¿Cómo se desarrolló la astronomía antigua?
Aunque la fenología está relacionada con el movimiento del sol, debido a la imprevisibilidad del clima, las mismas características fenológicas en diferentes años a menudo están desalineadas por unos pocos días o más de 10 días, lo cual es mucho más difícil que observaciones y tiempos posteriores.
"Shangshu Yaodian" registra:
En la antigüedad, los pájaros y las estrellas se ubicaban hacia el este al amanecer y al anochecer en el meridiano sur. El sol más alto y el fuego al anochecer eran. ubicado en el meridiano sur en pleno verano. El meridiano, la estrella imaginaria que se encuentra al oeste de la puesta del sol y del comienzo del crepúsculo, se encuentra en el meridiano sur en pleno verano, y las Pléyades, la estrella más baja del sol y del comienzo del crepúsculo, se encuentran en el meridiano sur en pleno verano.
El tiempo fenológico y el tiempo visual son ambos tiempos pasivos. Cuando la gente tuvo una comprensión más profunda de las leyes astronómicas, especialmente de la duración del año tropical, pudieron inferir las estaciones con anticipación y surgió el calendario.
Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, los seis calendarios de Huangdi, Zhuanxu, Xia, Shang, Zhou y Lu fueron populares y fueron tomados prestados y promulgados por varios estados vasallos en ese momento. Ambos años tropicales tienen 365 días, pero sus eras son diferentes y sus años también son diferentes.
Durante los más de 500 años del Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, los regímenes cambiaron con frecuencia. Los astrólogos hicieron lo suyo y se hicieron populares, lo que atrajo la atención de los príncipes hacia la observación de estrellas. La antigua astronomía china formó así dos líneas principales: calendario y astronomía.
El período comprendido entre la dinastía Han Occidental y las Cinco Dinastías fue el período de desarrollo y perfección de la antigua astronomía china. Desde el "Calendario Taichu" de la dinastía Han Occidental hasta el "Calendario Tianfu" de la dinastía Tang, además de la disposición del calendario, el calendario chino también agregó muchos contenidos especiales, como términos solares, lunas nuevas, saltos, eclipses, sincronización, etcétera. Cuanto más perfecto es el sistema, más precisos son los datos y constantemente se inventan nuevos métodos de observación y cálculo.
Por ejemplo, Jiang Ji, un erudito de finales de la dinastía Qin durante el período de los Dieciséis Reinos, calculó con precisión la posición del sol basándose en la posición del eclipse solar. Los astrónomos de la dinastía Sui utilizaron la equidistante; método de interpolación de diferencia cuadrática en "Huang" El movimiento desigual del sol y la luna. El "Calendario Dayan" escrito por un grupo de astrónomos de la dinastía Tang muestra que el antiguo calendario chino ha llegado a su plena madurez.
Siguiendo los resultados de la investigación de Luo, un astrónomo popular de la dinastía Han Occidental, el papel de la esfera armilar aumenta con el número de anillos. En el momento de la investigación de Li, un astrónomo de la dinastía Tang, la esfera armilar podía medir simultáneamente las coordenadas ecuatoriales, eclípticas y eclípticas de los cuerpos celestes.
Los instrumentos astronómicos son herramientas para medir los datos necesarios para los calendarios y probar la calidad de los calendarios. Sus mejoras también contribuyeron al avance de las observaciones astronómicas, y descubrimientos como la precesión de los equinoccios y la falta de homogeneidad del sol, la luna y los planetas se introdujeron en los cálculos del calendario.
Además de mejorar constantemente la precisión de las mediciones de la posición de las estrellas, los funcionarios astronómicos también prestan especial atención al registro de las ubicaciones y horas de fenómenos celestes extraños. De hecho, este último atrajo más la atención de los emperadores. Esta tradición se convirtió en una característica importante de la antigua astronomía china.
Las tres principales cosmovisiones de la antigua China se originaron a partir de la "contienda de cien escuelas de pensamiento" durante el período de primavera y otoño y el período de los Estados Combatientes. En los más de 1.000 años posteriores a la dinastía Qin, muchas ramas se derivaron de ellos. Posteriormente, la Teoría Huntiana reemplazó a la Teoría Gaitiana y se convirtió en el concepto dominante debido a sus ventajas para explicar los fenómenos celestes.
Durante las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, la astronomía aún estaba desarrollada. Zu Chongzhi, un científico de las dinastías del Sur y del Norte, completó el Calendario Daming, un calendario de gran precisión. Por ejemplo, el número de meses y días que calcula se acerca a las observaciones modernas.
El calendario fue revisado durante las dinastías Sui y Tang y se redeterminaron las posiciones de las estrellas. Los astrónomos Yi Xing, Nangong Shuo y otros realizaron las primeras mediciones de la longitud de los meridianos del mundo. Basándose en los resultados de las observaciones astronómicas, la gente dibujó una serie de mapas estelares que reflejaban el magnífico nivel de observación de estrellas en la antigua China.
Las dinastías Song y Yuan fueron el apogeo del desarrollo de la astronomía china. Este período produjo la mayor cantidad de calendarios y los datos más precisos; también tuvo los instrumentos más grandes y las observaciones de estrellas más diligentes.
Durante las dinastías Song y Yuan se publicaron un total de 25 calendarios. Cada uno tiene sus propias características. Entre ellas, el calendario compilado por Guo Shoujing, un astrónomo de la dinastía Yuan, tuvo el mejor rendimiento y se utilizó de forma continua durante 360 años, alcanzando el pináculo de los antiguos calendarios chinos.
Los datos de estos calendarios son cada vez más precisos. La duración del año tropical y el valor numérico del primer mes del calendario lunar en muchos calendarios son casi los mismos que las teorías modernas más importantes del mundo.
Durante este periodo aparecieron instrumentos astronómicos de gran escala. Había cuatro armas principales en la dinastía Song, y Guo Shoujing en la dinastía Yuan también creó instrumentos musicales simples y relojes altos.
Entre ellos, Su Song, un astrónomo y fabricante de maquinaria astronómica de la dinastía Song, era el mejor instrumento astronómico del mundo en ese momento, integrando observación, demostración y indicación del tiempo.
En términos de observación estelar, los astrónomos durante este período le dieron gran importancia y organizaron cinco mediciones de la posición de las estrellas a gran escala. En promedio, hubo una observación de estrellas a gran escala en menos de 20 años.
Durante las dinastías Ming y Qing, basados en la introducción del conocimiento del calendario astronómico occidental, los antiguos calendarios astronómicos tradicionales chinos lograron un nuevo desarrollo y lograron muchos resultados nuevos.
El científico de la dinastía Ming, Xu Guangqi, organizó al personal de la Oficina del Calendario de la dinastía Ming para compilar un mapa estelar completo y utilizó nuevos métodos de cálculo para predecir con mayor precisión los eclipses solares y lunares. El "Almanaque de Chongzhen" compilado por él es un valioso legado en la historia de la astronomía china.
Wang Xichan, un almanacista de finales de la dinastía Ming y principios de la Qing, escribió más de 10 obras astronómicas, incluido el "Nuevo método Xiao'an", que promovió el desarrollo de los antiguos almanaques chinos. Dominaba los calendarios chino y occidental y fue pionero en métodos para calcular el ángulo de azimut del primer menguante y del último contacto de un eclipse solar, muchos de sus métodos para calcular la duración del día y la noche y los diámetros aparentes de la luna y los planetas; son exactamente los mismos que los utilizados en la astronomía esférica actual. El método para calcular el tránsito de Venus era muy preciso y único en el mundo en aquella época.
Mei Wending fue un famoso astrónomo y matemático a principios de la dinastía Qing. Fue el "primer maestro del cálculo del calendario" y "el antepasado de las montañas" en la dinastía Qing. Su "Un examen completo de los calendarios antiguos y modernos" es el primer libro de historia de China.
El desarrollo del conocimiento astronómico durante este período fue ampliamente utilizado en la navegación. Este desarrollo fue promovido por los siete viajes de Zheng He al Océano Occidental a principios de la dinastía Ming. En la carta de navegación de Zheng He, hay 64 registros de las alturas del horizonte de las estrellas Beichen y Gaihua en el viaje de Sumatra hacia el oeste, lo que demuestra que se utilizaron métodos de posicionamiento astronómico en la navegación.
En la carta de navegación de Zheng He, hay cuatro apéndices, que se llaman "cruzar el mar para guiar la estrella". Representan gráficamente los ángulos de acimut y altitud de ciertas estrellas vistas cuando la flota pasó por ciertas áreas del Océano Índico. Demuestran de manera más específica y vívida el método astronómico para determinar la posición de los barcos midiendo las coordenadas del horizonte de las estrellas en ese momento.
También se pueden encontrar registros similares en el libro "Adiós con el viento" a principios de la dinastía Qing, que muestra que el método de posicionamiento astronómico se utilizó ampliamente en las dinastías Ming y Qing. También existe un método de observación del sol para determinar la dirección en "Follow the Wind", que se expresa en forma de canción y es un método popular de navegación astronómica. El instrumento utilizado para observar los ángulos de azimut de las estrellas es una brújula, y el instrumento utilizado para observar los ángulos de altitud de las estrellas se llama "tabla de tracción". Utilice el tablero de estrellas para medir la altura de las estrellas y podrá encontrar la posición del barco en el mar.