Traducción del Zhisan del rey Zhou Li

Traducción:

El rey Li fue cruel y el pueblo culpó al rey. El duque Zhao le dijo: "¡La gente no puede soportar la vida que llevan ahora!". El rey Li estaba enojado y encontró a un mago de Weiguo y le pidió que vigilara al acusador. (Quien) esté acusado, mátenlo. Nadie en el país se atreve a hablar. Se saludan con la mirada cuando se encuentran en el camino.

El rey Li estaba muy feliz y le dijo al duque Zhao: "Puedo detener las acusaciones, pero no me atrevo a hablar". El duque Zhao dijo: "Esto es para bloquearlas. Protegernos de las bocas de la gente". Es mejor que protegerse del río. El agua es más difícil. Cuando un río se bloquea y luego se desborda, más personas resultarán perjudicadas, y también las de la gente (resentimiento). Los ríos excavan las obstrucciones y dejan que el agua siga la dirección que lleva. A los responsables del pueblo se les permitió expresar sus opiniones, por lo que el emperador escuchó al gobierno y pidió a los funcionarios que presentaran poemas a los funcionarios y a los historiadores. para presentar los libros (que registran las hazañas de los antiguos reyes), los maestros leían proverbios, los guardias recitaban poemas, los monjes recitaban, los funcionarios aconsejaban y amonestaban, el pueblo difundía rumores, los ministros del rey hacían todo lo posible por contener al rey, y los familiares ayudaron a hacer inspecciones, y los historiadores (El deber) es enseñar (al rey) (con canciones y hechos históricos), el maestro los clasifica, y luego el rey los analiza y toma decisiones sobre ellos, para que ( el rey) hace las cosas sin equivocarse.

El pueblo tiene derecho a hablar, así como la tierra tiene montañas y ríos, y las cosas utilizadas para la propiedad (todas) salen de ella, así como ella. tiene campos fértiles y poco húmedos para la reproducción, y aquí crecen ropa y alimentos (sal).

Se dice en lenguaje hablado. Sal, la calidad de (la política) se revela aquí. las buenas (políticas) tienen la experiencia de fracasos (anteriores). Éstos son la base para aumentar la propiedad (nacional) y la comida y la ropa (del pueblo).

Todo lo que hay en el corazón del pueblo sale de su boca. y lo que es bueno se lleva a cabo. ¿Cómo podemos bloquearles la boca? ¿Cuánto tiempo podemos bloquearlos? "El rey Li no escuchó. En este momento, la gente del país no lo hizo. Aquellos que se atrevan a hablar lo harán. ser exiliado a los cerdos tres años después.

Texto original:

El rey Li fue cruel y la gente del país lo calumnió. La citación anunciaba: "¡El pueblo está en una situación desesperada!" El rey estaba enojado y tuvo que custodiar a las brujas para arrestar a los que calumniaban. Si se lo dices, lo matarán. La gente del país no se atreve a hablar, el camino se basa en sus ojos. El rey estaba encantado y le dijo al duque Zhao: "Puedo reprimir la calumnia, pero no me atrevo a hablar". El duque Zhao dijo: "Esto es una barrera. Es mejor protegerse de las bocas de la gente que protegerse de las palabras". río.

Si el río se ahoga y se desploma, mucha gente resultará herida, y también el pueblo. Por tanto, los que sirven al río los guiarán, y los que sirven al pueblo predicarán. Los consejos, los poemas, los cánticos, las amonestaciones de los trabajadores, los mensajes de la gente común, los ministros cercanos siguen las reglas, los familiares hacen inspecciones adicionales, Gu y Shi enseñan, los ancianos y Ai lo reparan, y luego el rey lo considera. , para que se puedan hacer las cosas sin violarlas. p>

El pueblo tiene boca, como la tierra tiene montañas y ríos, y en ella se gasta riqueza como tiene riqueza original, se producen alimentos y ropa; Preparándose para la derrota, es porque la gente se preocupa por ello en su corazón y lo declara en su boca. ¿Cómo se puede bloquear? "El rey no escucha, por eso la gente del país no se atreve a hablar". afuera. Tres años después, se convirtió en el rey del cerdo. ?

Este artículo proviene de la información ampliada de "Guoyu·Zhao Gong Admonishes King Li and Slanders" de Chunqiu·Zuo Qiuming

Antecedentes del escrito:

¿Quién es ¿El rey Li de Zhou? Un tirano famoso en la historia de nuestro país, nombró aduladores, cerró montañas y ocupó aguas, impidió que la gente recolectara leña, pescara y cazara, y cortó el sustento de una gran cantidad de personas. También aumentó la carga sobre el pueblo llano y llevó a cabo conquistas injustas contra sus vecinos. Actuó perversamente e impuso impuestos excesivos, lo que provocó un fuerte descontento entre la gente y profundas preocupaciones entre los conocedores. Es en este contexto que se escribe este artículo.

Este artículo describe la crueldad y crueldad del rey Zhou Li, y utilizó todos los medios posibles para oprimir y explotar al pueblo. Al final, finalmente fue expulsado y exiliado por el pueblo. El primer párrafo señala que la causa del asunto fue la calumnia del rey Li; el segundo párrafo conduce a los consejos de Zhao Gong: contrarrestar la calumnia; el tercer párrafo explica las consecuencias naturales de la calumnia y verifica el consejo de Ci del segundo párrafo;

La característica más importante de este artículo es la metáfora retórica. "Es mejor protegerse de la boca del pueblo que del río", lo que demuestra que las opiniones del pueblo no se pueden bloquear ni bloquear.

Si uno es tiránico y rebelde, insiste en seguir su propio camino e incluso amenaza con matar a alguien, incluso si eso hace que temporalmente la gente "vea el camino" y no se atreva a hablar con ira, eventualmente se "ahogará y colapsará".

"La primera metáfora es defender la boca del pueblo, que es muy dañina", y "la segunda es declarar que las palabras del pueblo son de gran beneficio". Es bueno en el uso de metáforas, argumentación apropiada e ingeniosa, vívida, estilo de escritura vertical y horizontal, escritura fluida y perfecta.

En este artículo, "sólo una sección de la amonestación trata sobre la escucha del emperador al gobierno", esto está "basado en principios", mientras que el resto "se basan todos en derechos e intereses", y El estilo de escritura es muy nuevo.

Las descripciones narrativas antes y después vinculan estrechamente al rey y al pueblo. Por ejemplo, "la crueldad del rey", "la ira del rey" y "el rey se niega a escuchar" se utilizan como pista narrativa. , y la "calumnia del rey" del pueblo, "" Nadie se atreve a hablar "y" Liu Wang Yu Zhi "son una pista, entrelazadas y opuestas, la narrativa es ordenada, los altibajos se repiten y es extremadamente delicado.

Acerca del autor:

Zuo Qiuming (alrededor del 502 a. C. al 422 a. C.), con el único apellido Zuo y el nombre de pila Qiu Ming, fue un historiador a finales de la primavera y el otoño. Período. Zuo Qiu Ming fue el historiador del Estado de Lu. Zuo Qiu Ming compiló los Seis Clásicos para analizar uno de los Seis Clásicos, los Anales de Primavera y Otoño, y también escribió Guoyu. Los dos libros "Zuo Zhuan" y "Guoyu" registran muchos eventos históricos importantes de la dinastía Zhou Occidental y el período de primavera y otoño. Los materiales históricos son detallados y la escritura es vívida, lo que tiene un alto valor histórico. " "Jingchen Shizu", Confucio y Sima Qian respetaban a Zuo Qiuming como "un caballero".