¿Qué significa para un caballero ser cauteloso con su independencia?

El significado de “un caballero es cauteloso en su independencia” es que cuando una persona está sola, sin supervisión y tiene muchas posibilidades de hacer cosas malas sin ser descubierta, aún puede creer firmemente en sus creencias morales. y actuar conscientemente actuar según ciertos principios morales sin hacer nada malo.

Fuente: "Libro de los Ritos·La Doctrina del Medio"——Período de los Estados Combatientes·Zisi

El destino se llama naturaleza, la obstinación se llama Tao y cultivar el Tao se llama enseñanza . El Tao no puede separarse ni por un momento; puede separarse, pero no es el Tao. Por lo tanto, un caballero debe tener cuidado con lo que no ve y tener miedo de lo que no oye. No veas lo oculto, no muestres lo sutil, por eso un caballero debe tener cuidado al estar solo.

Traducción Los principios más fundamentales dados por Dios que gobiernan el funcionamiento de todas las cosas se llaman leyes. Actuar de conformidad con las leyes se llama principios correctos. Practicar los principios correctos es educación. No se puede desviar de ningún principio correcto ni por un momento; si se puede desviar aunque sea ligeramente sin culpa, no es un principio verdaderamente correcto.

Por lo tanto, las personas que entienden el Camino aún mantienen un estado de precaución y miedo en todo momento en lugares donde no son oídos ni vistos, y no permiten que aparezcan y se muestren las conductas más sutiles que violan los principios correctos. Por lo tanto, practican al máximo nivel. Un buen caballero será muy cuidadoso con cada uno de sus pensamientos, palabras y movimientos.

Información ampliada

1. El trasfondo creativo de "El Libro de los Ritos·La Doctrina del Medio"

"La Doctrina del Medio" proviene de el "Libro de los Ritos" y originalmente era el capítulo cuarenta del "Libro de los Ritos", Capítulo 31 de nueve. El "Libro de los Ritos" originalmente se llamaba "Libro de los Ritos de Xiao Dai", también conocido como "Ji de Xiao Dai". Fue compilado por Dai Sheng, un hombre del emperador Xuan de la dinastía Han, basándose en un grupo de anónimos. Obras confucianas remanentes de la historia.

Antes de la dinastía Song, todos los eruditos creían que "La Doctrina del Medio" fue escrita por Zisi durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes. "Registros históricos: La familia de Confucio" de Sima Qian: "Zisi escribió "La doctrina de la media"". "Colección de Li Wengong·Fu Xing Shu" de Li Ao: "Ziusi escribió cuarenta y siete capítulos de "La doctrina de la media". "La doctrina de la mala" y se la pasó a Meng Ke. Capítulo "La doctrina de la mala" de Zhu Xi · Prefacio: "¿Por qué se escribió la Doctrina de la mala? Zisi la escribió porque estaba preocupado por la pérdida del taoísmo". p>

Desde la dinastía Song, algunos eruditos han argumentado que "La Doctrina del Medio" es obra de Zisi y las dinastías Qin y Han. Está compuesta de relatos diversos de eruditos confucianos contemporáneos. "Preguntando estrategias a los Jinshi" de Ouyang Xiu: "Pregunta: Los libros sobre rituales y música están dispersos y mezclados con las teorías del confucianismo. Sólo "La doctrina del medio" proviene de Zisi. Zisi es descendiente de los santos. entonces, lo que predica debe ser verdad, y ¿por qué su declaración es diferente de la de un santo?"

Los dos puntos de vista anteriores tienen sus propias bases. Los círculos académicos actuales creen generalmente que "La Doctrina del Medio" fue escrita por Zisi y muchos de sus discípulos.

2. Apreciación de "El Libro de los Ritos·La Doctrina del Medio"

"La Doctrina del Medio" es una prosa que analiza el cultivo de la naturaleza humana confuciana. Originalmente era el capítulo 31 del "Libro de los Ritos" y se dice que la obra de Zisi es un tratado clásico sobre el confucianismo. Cheng Hao y Cheng Yi de la dinastía Song del Norte lo respetaron mucho, y Zhu Xi de la dinastía Song del Sur escribió el "Comentario sobre la doctrina del medio", que finalmente se llamó los "Cuatro libros" junto con "El gran aprendizaje". , "Las Analectas de Confucio" y "Mencio".

Después de las dinastías Song y Yuan, "La Doctrina del Medio" se convirtió en un libro de texto escolar oficial y en una lectura obligatoria para los exámenes imperiales, lo que tuvo un gran impacto en la educación china antigua. "La Doctrina del Medio" presenta los "Cinco Caminos", las "Tres Virtudes", el "Cultivo con Precaución", la "Sinceridad y la Perfección" y otros contenidos, que tienen un impacto importante en cómo tratar con las personas y cultivar la naturaleza humana. .