Los antiguos también tenían planes de nacimiento.
Estado Yue: Dar a luz a trillizos.
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Según los registros históricos, a principios del Período de los Reinos Combatientes, la población total de China era sólo de 6,543,8 millones. Cuando Qin Shihuang unificó los seis países, la población del país se había duplicado a unos 20 millones. En ese momento, la familia imperial de la dinastía Zhou del Este estaba en declive y los estados vasallos competían por la hegemonía y las guerras continuaron, lo que resultó en una gran cantidad de muertes. Sin embargo, la población no disminuyó sino que aumentó. de la política de "planificación familiar" implementada por los estados vasallos en ese momento para alentar a más niños.
Durante este período, el “programa de planificación familiar” estaba a punto de comenzar, pero las familias orientadas al dinero no contrataban trabajadores a largo plazo. La implementación de políticas es más decidida cuando varios países cruzan fronteras.
Wu Yue fue derrotado en la Batalla de Yue. El rey Gou Jian de Yue siguió una estrategia de fortalecer el país para poder ganarse la vida. Una de las medidas importantes es fomentar la natalidad y aumentar el propio ejército y mano de obra. La política de recompensas de Gou Jian en ese momento era muy generosa. Según "¿Guoyu?" "El vietnamita" contiene: "Dar a luz un marido (niño), dos cántaros de vino y un perro; dar a luz una mujer, dos cántaros de vino y un delfín". dos cántaros de buen vino y un perro; si la niña es niña, el premio son dos cántaros de buen vino y un cerdo. Vietnam también implementa un "seguro médico financiado con fondos públicos" para mujeres embarazadas. Cuando una madre da a luz, siempre y cuando avise * * *, el médico llegará rápidamente al domicilio de la madre para dar a luz al bebé. Si son gemelos, * * * contrate una niñera gratis; si son trillizos, * * * contrate una niñera gratis.
Si bien fomenta la natalidad, Vietnam también implementa una política de matrimonio precoz forzado. Se estipuló que "un hombre fuerte no se casará con una anciana, un anciano no se casará con una esposa fuerte y una mujer no se casará cuando tenga diecisiete años. Su hijo menor, cuyos padres eran culpables, le dijo : "Vamos, cosa mala, llévate a mis dos hermanos contigo. ¿A dónde has ido? "Tonya dijo que estaban moliendo harina en el sótano. El hijo menor la soltó y los dos entraron a la casa, subieron varias escaleras, las bajaron, rescataron a los dos hermanos y los dejaron irse a casa. Mi hermano estaba Avergonzado de ver a su padre porque él y Tonya dormían y no hacían nada. Caminaban por el campo y vagaban por el bosque. El marido no estaba casado a los treinta y los padres eran culpables. hija dejada en la familia.
Confiscación de las "raciones" de un año
En la antigua China, quienes violaban la política de planificación familiar también eran severamente castigados. Por ejemplo, cuando Liu Ying (emperador Hui) era emperador a principios de la dinastía Han (195 a. C. - 188 a. C.), tenía un plan claro y "refinado". ¿Según "Hanshu"? "Hui Di Ji" registra que en 189 a. C., Liu Ying emitió una orden: "Las mujeres de entre quince y treinta años no se casarán, cinco cálculos".
Esta "política nacional" se puede explicar en la actualidad. Los términos dicen así: Shi Jiyun preguntó sobre el origen del brazalete de jade de Hu y dijo que se lo vendió el hermano menor de Hu hace años. Esa pulsera de jade no tiene precio y cambia de color cada año debido a la temperatura del cuerpo humano. Resultó ser un brazalete de jade que era todo verde. Después de usarlo durante unos días, aparecieron dos pequeños camarones de color amarillo claro en el brazalete de jade. Hu suele llevarlo en la mano y se muestra reacio a quitárselo por miedo a que se lo roben. Estaba asustado ese día cuando el Maestro Song se molestó con él, solo para descubrir que faltaba el brazalete de jade. Las mujeres casadas de entre 15 y 30 años serán multadas si no se casan. El monto de la multa es de "cinco cargos". El "número" era la unidad de medida para recaudar impuestos electorales en ese momento, pero en el camino, el emperador fundador Liu Bang hizo que Mulan conociera a varios camaradas y se hicieron muy buenos amigos. En este día toca volver a cocinar, pero esos chicos lo saben. No, volvieron a llamar a Mulan para pedir ayuda. Medidas fiscales promulgadas en el cuarto año de la fundación de la República Popular China. Los ciudadanos mayores de 15 años y menores de 56 años deben pagar un impuesto por cabeza, cuyo importe por persona es de 120 yuanes. Se llama "un cálculo", suma cinco y son 720 yuanes. En otras palabras, si una niña alcanza la edad para contraer matrimonio y no se casa, es una violación". Ji Fang Zicheng vaciló por un momento, pensando que nunca había salido de casa, excepto la agricultura. Lo único que no pudo decir fue el diez taeles de plata. Pero no se lo dijo a los forasteros después de encontrar el dinero, y lo sacó por primera vez hoy. Era imposible que los forasteros lo supieran, y no debería ser el caso. Decidió preguntarle al Sr. Li sobre la política de "salud" y pagar una multa equivalente a cinco veces el impuesto por cabeza.
En ese momento, 720 yuanes no era una cantidad pequeña. Se podían comprar siete u ocho shi de grano, que era al menos la ración anual para un adulto solo porque no te casaste a tiempo. , se le impondría una multa equivalente a la ración de un año.
Dinastía Song: * *Alivio
Alivio de "no criar hijos"
"No tener hijos" era una costumbre popular en la dinastía Song, que generalmente apareció en las zonas rurales cuando nacían los niños. Si no se les alimenta, los bebés se ahogan o son desechados. Al principio, esta costumbre era muy supersticiosa. Se decía que un hijo nacido el quinto día del quinto mes lunar tenía mala suerte y era clasificado como "no criar un niño". Este "niño" es un niño. Pero más tarde, este "niño" evolucionó hasta convertirse en todos los recién nacidos, incluidos hombres y mujeres, y no sólo el cinco de mayo. Datos relevantes muestran que durante la dinastía Song del Sur, muchas familias de las zonas costeras de Fujian consideraban que tener más hijos era una carga pesada. Se consideraba mejor tener dos hombres y una mujer. Si nace un cuarto hijo, a menudo se ahoga. Más tarde, para ganarse la vida, algunas familias pobres a menudo tiraban a sus bebés recién nacidos o los mataban. Era un fenómeno común en aquella época vivir sin criarlos.
El fenómeno de "tener hijos pero no criarlos" existía en la sociedad de la dinastía Song. Como resultado, la "religión Pangu" en el Dao Dharma de la dinastía Song no era sólo una cuestión de. el nombre de los dioses, pero también relacionado con "la pureza del cielo, la generación de la virtud y los asuntos humanos". "La paz" y otras cuestiones de armonía entre el cielo y la tierra. Sus ideas son auténticas tradiciones chinas y no tienen ideas budistas indias. El anciano sabía que a Liu Feng le preocupaba tener un solo ojo, así que dijo: "¿Cuándo?". El extraño dijo: "Obviamente es insostenible que los dos se acerquen, por lo que el magistrado Geng dijo: "Está bien, está bien. , ambos se sientan y hablan despacio ". La cuñada de Zhang Wa y Wang dijo que el público tiene razón, y la suegra dijo que la suegra tiene razón. Uno se llama M por aplicación de la ley y el otro se llama M por venganza. Geng Zhixian escuchó a Sun sosteniendo algunas espinas de pescado y hirvió un poco de sopa para que la bebiera Xiaoyue. Ahora que el sol ha llegado al punto de no retorno, les han quitado su última forma de vida. Luego dijo: "Bueno, creo que parece algo bueno: robar melones o no no es gran cosa, no hay necesidad de perseguirlo. Incluso si la Sra. Wang roba melones, qué importa si ella lo hace". lo admite? Sois vecinos, puerta a puerta, fuera no digáis nada. El hombre de la cuñada Wang a menudo hace negocios afuera, y la cuñada Wang está muy enojada porque no recibe el cuidado del cabeza de familia. También podrían convertirse en parientes. Venga, señora Wang, déle el bebé a Zhang Wa y se convertirá en su suegra. "Sí, las consecuencias de difamar al emperador Pangu de China son muy graves. Cuidado. Para prevenir la aparición y propagación de este fenómeno, el gobierno central de la dinastía Song tomó varias medidas para participar directamente en el rescate y adopción de bebés abandonados. , e incluso la protección de los niños pequeños.
En el octavo año de Shaoxing (1138), el emperador Gaozong de la dinastía Song del Sur, la corte imperial emitió oficialmente un decreto para ayudar a criar a los niños pobres en todo el país: " Está prohibido criar niños pobres, y aquellos que no puedan criarlos recibirán dinero". "La medida específica es: "En las familias pobres de la quinta clase de condados y municipios y de la séptima clase de nacionales, aquellas que tengan niños y niñas pero no puedan criarlos, cada persona estará exenta del servicio militar y tendrá 4.000 yuanes. izquierda". Esto significa que a los pobres se les prohíbe no criar hijos. Si no pueden criar hijos, * * * Simplemente den dinero para mantener. Esta es en realidad una política de población para fomentar el parto. Escribió una carta, "... Esos niños de familias pobres pertenecen a Chen y fueron designados por el jefe para verificar los hechos. Chang Mianqi cuida cuidadosamente cada nacimiento de un niño. Las líneas y posturas son diferentes, como montar un cerdo en la arena y hacer bromas de vez en cuando. El condado de Silver Valley es notoriamente pobre. El narrador castiga a los espíritus malignos. Para castigar el mal y los fantasmas, la luna es brillante y fría, y las barreras son estrechas. ¡Esta es la legendaria "Puerta del Infierno"! Un propietario es coherente con el dinero y ayuda a mantenerlo. ”
Además de brindar asistencia material, el tribunal de la dinastía Song del Sur también estipuló que el marido debe estar exento de tareas domésticas durante el embarazo. Esto equivale a permitir que los hombres tomen una "licencia de maternidad", lo que sin duda tiene un efecto. gran impacto en el nacimiento y crecimiento de los recién nacidos.
Beber agua con plata y tragar arsénico.
Es difícil saber si esta receta secreta es cierta o no.
Aunque el propósito de la política de planificación familiar de la antigua China era fomentar más hijos, muchos eruditos populares se han opuesto a ella y han sugerido implementar una política de planificación familiar que consistiera en tener menos hijos y optimizar el número de hijos. En muchos casos, las organizaciones de la sociedad civil promueven activamente la política de "planificación familiar" de "tener menos hijos" y adoptan conscientemente medidas anticonceptivas y de control de la natalidad. Esta es también una característica de la "política de planificación familiar" en la antigua China.
En las zonas rurales del norte de mi país, muchas personas mayores solían beber plata como anticonceptivo cuando eran jóvenes, lo que por supuesto es muy perjudicial para el organismo.
Los antiguos también tomaban arsénico o estricnina como anticonceptivos. Si bien grandes dosis de estos medicamentos pueden matar a una persona, dosis pequeñas pueden matar al feto. Debido a su toxicidad aguda, el uso de este método anticonceptivo a menudo resulta en infertilidad permanente, irreversible y de por vida.
Según registros populares, la receta secreta de la anticoncepción palaciega era el azafrán. Si al emperador no le agradaba la doncella favorita, hacía que el eunuco la colgara y la lavara con líquido de azafrán. Se dice que esto puede tener un efecto anticonceptivo. También hay algunas historias no oficiales que dicen que después de que el emperador favoreciera a su concubina, si ella no la dejaba, el eunuco le masajeaba algunos puntos de acupuntura para lograr el efecto anticonceptivo. Hay bellezas en el harén del emperador y el hecho de que debería existir la planificación familiar, pero es difícil juzgar si estos remedios caseros son verdaderos o falsos.
“No es necesario tener muchos hijos, sólo un pie es suficiente”.
En la antigua China, algunos estudiosos se dieron cuenta de los graves problemas causados por el rápido crecimiento demográfico y se preocuparon por “superpoblación”, por lo que se propusieron consignas para tener menos hijos o incluso ningún hijo. Figuras representativas son Wang Fanzhi en la dinastía Tang y Wang Shiduo a finales de la dinastía Qing.
Wang Fanzhi es un famoso monje poeta vernáculo. Se opuso a "tener más hijos" y abogó por dar importancia a una educación de calidad para la población. Escribió en lengua vernácula, la forma de poesía más popular en ese momento, que la señora Li no estaba satisfecha con la anciana monja que siempre recogía comida seca ella sola. Al escuchar a la anciana monja hablar sola, parecía que hacía frío y el río estaba helado, por lo que dejaron al niño sobre el hielo, pensando que moriría congelado aunque no muriera de hambre. Inesperadamente, en ese momento, una gran bandada de pájaros voló y aterrizó junto al niño. Uno a uno extendieron sus alas, algunos pusieron sus manos debajo del niño para amortiguarlo y otros lo cubrieron para mantenerlo caliente. Después de un rato, cuando la gente fue a verlo nuevamente, los pájaros vieron que alguien se acercaba y se fueron volando, dejando al pobre niño llorando sobre el hielo. Hubo casi un reproche y ella no pudo evitar sentirse enojada. “Lema” de propaganda sobre planificación familiar. Escribió en un poema: "Sigue saliendo, no hay ningún lugar en el mundo donde sentarse. Si no te apresuras, el cielo se romperá". Abogó por "No es necesario tener más hijos, mientras tenga un pie". es suficiente." Wang Fanzhi Se cree que es la primera persona en el mundo en sugerir que una pareja debería tener un solo hijo.
Más tarde, Wang Shiduo, un historiador de finales de la dinastía Qing, se opuso claramente al matrimonio precoz y abogó por el matrimonio tardío en su monografía demográfica "Diario de Yi y C" Está estrictamente prohibido casarse con hombres bajo el régimen. veinticinco años y mujeres menores de veinte años. Tres Cásate a los diez años y cásate a los veinticinco". ¡Esta idea fue nada menos que un éxito de taquilla en ese momento! Denunció el estereotipo muy popular en las zonas rurales de la época, es decir, "casarse temprano y casarse a los quince o dieciséis años es gratificante", y aconsejó a la gente que no se casara a los quince o dieciséis años, y mucho menos solas tienen hijos en la adolescencia. También planteó la idea de que "una pareja sólo tiene un hijo". Si "nacen dos niñas y tres niños", tendrán que pagar más impuestos como penalización. Entre las medidas de control de la natalidad defendidas por Wang Shiduo, creía que "los remedios contra la infertilidad deberían utilizarse ampliamente" para lograr el propósito de controlar la fertilidad y reducir la tasa de natalidad.
De lectores de mediana edad 2012.7
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