El valor histórico y la inspiración contemporánea de la educación en música y danza en la dinastía Zhou

Educación en música y danza en la dinastía Zhou; clasificación de las bibliotecas chinas. : J605 Código de identificación del documento: A Número de artículo: 1005-531206-0072-02 La separación, deconstrucción e independencia de las disciplinas son signos importantes de la modernización cultural. El juicio sobre la fortaleza nacional integral también se basa en el grado de desarrollo económico, y la competitividad económica se basa en los rápidos cambios en la información científica y tecnológica. Los nuevos logros científicos y tecnológicos son inseparables del desarrollo independiente de diversas disciplinas. En resumen, mejorar la competitividad internacional también depende de la profundización, deconstrucción y reorganización de las disciplinas. Por tanto, el sistema cultural moderno bajo la globalización económica es un período de gran prosperidad. Lo mismo ocurre con la educación. La división continua de las ciencias básicas, las ciencias naturales, las ciencias sociales y las disciplinas artísticas respeta la diversidad de conocimientos, amplía los horizontes de los estudiantes y promueve la rápida innovación de los resultados de la investigación científica. Por otro lado, descuida la educación de la personalidad y el alma. El comportamiento moral de los adolescentes es preocupante. La cualidad humanista general se fragmenta, la creencia común de la nación está desapareciendo y la identidad propia de la identidad nacional se oculta gradualmente en el desierto del mismo mundo. La historia existe objetivamente y tiene sus propias leyes objetivas de desarrollo. Abarca decenas de miles de años en un ritmo de convergencia e integración a largo plazo. Este ritmo no sólo se refleja en la diferenciación e integración de las naciones, sino también en la ideología y la cultura. Debemos respetar la diversidad de conocimientos, pero al mismo tiempo, estos diversos conocimientos también deben ser unificados en conceptos ortodoxos que pertenecen únicamente a la nación china. La civilización china ha pasado por cinco mil años y la gente ha seguido la virtud como nubes flotantes, dando origen al clan Emperador Amarillo. También podríamos ir allí para echar un vistazo a los tesoros espirituales de la historia y utilizar esta sabiduría y luz chinas para retroalimentar a la China contemporánea. El sistema ritual y musical de la dinastía Zhou es un modelo de civilización ritual y musical en la historia de nuestro país, y el estilo social del pueblo Zhou de defender el ritual y la música es un modelo que la sociedad moderna debe aprender e imitar. La educación musical y danzaria en la dinastía Zhou también tiene implicaciones importantes para nuestra comprensión de los propósitos y leyes de la educación contemporánea.

1. El valor histórico de la educación en música y danza en la dinastía Zhou: la batalla de Muye puso fin al gobierno autocrático de la dinastía Shang, y la dinastía Zhou implementó el sistema feudal y el sistema patriarcal en la economía. y política. Para centralizar el gobierno del país, el duque Zhou resolvió el sistema de etiqueta de las dinastías anteriores, imitando la forma natural de etiqueta y música, y unificó la etiqueta que restringe las normas de comportamiento y encarna el orden jerárquico con la música que contiene el significado de armonía moral, para que el cultivo interno y las normas externas de las personas estuvieran perfectamente unificados, consolidando así el orden gobernante de la dinastía Zhou. En este contexto, la educación musical y danzaria de la próxima generación toma el ritual y la música como núcleo.

El valor histórico de la educación en música y danza en la dinastía Zhou consta de las dos partes siguientes: 1. La educación en música y danza de la dinastía Zhou heredó el aprendizaje de la generación anterior y reunió la esencia del aprendizaje de las tres generaciones, haciendo de la música del gran maestro un método unificado para gobernar el aprendizaje de la fundación del país. Sin embargo, según los registros de "Guozi", se estableció un conjunto completo de sistema oficial de música y danza: había funcionarios administrativos a cargo de las instituciones de música y danza, como Fu, Da Situ, Da Zong, etc. Hay funcionarios de música que están a cargo y supervisan la música y la danza, como maestros músicos, músicos, bailarines, bateristas, pianistas, maestros de campanas, maestros sheng, etc. 2. Hemos desarrollado medidas de educación musical altamente estandarizadas y acordes con la naturaleza: como asignar contenidos educativos según edades y temporadas durante el proceso de enseñanza, realizamos actividades didácticas con rituales de música y danza; 3. Se ha formado un modelo de enseñanza integral que integra etiqueta y música, y también es una trinidad de poesía, música y danza: por ejemplo, el profesor enseña seis danzas pequeñas, seis danzas mayores, danzas Nuo, danzas chamánicas y danzas. ; hay cuatro tipos de música, como Overflow Music, Sanle Music y Leyan Music. Los instrumentos musicales incluyen Lu, Sheng, Xiao, Tugu, Sheng, etc. 4. Se ha establecido el propósito educativo de propugnar la moderación, la amistad y la piedad filial, y la nación ha sido educada y capacitada para convertirse en caballeros con cultivo interno y virtud externa, deben ser educados, respetuosos, amables y leales en la vida real. , filial y benevolente, y aprender a ser maestros. Esta serie de logros y escala educativos es un modelo de educación en música y danza antigua, y demuestra la gran importancia de la educación en música y danza para regular la etiqueta, cultivar los pilares nacionales, fortalecer el gobierno político y apaciguar y educar al pueblo.

Confucio, el fundador del confucianismo y una de las diez celebridades más importantes del mundo, es una obra maestra de la antigua cultura china. Desde la dinastía Han, el confucianismo se ha convertido en la esencia de la cultura tradicional china. En ese momento, cientos de escuelas de pensamiento se enfrentaron y el confucianismo se volvió único. Los poemas, libros, rituales y música de "Las Analectas de Confucio" han sufrido cambios en el período de primavera y otoño, y los literatos también los consideran la forma tradicional china de establecerse y establecer una vida. Los pensamientos de Confucio sobre la música y la danza y sus actividades prácticas también tuvieron un impacto inconmensurable en la educación musical y de danza de las generaciones posteriores: 1.

Lo mismo debería aplicarse a la educación contemporánea. Es necesario respetar la naturaleza de los niños, formular planes de enseñanza basados ​​en las características psicológicas y fisiológicas de los estudiantes en las diferentes etapas, brindarles oportunidades de entrar en contacto con la naturaleza tanto como sea posible, establecer una verdadera visión de la naturaleza y nutrirse de la educación. especialmente la educación espiritual.

Cultivar generalistas y educar a especialistas. El modelo trinitario de poesía, música y danza de la dinastía Zhou y el cultivo de las seis artes de la etiqueta, la música, el tiro con arco, la castidad, la caligrafía y la aritmética también son una gran inspiración para la educación contemporánea. Desde una perspectiva escénica, la poesía, la música y la danza se complementan en la forma, lo que se refleja en la expresión del contenido y el contraste mutuo de la forma. Los tres elementos de la música son melodía, ritmo y coro, y los tres elementos de la danza son emoción, ritmo y composición. Los elementos intrínsecos de ambos tienen ciertas similitudes, por lo que la alfabetización musical del bailarín es fundamental. Si se pueden combinar la alfabetización musical y la creación de danza, el poder expresivo de la danza se ampliará y desarrollará. Por ejemplo, Delsart y Dalcroze, los famosos defensores del hermoso entrenamiento rítmico para el sistema de expresión del movimiento humano, fueron ambos educadores musicales; Balanchine, el mayor coreógrafo del siglo XX, también tuvo profundos logros musicales. No sólo la música y la danza están conectadas, la danza también tiene una relación complementaria con diversos conocimientos: por ejemplo, Kenningham está familiarizado con la tecnología informática y el Libro de los Cambios chino Wu Xiaobang, el padre de la danza moderna china, no se especializó en danza; sus primeros años; los primeros logros y la literatura de Lin Huaimin; su especialidad es la administración de empresas. Rong Nian ha logrado grandes logros en la arquitectura urbana.

De esto se desprende que los bailarines verdaderamente integrales no son generalistas, pero tampoco se limitan a profesionales. Por lo que compiten los talentos de la danza en la sociedad moderna es por el cultivo integral de reservas de conocimientos y cualidades humanísticas. Sólo acumulando más e incursionando más podremos romper el cuello de botella creativo y lograr la innovación. Por tanto, el generalismo es una base esencial para los profesionales.

En resumen, la Educación Zhou tiene un significado esclarecedor para la educación contemporánea en términos de educación infantil, educación espiritual, importancia práctica, métodos educativos y direcciones de formación de talentos.

Lo que nos dieron los antiguos son clásicos como perlas en la arena de la historia, sabiduría como ágata en la arena de los clásicos y conexiones sanguíneas eternas como diamantes en la arena de la sabiduría. Cada pedazo de historia tiene su significado. En esta vasta tierra, apreciar los preciosos recursos de la cultura tradicional, clasificar y excavar profundamente la esencia de la cultura tradicional y aplicar el pasado al presente son las claves para mejorar nuestra confianza y creencia en nosotros mismos y luchar por el derecho a hablar. en la enorme ola de la globalización.

Nota: ① Liu Qingyi. espacio dinámico. Editorial de Música de Shanghai, p42.