La obra maestra de ficción histórica de Scott
"Ivanhoe" es una novela escrita por Scott basada en la historia británica. La historia tiene lugar en Inglaterra en el siglo XII d.C., cuando Anglo? Los sajones y normandos que los conquistaron a través del Canal de la Mancha tenían conflictos nacionales profundamente arraigados.
Los nativos con una fuerte conciencia nacional no estaban dispuestos a rendirse a los normandos, pero algunas personas hacían alarde de caballerosidad y consideraban la lealtad a la dinastía normanda como su mayor honor. El noble sajón Cedric y su hijo Ivanhoe eran representantes de estos dos tipos de personas, respectivamente.
Además de los conflictos étnicos, también hay luchas feroces y desesperadas dentro de la clase dominante. El rey Ricardo I era ambicioso y dirigió una cruzada compuesta por soldados de países cristianos. Ivanhoe también se unió a la expedición, por lo que su padre lo echó de casa. Ricardo I no logró su objetivo de conquistar los países paganos y fue capturado por los austriacos en su camino a casa.
Su hermano John tiene la vista puesta en el trono e intenta usurparlo. Cedric también espera unir tantas fuerzas como sea posible para restaurar la dinastía sajona. Richard esperé su oportunidad de escapar. Después de regresar a China, recibió el apoyo de algunos normandos e Ivanhoe y estabilizó el trono. Cedric también evaluó la situación y decidió llegar a un acuerdo con la clase dominante encabezada por el rey.
Aunque Ivanhoe es el protagonista de esta novela, el autor no se esforzó mucho en describirlo con pluma y tinta. En la escritura del autor, él es una figura clave a lo largo de la novela, desempeñando el papel de enhebrar la aguja. Cuando el rey Carlos I, con corazón de león, fracasó en las Cruzadas, Ivanhoe fue uno de los pocos generales antiguos que permaneció a su lado. Con la ayuda de Ivanhoe y varios otros viejos generales, Carlos I finalmente recuperó el trono. En este proceso, Ivanhoe es una imagen heroica con un sentido de justicia. Scott lo moldea como la encarnación de la caballería. Sin embargo, en el proceso de configuración, los lectores también pueden ver el espíritu feudal de la caballería en Ivanhoe. El color reduce en gran medida la plenitud. de la imagen de Ivanhoe y carece de la personalidad necesaria, lo que hace que Ivanhoe pierda sus rasgos distintivos de carácter? .
Robin Hood, el personaje más exitoso de la novela, es una figura legendaria. Robin Hood fue originalmente una figura legendaria de las canciones populares. El autor procesa y refina los materiales folclóricos para crear la imagen de un rebelde heroico con un espíritu de lucha feroz.
Cuando Robin Hood apareció por primera vez, ¿era un campesino rebelde que asediaba al señor feudal Alemania? En Bev Castle, destacó y demostró sus extraordinarias habilidades de liderazgo. Más tarde, cuando apareció por primera vez en un torneo de artes marciales bajo el seudónimo de Locksley, no sólo sorprendió a los nobles y señores feudales presentes con su truco de "caminar sobre un álamo con cien pasos", sino que también atrajo la atención de muchos espectadores. con sus apasionados discursos, y tuvo muchos encuentros con Juan. El príncipe estaba en conflicto.
Comparado con Arrow, derrotó a Herbert y luego se fue en silencio, demostrando plenamente su todopoderoso heroísmo y su clara actitud de ser leal a Richard y nunca servir a John. A menudo se convertía en un forajido por las noches y devolvía el dinero privado de los siervos, mostrando su carácter caballeroso.
Durante el ataque al castillo Togiris Dongbao, su odio hacia el señor feudal fue descrito de forma clara y destacada.
Además de Robin Hood, Rebecca también es uno de los personajes de carne y hueso más conmovedores de la novela. En el proceso de dar forma a esta niña judía oprimida y discriminada, el autor utiliza algunos métodos románticos para idealizarla y resaltar sus sentimientos fuertes y profundos y su carácter fuerte y decidido hacia el pueblo judío que nos discrimina.
Por un lado, la autora refleja la trágica experiencia de las mujeres desfavorecidas en la sociedad feudal; Frente a las fuerzas del mal, es honesto, amable, sincero y gentil. Hay fuerza en el medio, un carácter distintivo que es generoso y valiente frente a las fuerzas del mal y se atreve a resistir a su manera.
La imagen de Rebecca subvierte por completo el desprecio de sus padres por el dinero y el desinterés.
Dominaba las habilidades médicas y trataba a los pobres de forma gratuita; aunque cayó dos veces en manos del caballero normando Briant, se mantuvo inflexible. Ella salvó la vida de Ivanhoe con sus excelentes habilidades médicas y ayudó a Ivanhoe a superar dificultades muchas veces en la oscuridad. El autor dedicó toda su simpatía y elogios a la representación de esta mujer judía, por lo que esta imagen tiene un gran significado social y significado típico.
Cuando Scott creó a Carlos I, el Rey Corazón de León, se basó casi en su totalidad en las historias y baladas sobre él que circulaban en Inglaterra, por lo que Scott capturó el misterio y el romance de estas historias y baladas legendarias. en la historia y se trasladó a la creación de la novela. En el proceso de dar forma al Rey Corazón de León, Scott se centró en mostrar la valentía y generosidad del Rey Corazón de León. Por ejemplo, iba y venía sin dejar rastro en el recinto del torneo y después probablemente se encontraba borracho en el claustro del monasterio.
Además, Lionheart King también jugó un papel importante en la resolución de los conflictos entre sajones y normandos. A sus ojos, no existe tal prejuicio nacionalista, por lo que trata a todos por igual, precisamente porque es muy querido por los sajones. Cuando Scott creó la imagen del Rey Corazón de León, eligió esos materiales legendarios y caballerosos para agregarlos al proceso creativo de Ivanhoe. Va y viene sin dejar rastro, convierte el vino en canción, lucha solo y defiende la justicia. Todo esto exagera muy bien el temperamento romántico de Carlos I.
En términos de vida económica, la tierra era la base para que la gente de la sociedad feudal se estableciera y viviera. Los judíos no pudieron obtener esta protección material básica debido a su condición de huéspedes, por lo que tuvieron que recurrir a la industria, el comercio y los préstamos, que eran despreciados por la sociedad agrícola de aquella época. Isaac, el judío de Ivanhoe, y su pueblo eran, sin excepción, comerciantes de la ciudad. Pero con el tiempo, en los corazones de los cristianos, los empresarios o los especuladores, se han convertido en las características nacionales de los judíos. Podemos ver fácilmente la profunda huella de este concepto en muchas obras literarias desde el Renacimiento hasta los tiempos modernos.
Es cierto que, al igual que el rico comerciante Isaac, algunos empresarios judíos han logrado logros impresionantes en sus actividades comerciales. Sin embargo, el dinero sólo trajo una paz temporal, pero también estimuló la codicia de los poderosos, que hicieron todo lo posible para exprimir más petróleo y agua a los judíos. Esto se debe a que, según el "Pacto Germánico" (que tuvo una gran influencia en la sociedad feudal europea), "los judíos, como invitados, sólo pueden sobrevivir en la sociedad europea si dependen de este tipo de dependencia personal". Determina que los judíos no tienen el mínimo de libertad personal. Los derechos civiles, la propiedad e incluso la vida no están protegidos, por lo que están completamente mudos en la vida social.
En términos de vida espiritual, los judíos que se encontraban en una posición de impotencia fueron particularmente desafortunados. Debido a que los judíos se adhieren a sus creencias nacionales, los cristianos que admiran a Jesús los consideran extranjeros, y la iglesia cristiana los considera factores malignos que afectan su autoridad sagrada. Estos cristianos extremistas consideraban a toda la raza judía como su enemigo mortal.
Si el odio de los cristianos comunes y corrientes hacia los judíos surge de su comprensión unilateral de la religión, entonces la actitud abiertamente antisemita de la bien versada iglesia cristiana parece tener motivos ocultos. Para romper con la religión madre del judaísmo y expandir la influencia del cristianismo, la iglesia no escatimó esfuerzos para menospreciar y expulsar al judaísmo, e incluso apareció la herejía de que "matar a un judío puede obtener la bendición de Dios". Sin duda, esto proporciona un manto religioso legítimo para el antisemitismo, permitiendo al público intimidar a los judíos con la aquiescencia y la condonación de la iglesia.
En la segunda mitad de "Ivanhoe", podemos ver que el cardenal, como jefe de la iglesia, no siente ninguna simpatía por la niña judía Rebecca que fue secuestrada por sus hombres. En cambio, asesinó a Rebeca con un cargo falso debido a su desprecio y prejuicio contra los judíos. Esta viñeta inmediatamente trae a la mente las políticas brutales adoptadas por la Inquisición en toda la Europa medieval para exterminar a los llamados herejes que se negaban a convertirse.
Los conflictos dentro y fuera de los grupos étnicos siempre han sido causa de divisiones políticas y sufrimiento de la gente. En un contexto histórico complejo y agudos conflictos étnicos, todavía son los pobres y los inocentes los que sufren.
A finales del siglo XII, los conflictos y disputas entre nobles se hicieron cada vez más graves. Por ejemplo, las disputas de intereses y las lanzas entre las potencias aristocráticas representadas por el príncipe Juan-Flanders Bev y Cedric nunca han cesado. Para salvaguardar sus respectivas dignidades e intereses, lanzaron una vigorosa guerra de independencia nacional.
El amor, como víctima del matrimonio político, también se menciona en "Ivanhoe". Scott muestra los conflictos entre aristócratas desde una perspectiva especial.
La mediación del rey Ricardo y el príncipe Juan, el noble Cedric sacrificó el amor de su hijo por acuerdos políticos, los conflictos políticos son agudos y profundos, y este pensamiento feudal tradicional decadente es la causa de esta política corrupta. Es que este tipo de política corrupta ha comenzado a privar a la humanidad y el sentido de libertad del amor, lo cual es el resultado de contradicciones intensificadas.