En la antigüedad, los padres que se centraban en la educación de sus hijos y lograban el éxito.
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El desarrollo de la educación occidental antigua
En la historia de la educación occidental contemporánea, muchos pensadores y educadores Se han centrado en el pensamiento educativo integral del desarrollo que ha realizado una elaboración propia y singular. Este artículo selecciona.
Examinaremos a niños representativos entre ellos para examinar su discusión sobre este pensamiento educativo, con el fin de obtener de él alguna información útil.
Palabras clave: generación occidental; educación para el desarrollo integral; desarrollo
En el desarrollo histórico de la educación occidental contemporánea, la enseñanza sobre el desarrollo integral de las personas
Las ideas educativas tienen una larga historia. Durante la ocupación de Grecia, algunos pensadores desarrollaron el concepto de educación.
El ideal del desarrollo armonioso del cuerpo y la mente. Más tarde, a través de las artes humanistas y los pensadores ilustrados del siglo XIX al siglo XIX, el "desarrollo libre" de las personas y el "desarrollo armonioso" de la dinastía Yin
La cuestión del "desarrollo integral" se ha vuelto cada vez más popular. Este artículo examina el desarrollo integral de las personas por parte de estos pensadores y educadores con el fin de extraer algunas inspiraciones útiles que conduzcan al buen progreso de la actual reforma educativa.
Está bien.
En primer lugar, el período griego
Para los griegos la educación tenía una gran importancia. La enseñanza en este período
El pensamiento educativo debería estar representado por Sócrates, Platón y Aristóteles.
Estas tres personas son de la misma línea en el pensamiento educativo. En su opinión sobre la educación
Sócrates mencionó la necesidad de una educación moral, intelectual y física para los ciudadanos. Se puede decir que ha comenzado a surgir la idea de un desarrollo armonioso de muchos aspectos del ser humano. Sócrates mencionó por primera vez
"El conocimiento es moralidad", creyendo que la moralidad se puede enseñar y que los jóvenes deben prestarle atención.
Significa el propio corazón, es decir, el alma, lo que significa prestar atención a la propia vida moral.
Además, Gladys consideraba el cultivo moral como el estado más alto de educación.
Platón continuó discutiendo este tema después de Sócrates.
Platón creía que la educación personal está estrechamente relacionada con la sociedad. A través de las zonas urbanas y rurales
La vida se puede desarrollar plenamente y el carácter de un país depende de la educación de sus ciudadanos.
La calidad y la educación deben adaptarse a las necesidades y potencialidades de los distintos tipos de personas que componen el país.
Para evitar el peligro de un desarrollo excesivo de la inteligencia, debe haber una educación que pueda equilibrar la cooperación.
Desarrollar la naturaleza humana de diversas maneras. Este tipo de educación brinda a las personas moderación y respeto.
Las cualidades de los demás le permiten adaptarse de diversas maneras y tener el mayor encanto.
Variedad de actividades. La "educación" se basa en los hábitos de entrenamiento militar de Guande que se adaptan al primer instinto de los niños.
y "Se trata de la armonía del alma". Correcto
Para Platón, el propósito de la educación no es desarrollar una determinada habilidad o conferir una determinada habilidad especial.
Enseñar, pero permitir a las personas realizar su verdadera dignidad: saber lo que es.
Está bien. La educación no es sólo educación intelectual, sino también un proceso exitoso, que está relacionado con todos los aspectos de la naturaleza humana, y la creación del carácter es el resultado más importante. En esto
por otra parte, la música y el arte juegan un papel importante. Platón enfatizó la educación emocional
La educación intelectual es igualmente importante.
La visión de la educación de Aristóteles heredó básicamente la visión de la educación de Platón.
Este artículo analiza sistemáticamente la educación para el desarrollo integral y armonioso del pensamiento físico, moral, intelectual y estético de los niños.
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Sí. Aristóteles también creía que la educación está estrechamente relacionada con la vida social.
Arriba. Se tomó la educación como una cuestión personal más en serio que Platón. Sin embargo, también comprende que el desarrollo integral es imposible en el pequeño mundo de la vida nacional. Completo
El desarrollo debe incluir todos los aspectos de la vida humana. Dividió el desarrollo personal en la educación en tres etapas, a saber, educación física, educación moral y educación intelectual.
Esta es en realidad la idea educativa sobre el desarrollo integral y armonioso del ser humano.
Los griegos fueron los primeros en comprender y expresar cómo debían desarrollarse las personas.
Ideal. Queremos completar al hombre, utilizar sus fortalezas y habilidades y enriquecerlas.
Dividir el desarrollo. La autorrealización y el desarrollo interior son los medios de la educación diaria y espiritual.
El proceso de evolución Para los griegos, el propósito de su existencia era convertirse en
una persona más noble. Creen que la educación es importante para lograr este objetivo.
Juega un papel sumamente importante. El ideal de la educación es cultivar una nueva persona y fortalecerla.
Solo con un desarrollo integral podremos desempeñar un papel en la sociedad. Este respeto por la personalidad y su pleno desarrollo son un gran legado que los griegos dejaron al mundo occidental1.
_, durante el Imperio Romano
En la historia de la educación occidental, la educación romana contemporánea también ocupa un lugar importante.
Porque, en el proceso de absorción y digestión por parte de Grecia de la cultura y educación ocupadas por Roma,
también hice algunos ajustes, modificaciones y cambios importantes según mi propia situación y necesidades. .
Además, la cultura y la educación griegas también se vieron afectadas por las reformas romanas.
A los descendientes de Europa. Quinti, el educador más influyente en la historia de la educación romana.
Liang y Plutarco también expusieron sus propias ideas educativas únicas sobre el desarrollo integral de las personas.
Una explicación de...
Quintiliano propuso que el propósito de la educación es cultivar la bondad y la elocuencia.
Por eso, mientras la gente concede gran importancia a la educación intelectual del orador, él pone especial énfasis en la educación moral.
La importancia de. Quintiliano nos ofrece la imagen de un orador elocuente.
“Lo que queremos cultivar es una persona con el mayor talento y reservas suficientes.
Una persona posee todo tipo de conocimientos más valiosos, una persona viene de todas direcciones y todas las personas están separadas unas de otras.
Personas." [I] (Página 357) Sobre la cuestión de cuál es más importante, la virtud o el talento, piensa que hay una manera.
Una vida noble es más deseable que incluso la más destacada elocuencia. Prestar atención a la virtud
La formación es una característica de la teoría educativa de Quintiliano, y la moral también necesita educación.
Para que esto sea una realidad, no se debe descuidar la educación moral y la educación intelectual, de lo contrario no se cultivarán personas excelentes.
De orador.
Plutarco absorbió el pensamiento de Sócrates, Platón y otros y desarrolló su pensamiento educativo.
A partir de mi pensamiento y combinado con la realidad del Imperio Romano, delineé mis propios ideales educativos.
En sus propios escritos, dio descripciones detalladas de la educación intelectual, física y moral de las personas.
Discusión de... En términos de educación intelectual, enfatizó la importancia del conocimiento y creía que los niños deberían aprender todo tipo de conocimientos en el proceso de éxito. Pero al mismo tiempo creía que el conocimiento, el más valioso de los cuales es la filosofía, está sesgado, pero si lo examinamos en relación con la época histórica en la que vivió, esto no es difícil de entender.
Plutarco creía que la educación física debía considerarse un aspecto importante de la educación de los niños, pero no era así.
Puedes darlo por sentado. La importancia del ejercicio no es sólo mejorar el cuerpo del niño, sino también fortalecerlo. Además, Plutarco también analizó la connotación de educación moral.
La tolerancia y los métodos de educación moral de los jóvenes pueden cultivar su carácter humilde y hacerlos
educados y corteses.
En tercer lugar, el Renacimiento
Pensadores y educadores durante este período dieron gran importancia a la educación
propusieron estándares de entrenamiento diario para el desarrollo físico, mental o de la personalidad. . Este no es sólo un problema griego.
El resurgimiento de ideas educativas que promueven el desarrollo armonioso del cuerpo y la mente tiene sus raíces en la sociedad real.
En base a condiciones. En aquella época, lo que la alta burguesía quería cultivar ya no existía.
Es monje, pero también está relacionado con la sociedad, la política, la cultura y los negocios.
Activistas e incluso aventureros. Este es el entrenamiento que idearon para el desarrollo físico y mental.
Principales razones para elevar los estándares diarios.
Durante la sequía del Renacimiento, Vittorino fue un destacado humanista.
Un erudito recto, su ideología rectora al fundar la escuela es: tener en cuenta el desarrollo físico y mental, la moralidad
Se debe dar el mismo énfasis a la educación y la educación intelectual, y se debe dar el mismo énfasis a la personalidad y debe cultivarse la personalidad y sus responsabilidades políticas y sociales.
Cultivo de cualquier sentido. Él cree que las escuelas de Victoria conceden gran importancia a la educación física.
Un cuerpo sano es un requisito previo para un buen desarrollo intelectual y, además, también se ocupa de los estudiantes.
)'Los cursos de Yibo se centran en el estudio de la literatura de Zhan Dian y las obras de Zhan Dian, y él
cree que este tipo de estudio tiene una gran función de educación moral y ayuda a cultivar a los estudiantes. escuela secundaria.
La moral es la mejor manera de unificar la educación intelectual y la educación moral.
A finales del Renacimiento, aparecieron nuevamente en Montaigne ideas educativas integrales y desarrolladas.
Un gran paso adelante. Como rebelde contra el espíritu estrecho de miras de Nakagawa Shoji, estaba a favor de criticar tanto la vieja como la nueva teoría humanista del cambio. Pensó que ambos hombres eran imposibles de enseñar.
Educación. Fue más visionario que sus contemporáneos y tuvo muchas innovaciones en este tema.
Ve a ese lugar. Montaigne dejó claro que el educador H, que involucra a toda la persona, decía: "Nuestra educación no es la mente, ni el cuerpo, sino la persona. Tal como decía Platón, no podemos cultivar sólo un lado. E ignorar el otro lado, y yo...
Los niños deben dejar que su cuerpo y su mente se desarrollen en paralelo, como si estuvieran conduciendo sobre un mismo eje, yendo de la mano.
Dos caballos son iguales. [2]" 52) Montaigne no sólo presta atención a todos los aspectos de los estudiantes sino también al desarrollo paralelo del poder, e incluso la forma de elegir a los profesores tiene reglas claras. La elección correcta es particularmente importante para el desarrollo futuro de los estudiantes. En primer lugar, un maestro debe ser una persona integral, no solo debe tener conocimientos, sino también tener un buen carácter. Es una mentalidad equilibrada y todas las partes son sobresalientes.
Cuarto, Decimoctavo y Decimonoveno Sichuan_Ji <. /p>
El educador suizo Pestalozzi hereda y resume la experiencia educativa de sus predecesores
Sobre esta base, aporta mucho al desarrollo general de la teoría educativa y todavía tiene un significado positivo.
Una visión del significado de otra educación El objetivo es promover los talentos de las personas
No se debe ignorar el desarrollo armonioso, la educación intelectual y moral de los niños y el deporte
En su propia escuela, Pestalozzi incluyó este principio. Pace
Taloci cree que el desarrollo de la persona integral requiere una educación relacionada con las personas
. Este aspecto de la naturaleza está relacionado con la creatividad y la creatividad emocional, física, intelectual, moral.
Sólo se educan aquellas cosas que pueden influir en las personas para que se conviertan en unidades estables.
Desarrollar la naturaleza humana sólo eliminando películas. Por un lado, es antinatural.
Una verdadera educación debe esforzarse en mejorar todos los aspectos de las capacidades de las personas.
Esto es equilibrado y completo. La educación. Otro requisito específico
Ni la naturaleza humana ni sus capacidades son ignoradas. De esta manera, podemos
hacer que el desarrollo del conocimiento y el aprendizaje sean armoniosos para este día. >Debe ser acorde con otras habilidades, por lo que todos los aspectos de la educación de los jóvenes deben centrarse en desarrollar sus habilidades, no solo en enriquecer sus conocimientos.
Pinocho puso en práctica esta idea en la Academia Bergdorf de The. Esencia de la educación moderna
En China central podemos ver claramente la enormidad de la influencia de Pestalo. Probablemente
La demanda de un desarrollo equilibrado de todos los aspectos de los niños se convirtió en una educación aceptada. filosofía
en Escocia. El educador David Stowe apuntó al estado actual de la educación en ese momento y valientemente hizo muchas críticas. Creía que la educación debería ser más que solo enseñanza, y debe ser. relacionado con toda la persona.
Porque las personas no sólo tienen cerebro, ni sólo emociones, ni sólo fuerza física. Las personas son una.
Es compleja, y la educación está relacionada con todos los aspectos de la naturaleza humana. Cultivar niños tiene el mejor futuro.
La forma más exitosa de lograr la armonía es ejercitar el intelecto, el cuerpo y la moral a la misma hora todos los días.
Habilidad. Criticó que la educación escolar de aquella época hubiera separado el cultivo de la salud física y mental.
El cultivo de la aptitud física no recibe la atención que merece, mientras que el cultivo de la inteligencia
Pero es imparable. La educación debe desarrollarse formando al hombre en su totalidad: sus pensamientos, sentimientos y comparaciones externas. La educación es la naturaleza de un sistema que "cultiva al niño en su totalidad", en lugar de simplemente entrenar la mente: desarrolla la inteligencia y los hábitos emocionales. "[3] (Página 246)
Resumen del verbo (abreviatura del verbo)
En la historia de la educación occidental, el concepto de desarrollo integral de la educación recorre muchas escuelas.
La herencia y el desarrollo de las familias y los pensadores finalmente hacen realidad el concepto científico de la nada a algo
Pero todos ellos son de gran importancia para el desarrollo general de las personas.
El reconocimiento no logra escapar de las categorías ideológicas de la naturaleza humana y revelar la verdad de la personalidad.
La posibilidad real y objetiva de emancipación y desarrollo pleno es, por tanto, utópica en calidad. El desarrollo integral se originó en la clase esclava griega, especialmente en Aristóteles. Creían que la educación era un privilegio de la "gente libre" por el bien del desarrollo. La noble humanidad de la gente libre no es, ni debe ser, una preparación profesional y. educación.
La gente debe ser "libre" y educada, y la vida profesional es la de la esclavitud o el trabajo ordinario /p>
Las cosas no son libres y elegantes. Este esclavo enseña a la clase explotadora. /p>
El concepto de educación fue plenamente aceptado por los educadores humanistas durante el Renacimiento -
Representaron un nuevo interés de la clase explotadora
El pensador educativo italiano Fuchelius. desarrolló la definición de educación para todos: Es una educación que se ajusta a los valores de las personas libres; permite a los educados lograr algo.
Educación de la virtud y la sabiduría es una forma de despertar; , cultivar y desarrollar aquellos que hacen que las personas estén dispuestas
La educación de los talentos más elevados en el cuerpo y la mente nobles Vittorino y otras humanidades
El pueblo persa aceptó esta definición obvia de persuasión noble y. siguió su esencia.
Dios ha dispuesto la educación. Se puede decir que esta es la característica principal de la educación humanista.
El impacto de este pensamiento educativo en las generaciones futuras. Occidente tiene un profundo impacto en toda una generación de educación y en el desarrollo de las ideas educativas. Deberíamos afirmar la distinción histórica, pero debemos señalar sus limitaciones históricas y de clase. Traza una línea clara entre el desarrollo armonioso y el simbolismo.
El ámbito del desarrollo integral defendido por los escritores clásicos del arte fronterizo sólo se puede encontrar en Marx
Después de la publicación de "Bianyi", el examen científico del desarrollo integral de los seres humanos se completó por completo, sentando así una base científica para el desarrollo integral de la educación.
Materiales de referencia:
Historia general del extranjero de Fll Teng. Educación [M] Jinan: Shandong Education Press, 1989.
"El origen y desarrollo de la educación moderna" [M] Escrito por Elizabeth Lawrence, traducido por Ji Xiaolin, Beijing: Beijing Language and Culture University Press. , 1992
F=}] Shan Zhonghui "Historia del pensamiento educativo occidental" [M] Taiyuan: Editorial del Pueblo de Shanxi, 1996
F41, Teng, Wu Shiying, Jiang Wen. Historia de la educación vocacional en el extranjero [Ml] Beijing: People's Education Press, 1981
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