1000 palabras de notas de lectura sobre la ordenación
Una reflexión de 1.000 palabras después de leer la ordenación
Una reflexión de 1.000 palabras después de ser ordenado. La capacidad de escritura debe cultivarse mediante la imitación. Podemos referirnos a los métodos de escritura de otras personas cuando. escribir. Los agujeros en el alma deben llenarse con urgencia, la lectura puede crear un mundo en el que tienes un diálogo contigo mismo. A continuación te llevaré a comprender la experiencia de la ordenación posterior a la lectura. 1000 palabras después de leer la ordenación 1
Una vez imaginé un lugar así, sin preocupaciones y sin preocupaciones. Observe las flores que florecen y caen frente a la cancha, y observe las nubes rodar y relajarse en el cielo. Los volúmenes son voluminosos, viajan por el mar de libros, y el universo es claro y cómodo, imaginando sentimientos bellos y puros; tranquilos e indiferentes, alejados del mundo mundano, el significado es profundo y afectuoso; Es difícil quejarse de los dolores del mundo.
Zhao Anzhuang escrito por Wang Zengqi parece estar cubierto con un velo tan misterioso. Era un paraíso ideal. Para ser precisos, era una utopía primitiva. En el corazón de la gente de Anzhaozhuang, no había diferencia entre los monjes y los que se dedicaban a la agricultura, tejiendo esteras, aros y pintando. Los profesionales iguales no tienen nada que ver con las dificultades del mundo y la amargura de la vida. Por ejemplo, en la familia de Xiao Yingzi, el tío Zhao es un maestro en todo en el campo. No solo tiene buen temperamento, sino que también tiene un cuerpo tan fuerte como un olmo; cocina deliciosos platos locales, pero también los corta bien. Las flores también son algo raro para las niñas casadas en muchas familias, las dos preciosas hijas son aún más hermosas. La mayor Yingzi es tranquila y ya tiene una familia. Animado y riendo todo el día, como una urraca. De la vida de esta familia, podemos ver que An Zhao Un vistazo a todos los seres vivos en Zhuang Yunyun.
En cuanto a la vida de un monje en el Convento de Castaños de Agua, es aún más deseable. No hay restricciones de las reglas y regulaciones en los templos budistas ordinarios. Mientras los monjes aquí conozcan algunas habilidades básicas para practicar rituales, como colocar llamas de yoga, adorar a Liang Huang y arrepentirse, etc., a partir de entonces podrán comer comida preparada, ganar dinero, regresar a la vida secular, obtener casarse, comprar tierras y vivir felices para siempre. El viejo maestro del convento se sienta y canta el nombre de Buda todo el día, sin preocuparse por los asuntos mundanos, y está intoxicado con "una flor, un mundo". El maestro Renshan es el "cabeza de familia" y está a cargo de tres libros de cuentas: cuentas financieras, cuentas de alquiler y cuentas de deudas. Los días de semana, unjs.com nunca usa sotana en el convento. A menudo usa una túnica corta de monje. exponiendo su redondo vientre amarillo, descalzo y en pantuflas; los otros dos maestros también tienen sus propios méritos. El segundo maestro tiene una familia en el mundo secular, e incluso lleva a su esposa para escapar del calor del verano todos los años; no solo es hermoso, sino que también tiene "platillos voladores". Una habilidad única, incluso después de cada ceremonia religiosa, una niña mayor o una nuera joven del pueblo desaparecerá repentinamente. Lo más sorprendente es que nunca esconden su carne a los demás, e incluso matan cerdos en el salón principal durante el Año Nuevo chino. Los monjes aquí viven un momento feliz día tras día, año tras año. ¿Cómo puede ser esto un "budismo". "? "Pure Land" es claramente una versión moderna de "Peach Blossom Spring".
En un mundo así, se conocieron el joven monje Mingzi y la campesina Xiaoyingzi. El mundo es olvidado por la fragancia de los juncos, la sombra del joven monje Mingzi en el tranquilo templo, la ingenuidad de la campesina Xiao Yingzi que se crió en la ciudad del agua y una primera historia de amor que es tan pura y sorprendentemente hermosa. que hace feliz a la gente. Estoy profundamente inmerso en esa ilusión mundana, y sería mejor quedarme allí un momento más. No es como una sola palabra tallada y no contiene ninguna frivolidad. La emoción ligera, acompañada por las huellas profundas y superficiales bajo la luz de la luna, se extiende hasta el corazón de las personas.
"Los Preceptos" es un soplo de campo natural y fresco que no deja pasar una mota de polvo. Revela la belleza de la gente sencilla que ha ido caminando, viviendo, llorando, riendo y contando historias. libremente en él, sin lugar para el pecado, hace que los lectores anhelen en vano la libertad y la obstinación primitivas. Lo que despierta es más arrepentimiento por la inalcanzable clase de belleza completamente diferente, que es tan profundo que daña la confianza de las personas en sí mismas. Como personas civilizadas en un espacio estrecho, rara vez tenemos una naturaleza más allá de la razón. Esos se llaman impulsos y errores, o se consideran poco realistas, por lo que de repente te detienes y te enfrentas a una escena de ensueño que te hace sentir triste. Alusión de Demei, descubrí que había un talento que había sido abandonado hacía mucho tiempo.
Si existe un mundo así en la realidad, ¿qué debemos hacer? Por arrepentimiento, es hermoso. En lugar de quedarse en silencio, es mejor mantener un poco de distancia del principio y conservar un pedazo de belleza. No importa si es ironía o pérdida, dejar pasar los años por el resto de mi vida y dejarlos en la memoria. De repente miro hacia atrás y descubro que una vez hubo una persona parada bajo el camuflaje del recuerdo con una sonrisa tan brillante como. una flor.
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El artículo comienza con un estilo de escritura lento describiendo un paraíso único, que es más absurdo que único. La gente de Anzhaozhuang es demasiado tolerante. En su opinión, el monje es una profesión común, como médico, erudito, casa de empeño, hombre de negocios y otras profesiones. Los monjes pueden beber vino y comer carne, regresar a la vida secular, tener relaciones sexuales con mujeres, cantar canciones obscenas y apostar y jugar a las cartas.
¿Acaso un monje no tiene que cumplir las reglas para seguir siendo monje? ——Una vida tan extraña no tiene nada que ver con la amargura de la vida y es completamente inconsistente con los conceptos tradicionales chinos.
Hablemos de la familia de Xiao Yingzi. El tío Zhao es un maestro en todo en el campo. No solo tiene buen temperamento, sino que también tiene un cuerpo tan fuerte como un olmo. enérgica no solo cocina platos de su ciudad natal El trabajo es delicioso, y el patrón del corte también es una rareza para las niñas casadas en muchas familias, las dos preciosas hijas son aún más hermosas, la mayor Yingzi es tranquila y tiene una familia; y la pequeña Yingzi está animada, ríe y bromea todo el día, como una urraca. Se puede ver la vida única y feliz de este pueblo. El estilo ligero de escritura de Wang Zengqi describe ese lugar, un paraíso que no tiene amarguras ni intrigas y no tolera todos los deseos primitivos. En el convento de castaños de agua, el segundo maestro tiene una familia en el mundo secular, e incluso trae a su esposa aquí para escapar del calor del verano cada año. El tercer maestro no solo es hermoso, sino que también tiene la habilidad única de "platillos voladores"; , e incluso después de cada ceremonia religiosa, el pueblo desaparece repentinamente. Una niña mayor o una nuera más joven. Sin embargo, nadie criticó esto. Todo este absurdo era tan armonioso en el pueblo.
No estoy de acuerdo con lo que dice la mayoría de la gente en Internet. Esto es un homenaje a la recuperación más primitiva de la naturaleza humana. Es más, se dice que es un homenaje al amor primitivo humano.
Ponte en el lugar del otro, dice el texto original de “La Ordenación”, “Después de un gran incendio, como después de un buen grupo de teatro, una o dos niñas mayores y sus nueras desaparecen,——y los monjes huyeron "¿Es esto amor?" En lugar de decir que esto es amor libre, es mejor decir que las mujeres de buenas familias son secuestradas bajo la apariencia de un monje. ¿Cómo se sentirían los padres de esa familia acerca de su hija que había pasado por tantas dificultades para criarla?
Además, la descripción de los monjes matando cerdos en el artículo también me hizo sentir incómodo. No matar es en sí mismo un mandamiento de un monje. Sin embargo, si el monje del artículo mata, "todo es igual que un laico". Sin embargo, cuando el cerdo asciende al cielo, se añade un "mantra de renacimiento" de manera hipócrita. ¡náuseas! Con un monje tan hipócrita cerca, ¿sigue siendo ésta una "Tierra de Flor de Melocotón"?
En mi opinión, ser monje no es una profesión en sí misma, y observar reglas estrictas no es una supresión de la naturaleza humana. Para aquellos que han visto el mundo de los mortales, elegir convertirse en monje es en realidad un alivio. Dale a las personas con mentes confusas la oportunidad de alejarse del mundo. En el artículo, los monjes se convierten en una profesión y se utilizan para ganar dinero, lo que es un insulto a la fe budista.
Hablemos de la trama principal de toda la historia, la relación amorosa de la infancia entre Minghai y Xiaoyingzi, que es bastante conmovedora. Sólo en un ambiente tolerante como Anzhaozhuang puede crecer un romance en ciernes. Este es también el único lugar en todo el texto que me hace sentir como en un paraíso.
El título del artículo es ordenación, pero la ordenación se sitúa al final y se pasa por alto brevemente. El autor deliberadamente hace que la gente se sienta fuera de tema y luego aprecia sus buenas intenciones. Después de "tomar la ordenación", los propios monjes deben vivir una vida simple y llana, pero son "irregulares", por lo que el título y el texto tienen un efecto de contraste, y este efecto de contraste expresa precisamente la intención del autor de ser un fenómeno irónico. . 1.000 palabras después de leer la ordenación 3
"La ordenación" describe un paraíso deseable. En los fragantes pantanos de juncos, un joven y sobrio monje llamado Mingzi en un templo tranquilo, y una sencilla e inocente campesina llamada Xiaoyingzi en una sencilla ciudad acuática, tuvo lugar una primera historia de amor sorprendentemente pura y hermosa.
La historia tiene lugar en Anzhaozhuang, donde la gente es sencilla, amable y ama la vida. "Los monjes nacen en Anzhaozhuang". La vida de los monjes en Xizi'an es completamente diferente de lo que piensa la gente común. No hay reglas ni preceptos claros en los templos budistas comunes.
Mientras los monjes del Convento de Castañas de Agua conozcan algunas habilidades básicas, como realizar llamas de yoga, adorar a Liang Huang y arrepentirse, pueden comer comidas preparadas, ganar dinero, regresar a la vida secular, obtener casarse, etc. Comprar un terreno y vivir una vida tranquila y mágica.
El viejo maestro del convento se sienta en "una flor, un mundo" todo el día y está ebrio.
El maestro Renshan es el "cabeza de familia" y está a cargo de tres libros de cuentas: cuentas financieras, cuentas de alquiler y cuentas de deudas. Nunca usa sotana en el convento. A menudo usa una túnica corta de monje, dejando al descubierto su redondo vientre amarillo. y con los pies descalzos; los otros dos maestros también tienen sus propios méritos. El segundo maestro Renhai tiene esposa, e incluso la lleva para escapar del calor del verano todos los años. El tercer maestro Rendu no solo es hermoso; , pero también tiene la habilidad única de "platillos voladores", o incluso después de cada ceremonia religiosa, una niña mayor o una nuera más joven del pueblo desaparecía repentinamente y huía con el monje. Lo más sorprendente es que nunca esconden su carne a nadie, e incluso matan cerdos en el salón principal durante el Año Nuevo chino.
Los monjes aquí viven una época feliz día tras día, año tras año. Los monjes se casaban con sus esposas y criaban hijos, jugaban a las cartas y al juego, mataban cerdos para obtener carne y cantaban canciones populares. Viven una vida "común" y disfrutan de la alegría y el placer que provocan la naturaleza y los sentimientos humanos. Todo esto confirma la secularización de los monjes y la secularización de la religión. "Ordenar" deconstruye la solemnidad del budismo y rompe la barrera entre las personas y la religión. El protagonista de la novela, Minghai, siguió a su tío, el monje Renshan, al Monasterio del Castaño de Agua. Conoció y se familiarizó con el pequeño y encantador Yingzi. Poco a poco, Mingzi iba a menudo a la casa de Xiaoyingzi. De esta manera, su primer amor confuso surgió silenciosamente.
Minghai vio a Xiao Yingzi llevando una canasta de castañas de agua a casa, dejando una serie de huellas en la suave cresta del campo. Minghai miró sus huellas. Estúpido. Hay cinco dedos pequeños, las plantas de los pies son planas, los talones delgados y falta un trozo del arco. Había un sentimiento en Minghai que nunca antes había experimentado y sintió picazón en el corazón. Esta serie de hermosas huellas confundió el corazón del pequeño monje. Este es el primer amor confuso, puro y hermoso, con la ignorancia del amor y el anhelo de amor. Este es el sentimiento entre Xiao Yingzi y Mingzi es persistente, patético, elegante y profundamente grabado en los corazones de las personas. Más tarde, Xiao Yingzi remó en un bote para recoger a Ming Hai, quien se había quemado las cicatrices, y los dos se prometieron de por vida.
La descripción del proceso de amor entre el pequeño monje Minghai y Xiao Yingzi es un símbolo del regreso a la naturaleza, mostrando la alabanza a la bella y libre naturaleza humana. Las costumbres populares sencillas y honestas destacadas a lo largo de este artículo se han sublimado y profundizado. Las dos proposiciones aparentemente opuestas de "ordenación" y "amor" están aquí extrañamente unificadas.
"La Ordenación" describe la alegría de la vida de la gente común a través de la historia de la secularización de los discípulos budistas en la ciudad acuática de Jiangnan, muestra la liberación de la naturaleza humana, expresa la afirmación y la alabanza de la vida cotidiana de la gente sencilla. , y también implícitamente Mostrando negación y burla de las reglas y regulaciones. Wang Zengqi dijo: "Escribí "Orden" principalmente para ilustrar que las personas no pueden ser reprimidas, sino que deben explorar las cosas bellas y poéticas de las personas y afirmar su valor. Escribí sobre la liberación de la naturaleza humana, el brillante y limpio Minghai y". lo simple y sentimental El ideal de vida natural y simple al estilo "Peach Blossom Land" entre Xiaoyingzi es un reflejo de la humanidad libre.