¿Cuáles son las alusiones en la poesía antigua?

Hanyang: El Hanyang actual en Wuhan está al otro lado del río desde la Torre de la Grulla Amarilla en la orilla sur del río Yangtze.

Los árboles Hanyang se refieren a los diversos árboles al otro lado del río vistos desde la Torre de la Grulla Amarilla.

Isla Parrot: Originalmente un banco de arena del río Yangtze al suroeste de Hanyang, ahora está conectada a la tierra de Hanyang. Al final de la dinastía Han del Este, Mi Fu escribió "Oda a los loros" en Jiangxia (ahora Wuchang). Más tarde fue asesinado por Huang Zu y enterrado en este continente, de ahí el nombre.

Autor: Li Shangyin

Tema: Tour en solitario por Qujiang a finales de otoño

Contenido:

Las hojas de loto nacen para odiar el La vida de la primavera. Odio la vida del otoño.

Sé que estoy enamorado desde hace mucho tiempo, pero estoy muy decepcionado con el sonido del agua en la cabecera del río.

Traducción:

Cuando las hojas de loto crecen, también surge el resentimiento primaveral.

Las hojas de loto se han marchitado y el arrepentimiento del otoño se ha hecho realidad.

Aunque sé profundamente que mientras esté aquí, mis sentimientos estarán allí.

Pero sólo podía mirar el agua que fluía junto al río y sollozar.

Alusión:

Li Shangyin y la Chica Loto

El poeta Li Shangyin de la dinastía Tang era yerno de Wang Maoyuan, el enviado de Jingchuan. Se dice que era un santo del amor y se enviaron muchos poemas de loto a personas por encima de él. El mundo está lleno de flores y colores. ¿Por qué a Li Shangyin le gusta tanto el loto? Resulta que hay una hermosa y sentimental historia de amor.

Se dice que antes de que Li Shangyin se enamorara de la señorita Wang, tenía una amante apodada "Lotus". La flor de loto es naturalmente hermosa, delicada y encantadora, y tiene un corazón amable y sencillo. Li Shangyin es joven y prometedor, con una apariencia y talentos sobresalientes. Los dos se llevaron bien y fueron muy cariñosos. Acompañado por "Lotus", Li Shangyin avanzó rápidamente en sus estudios y pasaron un tiempo feliz y dulce juntos. Justo un mes antes de que Li Shangyin fuera a Beijing a realizar el examen. "Lotus" de repente enfermó gravemente y Li Shangyin estaba indefenso y solo pudo acompañar a "Lotus" día y noche hasta que su condición colapsó. A medida que la condición empeoraba, un delicado "loto" desafortunadamente se marchitó temprano. La temprana muerte de "Furong" supuso un duro golpe para el poeta. Más tarde, cada vez que el poeta veía el loto en el lago, se sentía triste. Desde el principio hasta el final, no pudo olvidar a la hermosa niña "Furong". En "Caminando solo en Qujiang a finales de otoño": "La hoja de loto odia la primavera cuando nace y odia el otoño cuando se seca. Conoce su amor desde hace mucho tiempo y está decepcionada con el sonido del río". Significa que la hoja de loto conoció a su amante tan pronto como nació, y pronto surgió el resentimiento. Las hojas de loto se han marchitado, el amante ha fallecido y el odio otoñal ha vuelto a surgir. Mientras estés en este mundo, tus sentimientos por Irak siempre estarán ahí. Mucha melancolía, eso es todo.

El sonido interminable del agua del río. Por lo tanto, "El verde menos el rojo es preocupante" es enfrentar el loto y escribir el dolor interior en la memoria del "loto". Independientemente de si esta leyenda es verdadera o falsa, no hay duda de que la mayoría de los poemas de amor del apasionado erudito Li Shangyin están relacionados con flores de loto.

Cerdo asado, Su Shi, un poeta de la dinastía Song del Norte, se hizo muy amigo de los monjes budistas. Una vez escribió un poema "Una obra de teatro en respuesta al sello de Buda", en el que dos frases decían: "Yuan Gong vendió vino para beber Tao Qian, y el sello de Buda asó cerdos y otros hijos". para describir los dos comunicación genuina entre individuos. El primer capítulo de la "Torre Yueyang" de Ma Zhiyuan en la dinastía Yuan: "Este propósito es cocinar el sello del Buda del cerdo y esperar a Dongpo".

Ver "La biografía de Cai Yong en el Libro del Posteriormente Dinastía Han "en" Shashengchuan "registra que Cai Yong de la Dinastía Han del Este El vecino invitó a Cai Yong a beber. Cai Yong caminó hacia la puerta de al lado y escuchó el sonido de un instrumento musical en el interior y volvió a llamar de inmediato. El vecino le preguntó por qué y él le explicó. El pianista dijo que cuando estaba tocando el piano, vio una mantis acechando a una cigarra y la cigarra estaba a punto de irse volando. Tenía miedo de que la mantis perdiera una buena comida, por eso el sonido de la arena se reflejaba en el sonido del piano. Esta alusión muestra que algunas personas prevén su propia mala situación y toman la iniciativa para evitar el desastre. "Pipa Xing·Qin v. Lotus Pond" de Yuan Gaoming: "Ah, ¿por qué solo puedo escuchar el sonido asesino en las cuerdas?" "

Madera suelta, registrada en "Zhuangzi Renjian": Se dice que en la antigüedad había un gran roble, cuyas ramas y hojas podían dar sombra a mil vacas; el tronco medía 100 pies de largo. Allí Había mucha gente mirando, pero sólo uno llamado Shi. El artesano no lo miró. Su aprendiz le preguntó por qué no echaba un vistazo a una madera tan buena. Dijo que el barco se hundiría, que el ataúd se pudriría rápidamente. la puerta escupiría grasa y los pilares se pudrirían, no se puede hacer nada. La madera de pino es una metáfora de los materiales inútiles.

Poema "Significado antiguo" de Tang Wen·Tingyun: "Momo es lo mismo que Momo, y la seda abandona el valle. No hay hacha en el bosque de pinos y los tallos fibrosos todavía tienen que depender de ellos. Las ramas son bajas y los pájaros Descansa, y las raíces todavía cuelgan del manantial. No te preocupes por ver la noche del Festival de Primavera y enojarte. El cuerpo está mal ".

Tres caballos comieron de un comedero. El "Libro de Jin: Registros del emperador Xuan" registra que al final de la dinastía Han del Este, Sima Yi y sus hijos, Sima Shi y Sima Zhao, ostentaban el poder militar y político en la familia Cao y excluían a los disidentes. En ese momento, se decía que Cao Cao una vez soñó que tres caballos comían la misma comida. Los tres caballos se referían a Sima y su hijo. Cao es homofónico con Cao, por lo que Cao Cao odia a la familia Sima. Esta alusión se utiliza generalmente para referirse a conspiración para usurpar el poder. "El Yange de la adoración de los antiguos azulejos de la montaña Jingshan" de Ouyang Xiu de la dinastía Song: "¡La ganancia también significa pérdida, tres caballos se comen un abrevadero!"

El "Libro de la biografía Han posterior de Zhang Kai" de Sanliwu registra que Zhang Kai de la dinastía Han creó Wuliwu. Pei You, un nativo de Kansai, no sabía nada sobre Sanli Neng, pensando que no era tan bueno como Zhang Jie, por lo que aprendió de él. Zhang se negó a verlo. Poema de Li Se'e Shang Yin "Salón de la Santa Doncella" de la dinastía Tang: "No hay calidad, es fácil perderse tres millas de niebla, la ropa de cinco baht no hace frío durante mucho tiempo".

Como humo en los brazos, en "Sou Shen Ji" de Qian Bao, el "Volumen 16" contiene registros: Se dice que en el período de primavera y otoño, Xiaoyu, la hija del rey Wu Fucha, se enamoró de Han Zhong. El rey Wu no les permitió casarse y Xiaoyu murió enojado. Han Zhong entendió el taoísmo y rindió homenaje a su tumba para dejar que su alma saliera de la tumba. Le dio la perla a Han Zhong. Cuando su madre se acercó a abrazarla, ella se dispersó como humo y desapareció. "Fotos de boda del Pabellón de las Peonías" de Xianzu de la dinastía Tang Ming: "Shang Ying supuso que le tengo miedo al humo, como a una sombra".

Rou Zhen, una formación de carne escrita por las Cinco Dinastías: Durante Durante el reinado del emperador Xuanzong de la dinastía Tang, Yang estaba en el poder. En invierno, las gordas doncellas y concubinas del palacio optan por pararse frente a ellas para refugiarse del viento, lo que se llama "conjunto de carne" o "pantalla de carne", los cuales representan una vida lujosa y libertina. Poema de Wang Qingtan "Tai Su Liu Farewell": "La pantalla de carne está esparcida como nubes y las velas todavía están al lado de la casa".

Rou Bamboo, carne, se refiere a la música vocal. Bambú significa música de viento. Consulte "Notas de Shishuoxinyu·Renjian·Liu Xiao sobre la biografía de despedida de Meng Jia": Huan Wen, de la dinastía Jin del Este, le preguntó a Meng Jia que escuchar música no es tan bueno como escuchar bambú, y que escuchar bambú no es tan bueno como comer carne. . ¿Por qué? Meng Jia dijo que esto se está acercando gradualmente a la naturaleza. "Rouzhu" generalmente se refiere a la música. "Historias extrañas de un estudio chino: Maestro del lago del Oeste" de Pu Songling de la dinastía Qing: "Truenos de sequía, carne de bambú ruidosa".

Rou Gu Chui, Gu Chui, un antiguo conjunto de música. "Lei Shuo" (volumen 27) de la dinastía Song citó a "Wai Shi Yao Ping" para dejar constancia de que después de las Cinco Dinastías, Li Kuangyuan, un burócrata de Shu, era cruel y cruel y arrestaba gente casi todos los días. Un día sin matar te hace sentir incómodo. Cuando escuchó los gritos de alguien que estaba siendo torturado, dijo: Este es el sermón de la carne. Posteriormente se utilizó para describir a los criminales que fueron castigados. "Historias extrañas de un estudio chino: Prison Break" de Pu Songling de la dinastía Qing: "La carne se predica en el pasillo y hay mucho ruido por la tarde".