Cuentos históricos
En el año 227 a.C., el príncipe Dan del estado de Yan envió a Jing Ke al estado de Qin para asesinar al rey de Qin, lo que provocó una escena trágica. Cuando Jing Ke se despidió del Príncipe Dan, cantó: El viento susurra y el agua está fría, y el hombre fuerte nunca regresará. Cuando llegó a Qin, Jing Ke usó una gran suma de dinero para sobornar a los secuaces del Rey de Qin para que vinieran a verlo. Jing Ke fingió presentar un mapa del área de Dukang al rey Qin, Ying Zheng. Cuando Ying Zheng abrió el mapa, Jing Ke agarró la daga del mapa y apuñaló al rey Qin. El rey Qin se sorprendió y se separó de repente. Jing Ke fue asesinado por los guerreros de Qin.
10 Historias Históricas II
La justicia merecida está por encima de los intereses familiares:
Esta historia es relativamente famosa y también está registrada en las crónicas de la dinastía Zhou del Este. , pero de lo que quiero hablar es de los "Cuatro registros tibetanos" en "Zuo Zhuan": durante el período de primavera y otoño, Hou Shi, el hijo de Paraffin del estado de Wei, y Xuzhou, el hijo del estado de Wei, Asesinó al monarca y usurpó el trono. Hou Shi acudió a su padre para calmar los corazones de la gente del país. La cera de parafina está diseñada para esto. Con la ayuda del duque Huan de Chen, aprovecharon la oportunidad de Chen Guo para arrestar a Xu Zhou y Hou Shi. Weiguo envió gente a Pu para matar, y Shila envió a sus sirvientes a Chen para que los matara. "Zuo Zhuan" lo elogió por esta razón: El caballero dijo:? Parafina, pura ministra. Una mala actitud urge y es generosa (con ella significa ejecutarse juntos). ¿Cómo se puede llamar justicia a destruir a los familiares de una manera justa? ? El significado original de matar a familiares por el bien de la justicia era impedir la relación entre padre e hijo por el bien de la justicia. Posteriormente, se utilizó para referirse a defender la justicia y no mostrar ningún favoritismo.
10 Historias Históricas 3
Príncipes y Generales:
Al final de la dinastía Qin, el brutal gobierno de la clase dominante llevó a la pobreza al pueblo . Para construir la Gran Muralla en el norte, se reclutaron muchos trabajadores. Chen She, Guangwu y otros retrasaron su viaje debido a las fuertes lluvias y sugirieron que los príncipes preferirían tener semillas, por lo que atacaron en grupos. Otros héroes se apiñaron y el ejército rebelde rápidamente derrocó el gobierno de la dinastía Qin.
10 Historias Históricas 4
Dibujando en la cara
Durante la dinastía Song del Norte, había un hombre llamado Lu Dong que era funcionario en Suzhou.
En una ocasión condenó a un preso al exilio. En aquella época, el exilio significaba hacerse un tatuaje en la cara.
Lu Dong pidió a alguien que tatuara las palabras "Ciudad Prisión de cierto estado" en el rostro del prisionero.
Después del apuñalamiento, uno de sus ayudantes dijo que el juez se había equivocado. No se puede utilizar la palabra "especial". Siempre que se utiliza esta palabra, es el decreto temporal de la corte imperial. Este prisionero es sólo un exiliado, por lo que no se puede utilizar esta palabra.
Cuando Lu Dong escuchó esto, rápidamente le pidió a alguien que retirara al prisionero, tachó la palabra "asesinato especial", la cambió por la palabra correcta y se la tatuó nuevamente.
Se estima que este prisionero debe tener un rostro alto, de lo contrario no tendría tantos tatuajes. La historia de Lu Dong apuñalando al prisionero hasta matarlo dos veces circuló ampliamente en ese momento y fue ridiculizada.
Más tarde, alguien recomendó a Lu Dong a otros, diciendo que tenía talento y que debía ser ascendido.
La gente de arriba dijo, oh, esta persona. Lo sé. ¿No es esa la persona que pintó la cara?
Diez Historias Históricas Cinco
Matar a Tres Personas con una Copa de Vino
Zhang Jian, un nativo de las Dinastías del Sur, era talentoso y tenía un gran yo -estima. Una vez, el rey Shaoling Xiao Lun lo invitó a beber. En ese momento, Xiao Lun tenía una celebridad llamada Wu Gui que también era muy conocida en el área local.
No sé qué hay de malo en esto, pero no me gusta Wu Gui y no aceptaré ver a Wu Gui presente en el banquete. Levantó su copa y dijo: Wu Gui, esta copa es para ti. Felicitaciones, está calificado para beber en el banquete de hoy.
Wu Gui estaba tan enojado que su hijo Wu Wengru estaba tan enojado cuando vio que se reían de su padre esa noche.
Wu Gui odiaba a Zhang Jian, se satirizaba a sí mismo y sentía pena por la muerte de su hijo. Estaba triste y enojado y murió.
La esposa de Wu Gui estaba tan triste que vio morir a su marido y a su hijo uno tras otro, y luego se fue.
Todos decían en ese momento: Zhang Jian mató a Wu y a otros con una copa de vino.
10 Historias Históricas 6
Izado y entrega de banderas
El izado de banderas es una política de alabanza de la dinastía Qing. Aquellos que hayan realizado actos meritorios pueden ser ascendidos a los Ocho Estandartes de la Dinastía Han si son pintados por el pueblo Han.
Si se trata de los Ocho Estandartes de la Dinastía Han, se pueden convertir en los Ocho Estandartes completos.
Si son las últimas cinco banderas, también pueden ser las últimas tres banderas.
Significa elevar tu identidad a un nivel superior, lo que se llama izar la bandera.
Las medidas de bienestar para izar estandartes eran sólo para los Ocho Estandartes de la Dinastía Han.
En el séptimo año del reinado de Qianlong, se emitió un edicto imperial que permitía a los abanderados de los Ocho Estandartes de la Dinastía Han ofrecerse como voluntarios para llevar la bandera para el pueblo. Debido a que a los propios abanderados no se les permitía salir a buscar trabajo y solo podían comer la comida imperial gratis, tenían miedo de retrasar la prosperidad y el éxito del erudito y hábil pueblo Han, por lo que se les pidió que fueran abanderados.
El decreto imperial es altisonante, pero en realidad significa que no queremos criar a estas personas en vano y dejarles enarbolar la bandera nacional para reducir la carga financiera del gobierno. Este edicto, emitido en el séptimo año del reinado de Qianlong, permitió izar la bandera, lo que era relativamente eufemístico.
Más de diez años después, en el año 23 del reinado de Qianlong, se emitió otro edicto imperial, pero esta vez no fue tan educado. Aviso directo: Los soldados Han de los Ocho Estandartes no pueden servir como policías debido a su vejez y discapacidad. Por lo general, no tienen educación y sirven al pueblo.
La última vez se permitió la participación voluntaria. Esta vez no se permitió la participación voluntaria y se tomaron medidas obligatorias directamente. A partir de entonces, una gran cantidad de Han Eight Banners fueron eliminados para hacerse ricos y exitosos.