El orden de nueve etapas de la antigua civilización Zhangzhung

El orden de los nueve vehículos es el método de enseñanza de Yongzhong Benjiao. Una breve introducción al orden de los nueve vehículos de esta enseñanza es: los cuatro vehículos de la causa, los cuatro vehículos del efecto y el vehículo supremo. En resumen: Phy gshen, snang gshen, vphrul gshen y srid gshen son los cuatro vehículos de la causa; Geini, Zhangsong, Aga y Yexin son los cuatro vehículos del resultado; el vehículo supremo es Dzogchen.

Los Nueve Vehículos de esta enseñanza se dividen en tres categorías: "Nueve Vehículos de los Tesoros del Sur", "Nueve Vehículos de los Tesoros Centrales" y "Nueve Vehículos de los Tesoros del Norte".

Los "Nueve Vehículos de la Terma del Sur" se dividen en Qiaxin, Langxin, Chuxin y Shixin. Estos cuatro vehículos se denominan los "Cuatro Vehículos de la Causa"; el laico, el sabio, el Agha y el Yaxin"; además de "Vehículo Dzogchen Supremo", ***Nueve Vehículos. Estos nueve vehículos son los más importantes de las tres categorías.

Los "Nueve Vehículos de los Tesoros del Ministerio de Salud" afirman que la naturaleza humana es noble, consciente de las dificultades, compasiva y valiente, y Yongzhong es valiente. Estos cuatro vehículos son los "Cuatro Vehículos". de Causas y Enseñanzas"; Todos ellos están presentes, nacen directamente con compasión, son muy significativos y ocupan el vehículo supremo como los "Cinco Vehículos Tántricos de Frución". ***Nueve vehículos.

Los "Nueve Vehículos del Norte" son Ming Zai, Zi Zai y Xie Duan. Estos tres vehículos se llaman los "Tres Vehículos Externos"; los Vehículos Tutuo, Xituo y Yatuo son los "Tres Vehículos Inmortales". Los tres vehículos de Langze y Jiangze son los "tres vehículos secretos". ***Nueve vehículos.

Entre las tres enseñanzas de las termas Sur, Norte y Wei, sus respectivas enseñanzas de los nueve vehículos son ligeramente diferentes, pero son esencialmente iguales.

Introducción a la clasificación de los "Nueve Vehículos del Tesoro del Tesoro del Sur":

Entre los nueve vehículos del Tesoro del Tesoro del Sur, hay cuatro : Qia Xin, Lang Xin, Chu Xin y Shi Xin Los vehículos se llaman los "Cuatro Vehículos de la Causa"; el profano, el Inmortal, Agha y Yesin son los "Cuatro Vehículos de la Fruta" y el "Vehículo Supremo de la Gran Perfección"; se agrega.

Entre ellos, los cuatro vehículos causantes de Qia Xin, Lang Xin, Chu Xin y Shi Xin son los métodos de enseñanza básicos en el mundo. Los rituales se enseñan para fortalecer la fe y establecer bendiciones para la gente común, pero no conducen directamente a grandes logros.

El laico, el sabio, el Agha y el Yesin son las enseñanzas que conducen a los cuatro vehículos fructíferos del mundo trascendental y están establecidas para el logro de múltiples vidas o de una vida entera. ;

Además, el "Vehículo Dzogchen Supremo" es el vehículo más elevado, la enseñanza más definitiva y perfecta establecida para lograr logros en una o dos vidas. Escuchar y aceptar las enseñanzas puede conducir a grandes logros en un momento sin practicar. Las escenas que se observan son todas de naturaleza noble, felicidad e infelicidad, lo que se interpreta como adivinación.

Así se llama Escuela de Adivinación Xin, que se divide en cuatro fases.

·La enfermedad y el dolor son buenos o malos. Hay 360 tipos de cálculos astrológicos basados ​​en la adivinación y observación de luz circular;

·El bien y el mal se miden mediante los cálculos astrológicos del beneficio y la visión;

·禳 Elimina obstáculos y demonios (es decir: el método secreto para evitar desastres);

·21.000 formas de redimir tu vida. Kasin tiene 360 ​​tipos de 禳祓法 y 84000 métodos de observación". El 'Xin' que subyuga todos los fenómenos del mundo también se llama la Secta Fenomenal Xin. Respetar el original y honrar a los fantasmas puede traer paz a todo el mundo fenomenal, por lo que se llama la Secta Fenomenal Xin. En resumen, hay nueve categorías y hay innumerables categorías diferentes.

Por ejemplo, si una persona pobre quiere ganar riqueza, debe seguir el método de bailar en el. mundo Si una persona débil quiere alcanzar a los fuertes, debe usar el viento y el caballo para eliminar obstáculos.

Lang Xin tiene 4 métodos para cantar y alabar, 8 métodos para orar y 42 métodos para honrar. el original.

Chu Xin sirve a la deidad y somete a los enemigos malvados. La paz mental y física está indicada por el poder de los tres nobles cambios. Ora para deshacerte de los enemigos físicos y obtener frutos espirituales. p>

·Mantener cerca y apreciar a los maestros, padres y amigos

·Cultivo, lugares sagrados, Objetos, lugares, concentración, mudra, palabras, buenas obras, etc.;

·Mantra: movimientos del cuerpo, sosteniendo los cuernos en siete posturas; palabras para recitar mantras, palabras para realizar la noble transformación del mundo

Al final de la vida, el alma, la mente y el corazón. Están controlados por la compasión, y el cuerpo y la mente se juntan y se colocan en la tumba de Anguang. La interpretación es recolectar y eliminar el sufrimiento en el mundo, por eso se llama la Secta Mundial Xin. Hay 81 maneras de morir y 360 maneras de ser enterrado. Las enseñanzas de Gurni se basan en rituales de salvación.

Genni se practica tres veces con fe, diligencia y sabiduría.

En armonía;

·Cultivo: En armonía con el Shravakayana;

·Acción: girar sutras, cantar, quemar templos, ruedas de viento, construir pagodas, etc. Zhang Song significa inmortal.

Las impurezas corporales de un inmortal se cultivan por la fuerza. Sólo cuando se cultiva el cuerpo, se eliminarán los hábitos de la mente.

·Ver: "Pan Ye" se aferra a la comprensión de los dos altruismos

·Cultivo: La naturaleza de la persona está en armonía con los sravakas y pacifistas; Ye" se aferra a lo siguiente: No hay drama en la Bodhicitta. Estas dos Bodhicitta surgen de las dos cosas de descansar en los demás y practicar el Bodhi supremo;

·Cuerpo - conducta pura, palabra - reverencia y alabanza , mente - camina desde las cuatro puertas inconmensurables

·Juramento y preceptos: 250 tipos de preceptos;

·Resultado: Alcanza la iluminación. Significa la tierra de la bondad pura (Padre Tantra, centrándose en la práctica de los rituales de yoga de la deidad)

El cielo de la bondad pura y el lugar secreto de la sabiduría dan origen a la extraordinaria bodhicitta, y ven a la deidad en el mundo en persona.

·La nobleza original: el rey supremo de la Ola Roja, o el rey de la concentración;

·Ver: la nobleza original de todos los mundos existentes, comprendiendo el significado de todos los dharmas que tienen. sin naturaleza propia;

·Cultivo: Conozca el entorno externo desde el principio, el mundo de la sabiduría realizado existe en las deidades masculinas y femeninas, y el contorno de la dignidad original de uno mismo aparece en el entorno como un objeto;

·Acciones: mudra corporal, sonidos maravillosos, recitación de palabras, caminar en la puerta de la dispersión y concentración de la mente;

·Juramentos y preceptos: juramentos y preceptos para proteger la etapa de generación, etapa de perfección, gran perfección y gran igualdad:

·Resultado: Obtener el destino natural, Sambhogakaya y el cuerpo Dzogchen. Yeshin tiene la intención de dar lugar a la sabiduría de los principios correctos, la rama de la concentración no tiene conciencia de forma y la sabiduría no tiene nacimiento ni muerte, por eso se la llama sabiduría. (Madre Tantra, centrándose en la práctica del viento, pulso, punto claro Zhalong y mudra)

·Deidad original: Majituchanyima;

·Ver: mundo vacío y sabiduría sin Segundo, yo -la penetración es como el sol saliendo en el cielo;

·Cultivo: Cultivado por el movimiento dual de concentración y la sabiduría obtenida después del quinto paso;

·Práctica: La capacidad de practicar las tres puertas depende de Después de la concentración y la sabiduría, practicar la ecuanimidad y el Tao;

·Juramentos y preceptos: el mudra de la mano no debe separarse de la separación, el pivote del sutra no debe separarse del habla, como el agua que siempre fluye, la concentración no debe separarse de la mente, el sabio universal no debe separarse del noble, la sabiduría universal. La noble naturaleza de una persona virtuosa se vuelve clara y no se convierte en un impedimento. Los tres aspectos internos y externos son iguales. El reino que aparece no puede ser destruido. La naturaleza está vacía y habita en cualquier destino. La bodhicitta suprema que conoce los reinos interno y externo sin disipación. ·Resultado: Puede obtener el resultado final en una sola vida. Significa trascender la reencarnación, realizar el cuerpo antiguo original y alcanzar el logro más elevado. (El banco del corazón también se llama la Gran Perfección)

La Gran Perfección es la perfección de la vida, la muerte y el nirvana en sí mismo, por eso se llama perfección, perfección afilada, una perfección, dos perfecciones y todas las perfecciones.

·Ver: No se puede hacer nada para destruir los cimientos y no causar daño al medio ambiente;

·Juramentos y preceptos: Sólo vive en tu propia naturaleza, nada puede bloquear tu suerte , protege tu juramento La comprensión de los preceptos no cae en la vista lateral, sino que solo protege conscientemente los votos, los preceptos y las vidas, y no tiende a no proteger el corazón y proteger la apariencia. No puedes encontrarlo en ningún otro lugar; , mantenlo como está, no observes el sentimiento y la calidez para lograr la conveniencia, y no lo busques y dejes que suceda. Es como el fruto del árbol de sándalo. El sentimiento de que todos los méritos y virtudes surgen y son. completo en uno mismo se llama conveniencia;

·Acción: La gran compasión no tiene preferencia, se extiende por todas partes y no da ni recibe nada. Este es el comportamiento de Samantabhadra;

·. Resultado: No hay otro lugar donde la esencia de Yongzhong sea más alta que todos los logros. La cima de la tierra.