el momento en que nazcas. Aprender es la búsqueda de mejorar la propia calidad.
Hay un gran hombre que ríe, pero no hay un hombre blanco. Puedes tocar la pipa y leer los clásicos.
Sin confusiones y sin trámites engorrosos. El viaje de un caballero es cultivar el carácter a través de la tranquilidad y cultivar el carácter a través de la frugalidad.
Ni frío, ni sobrio, ni tranquilo, ni distante.
2. A juzgar por la intención de los artículos, ambos artículos son inspiradores y emprendedores, y alientan a las personas a no buscar prosperidad y logros superficiales, sino a centrarse en la acumulación y precipitación de connotaciones.
La montaña no es alta, pero los inmortales son famosos. El agua no es profunda, el dragón es el espíritu.
Soy una habitación humilde, pero soy virtuosa. Si estudias tranquilamente, debes estudiar. Si no estudias, no aprenderás mucho. Si no tienes ambición, no puedes tener éxito.
En mi humilde opinión, las similitudes ideológicas entre los dos artículos son básicamente las mencionadas anteriormente, pero se puede ver que Liu Yuxi prestó más atención a expresar su visión de la vida y sus ideales utópicos de vida, mientras que Zhuge Liang utilizó las perspectivas de las tres personas que establecen el estándar para los viajes de un caballero para las generaciones futuras.
4. Imita la carta de consejos de Zhuge Liang y escribe una carta de consejos de más de 50 palabras. El sustento de la gente es diligente, pero no falta la diligencia; hacer preguntas te hará ganar dinero, pero confiar en ti mismo te dará sueño. No caves un pozo cuando tengas sed, pero prepárate para un día lluvioso; pensar en ello todos los días, no esperar y pensar en ello todo el tiempo; el mar eventualmente aceptará el goteo. Sí, entonces, ¿cómo podría estar este lugar a miles de kilómetros de distancia y cómo podría mejorarse? Cada vez que triunfas en días difíciles, fracasas por orgullo; el río Amarillo todavía tiene su día de esclarecimiento, y nadie tiene suerte cuando eres favorecido, hay que pensar en la humillación y estar preparado para el peligro en tiempos de paz; ; cuando la tierra se vuelve oro, el oro se vuelve Como la tierra. Me temo que no podré aprender en este momento. Lanzhi nació en las montañas profundas y los bosques viejos, no porque no haya gente alrededor, pero no es fragante; el cultivo de un caballero no cambiará de opinión debido a la pobreza. El árbol que lo abraza nace de un milímetro, la plataforma de nueve pisos comienza desde el suelo cansado, y un viaje de mil millas comienza con un solo paso, si quieres triunfar, debes tener paciencia. Sin paciencia, la vida lo hará; será difícil; cientos de años vuelan como una flecha, y el tiempo no nos espera, ¿cómo te atreves? Si no aprecias la sombra de los árboles durante el día y las luces de la noche, si no estudias; no podrás aprender mucho; si no estás callado, no tendrás éxito; debes tener intención al leer, y se puede resumir en una frase: sé conocedor pero no interminable; sé perseverante pero; no te canses y sé eficaz en decir y hacer las cosas. Acumula conocimientos con el corazón de acumular riquezas, y sabrás menos después de aprender. Una casa que acumule buenas obras será bendecida, y una persona que acumule conocimientos ganará algo; . El Tao sigue la naturaleza, regresa a la naturaleza, es hermético y las palabras de los santos son apreciadas tanto por la gente refinada como por la popular. Sería fantástico ser virtuoso si pudieras cumplirlo. ¡El Libro de Shosha es la manera de desarrollarte! Toma la mano de tu hijo y envejeceremos juntos.
5. Además de "Libro de protesta", existen otras obras representativas de la prosa de Zhuge Liang, como "Antes y después", "En la cabaña con techo de paja", "El sobrino condescendiente", " Jiang Yuan", etc.
1. "Qianmo" y "Qianmo" provienen del trigésimo quinto volumen de "La Crónica de los Tres Reinos: Zhuge Liang". Fue el primer ministro Zhuge Liang en el período de los Tres Reinos (227). años) que decidió atacar Wei y capturar Chang'an (escrito antes de la ubicación actual de Chang'an en la dinastía Han). En el primer año de Zhangwu en Shuzhong (221), Liu Bei se convirtió en emperador y Zhuge Liang en primer ministro.
En el primer año de Jianxing de la dinastía Shu Han (223), Liu Bei murió de enfermedad y Liu Chan fue confiado a Zhuge Liang. Zhuge Liang implementó una serie de medidas políticas y económicas correctas para hacer próspero el territorio de Shuhan.
Para lograr la unificación nacional, después de sofocar la rebelión en el sur, Zhuge Liang decidió atacar a Wei en el norte en el quinto año de Jianxing (227), con la intención de apoderarse del Chang'an de Wei. Al salir, le escribió una carta a su maestro, es decir, Esta es la "Guía del maestro". "Model" utiliza palabras sinceras para abordar la situación en ese momento, exhortando repetidamente a Liu Chan a heredar el legado de su difunto maestro Liu Bei, abrir una iglesia santa, imponer recompensas y castigos estrictos y mantenerse alejado de sus familiares para completar la gran causa. de "revitalizar la dinastía Han", que expresa el "Asentamiento del Norte de las Llanuras Centrales" de Zhuge Liang "La fuerte voluntad y el carácter inquebrantable de lealtad a Shu Han".
2. "Hou Mo" fue escrito en el sexto año de Jianxing de la dinastía Shu Han (228), un año después de "Qian Mo". En ese momento, la primera expedición al norte de Zhuge Liang a las Llanuras Centrales no logró los resultados esperados.
Para eliminar todos los obstáculos, Zhuge Liang le dio este "ejemplo para los recién llegados" a Liu Chan antes de partir hacia la segunda Expedición al Norte. Antes de su muerte, Liu Bei confió a Liu Chan a Zhuge Liang.
Zhuge Liang intensificó los preparativos políticos, diplomáticos, económicos y militares para la Expedición al Norte. En diplomacia, envió enviados para unirse con Wu; mantuvo un perfil bajo, no respondió a la carta de rendición de Wei y utilizó un perfil bajo para paralizar al enemigo.
Políticamente, el poder militar estaba altamente concentrado y "los asuntos políticos, grandes y pequeños, se decidían por la luz". Las deficiencias de las leyes de Liu Zhang, dar ejemplo, aceptar consejos con la mente abierta y movilizar el poder de todo el país. Económicamente, estamos decididos a mantener una estrecha relación con el pueblo, desarrollar vigorosamente la producción agrícola, aumentar la producción de cereales, aumentar las reservas, proteger los proyectos de conservación del agua, desarrollar la sal, los brocados y otras artesanías y ampliar los recursos financieros.
Militar, espera la oportunidad de sofocar la rebelión en el sur de China, dirige el ejército y entrena tropas. Después de la expedición al sur de Zhuge Liang, se incluyó en la agenda la expedición al norte a Wei.
La Expedición al Norte a Wei es la política constante del Grupo Liu Bei. El objetivo final de Liu Bei es conquistar el mundo.
Zhuge Liang, dado que la economía de Wei se recuperará gradualmente y un largo retraso no es propicio para Shu, la temprana Expedición al Norte puede aprovechar al máximo sus ventajas en el gobierno del país y el ejército. Además, después de su muerte, nadie en Shu pudo saltar a las Llanuras Centrales y competir con las grandes potencias. Por lo tanto, creo que sólo usando mi cuerpo puedo esperar invadir el Estado Wei y eventualmente derrotarlo, y también pagar la amabilidad de Liu Bei. Por lo tanto, estamos decididos a lanzar la Expedición al Norte y la llevaremos a cabo hasta el final "utilizando tropas sin luchar y demostrando repetidamente nuestra fuerza".
En el quinto año de Jianxing (227), después de que Zhuge Liang presentara la "antigua dinastía" a Liu Chan, inmediatamente dirigió su ejército a Hanzhong. En la primavera del sexto año de Jianxing (228 años), Zhuge Liang se dispuso a explorar Qishan en el norte.
Los tres condados de Nan'an, Tianshui y Anding en el oeste de Wei se rebelaron contra Wei y regresaron a Han. Después de que el ejército Shu ocupó los tres condados de Longyou, la primera Expedición al Norte terminó con la derrota de Jieting y Jigu.
En el invierno de noviembre del mismo año, Wei invadió en gran número a Cao Xiu y fue derrotado por el general Wu Lu Xun, Zhang Hedong se dirigió al este y Guanzhong estaba extremadamente débil. Zhuge Liang pensó que era hora de atacar y se preparó para enviar todas las tropas para atacar a Wei.
Sin embargo, muchos ministros en Shu se contentaron con divertirse y tenían dudas sobre la marcha, lo que provocó muchas críticas. Por esta razón, Zhuge Liang volvió a la mesa y manifestó su determinación de conquistar; habló con rectitud y severidad para refutar los errores de las críticas;
Debido a que esta vez es la primera vez que se luce, las generaciones posteriores lo llaman "el maestro aparece después del espectáculo". 3. "Cao Lu Dui", también conocido como "Longzhong Dui", está seleccionado de la "Biografía de los Tres Reinos·Shu Zhi·Zhuge Liang" de Chen Shou.
En el año 207 d.C., Xu Shu recomendó a Zhuge Liang a Liu Bei. Liu Bei fue a Longzhong y visitó la cabaña de Zhuge Liang. Zhuge Liang recibió a Liu Bei en su choza con techo de paja y analizó la situación en el mundo.
Después de que Zhuge Liang saliera a ayudar a Liu Bei. Este "Longzhong Dui" es un registro de la discusión de Zhuge Liang sobre los principales acontecimientos mundiales en ese momento en la "Biografía de los Tres Reinos · Zhuge Liang" de Chen Shou.
Desde el invierno de 207 hasta la primavera de 208, Liu Bei, que en ese momento estaba destinado en Xinye, visitó a Zhuge Liang tres veces por sugerencia de Xu Shu, pero no llegó al poder hasta el tercero. tiempo. Zhuge Liang analizó la situación mundial para Liu Bei y propuso el concepto estratégico de hacer primero de Jingzhou su hogar, luego usar Yizhou como su ventaja geográfica y luego apoderarse de las Llanuras Centrales.
Cuando Zhuge Liang entró por primera vez en la arena política, trazó una visión estratégica para Liu Bei en la forma de Longzhong Dual. Mucha gente puede recitar esta obra maestra histórica. En el pensamiento estratégico chino antiguo, "Longzhong Dui" tiene un valor ejemplar.
4. El "Libro de amonestaciones al sobrino" fue escrito por Zhuge Liang para Pang Huan, el hijo de su segunda hermana. En esta carta, Zhuge Liang le enseñó cómo tener determinación, cómo cultivarse y cómo convertirse en una persona útil. Pang Huan, también conocido como Pang Huan, alguna vez fue prefecto del condado.
El artículo de Zhuge Liang solo tiene más de 80 palabras, pero tiene connotaciones profundas. Como jóvenes, no sólo debemos tener ideales y ambiciones elevados, sino también medidas concretas y viables para hacer realidad nuestros ideales y ambiciones, así como la perseverancia para superar las dificultades y eliminar las interferencias.
De lo contrario, los ideales pueden convertirse en utopías, e incluso reducirse inconscientemente a la mediocridad y la vulgaridad. La carta de Zhuge Liang habla de esta verdad.
Si una persona es ambiciosa, decidida, piensa detenidamente y luego actúa, puede tener éxito en la competencia social cada vez más feroz. Al contrario, está destinado al fracaso.
Zeng Guofan también enseñó a sus hijos a ser "ambiciosos, conocedores y perseverantes", según su lema familiar. Resueltamente no obsceno; una vez que tienes conocimiento, sabes que el conocimiento es infinito y no te atreves a quedarte satisfecho con solo uno.
Si tienes perseverancia, nada es imposible. Las opiniones de estas personas extraordinarias condensan sus experiencias de vida en el libro, y tienen enfoques diferentes pero similares.
5. "Libro de los Mandamientos" es una carta escrita por Zhuge Liang, un político durante el período de los Tres Reinos, a su hijo Zhuge Zhan antes de su muerte. En el artículo podemos ver que Zhuge Liang era un padre noble y conocedor. Sus enseñanzas sinceras y expectativas ilimitadas para su hijo están todas en este libro.
El texto completo expresa el amor de los padres en el mundo a través de palabras sabias, racionales, concisas y rigurosas, y se ha convertido en un artículo famoso para que las futuras generaciones de estudiantes se cultiven y aspiren. En 2016, People's Education Press seleccionó este artículo como nuevo libro de texto chino.